Kysymys keinosiemennyksestä?

täältä näköjään vastausta saa...

Niin...

Yeshua on Kuningas kirjoitti:

Niin...

Ihmisistä puhuttaessa ei käytetä termiä keinosiemennys, vaan keinohedelmöitys.
Keinosiemennys on seminologien alaa, mutta keinohedelmöitys alan lääkäreiden.

Hedelmöittäminen tapahtuu joko naisen oman miehen tai luovuttajan siittiöillä. Jälkeläinen voi siten olla joko molempien vanhempiensa perintötekijöiden 'tuote' tai vain toisen. Toinen variaatio on, että siittiöt ovat isältä ja munasolu lahjoittajalta.
Kolmas vaihtoehto on, että sekä munasolu että siittiöt ovat lahjoittajilta, jolloin syntyvällä lapsella ei ole kummankaan vanhempansa perintötekijöitä.

Lasta halunneet ovat joka tapauksessa syntyvän / syntyneen todellisia vanhempia. Aivan samoin kuin adoptiolasten kohdalla. Lapsesta huolehtivat ja hänet kasvattavat vanhemmat ovat oikeat vanhemmat perintötekijöistä riippumatta. Biologia ei näissä tapauksissa määritä todellista vanhemmuutta, vaikka luonnollisesti lapsella on olemassa myös biolologiset vanhemmat. Heitä ei kutsuta äidiksi ja isäksi, vaan luovuttajiksi.
Kunkin maan lainsäädäntö sanelee keinohedelmöityksen ehdot.

Miten Raamattu suhtautuu keinohedelmöitykseen?
Ei mitenkään. Tiede ei ollut edennyt nykyiselle tasolle eikä asiaa tunnettu.
Raamatun yleisessä viitekehyksessä en näe mitään estettä kyseiselle toiminnalle. Onhan muinoin ollut monenlaisia muita lapsensaantikonsteja lasta halajaville.

terminologia kirjoitti:

Ihmisistä puhuttaessa ei käytetä termiä keinosiemennys, vaan keinohedelmöitys.
Keinosiemennys on seminologien alaa, mutta keinohedelmöitys alan lääkäreiden.

Hedelmöittäminen tapahtuu joko naisen oman miehen tai luovuttajan siittiöillä. Jälkeläinen voi siten olla joko molempien vanhempiensa perintötekijöiden 'tuote' tai vain toisen. Toinen variaatio on, että siittiöt ovat isältä ja munasolu lahjoittajalta.
Kolmas vaihtoehto on, että sekä munasolu että siittiöt ovat lahjoittajilta, jolloin syntyvällä lapsella ei ole kummankaan vanhempansa perintötekijöitä.

Lasta halunneet ovat joka tapauksessa syntyvän / syntyneen todellisia vanhempia. Aivan samoin kuin adoptiolasten kohdalla. Lapsesta huolehtivat ja hänet kasvattavat vanhemmat ovat oikeat vanhemmat perintötekijöistä riippumatta. Biologia ei näissä tapauksissa määritä todellista vanhemmuutta, vaikka luonnollisesti lapsella on olemassa myös biolologiset vanhemmat. Heitä ei kutsuta äidiksi ja isäksi, vaan luovuttajiksi.
Kunkin maan lainsäädäntö sanelee keinohedelmöityksen ehdot.

Miten Raamattu suhtautuu keinohedelmöitykseen?
Ei mitenkään. Tiede ei ollut edennyt nykyiselle tasolle eikä asiaa tunnettu.
Raamatun yleisessä viitekehyksessä en näe mitään estettä kyseiselle toiminnalle. Onhan muinoin ollut monenlaisia muita lapsensaantikonsteja lasta halajaville.

ovat aina todellisia vanhempia.

terminologia kirjoitti:

Ihmisistä puhuttaessa ei käytetä termiä keinosiemennys, vaan keinohedelmöitys.
Keinosiemennys on seminologien alaa, mutta keinohedelmöitys alan lääkäreiden.

Hedelmöittäminen tapahtuu joko naisen oman miehen tai luovuttajan siittiöillä. Jälkeläinen voi siten olla joko molempien vanhempiensa perintötekijöiden 'tuote' tai vain toisen. Toinen variaatio on, että siittiöt ovat isältä ja munasolu lahjoittajalta.
Kolmas vaihtoehto on, että sekä munasolu että siittiöt ovat lahjoittajilta, jolloin syntyvällä lapsella ei ole kummankaan vanhempansa perintötekijöitä.

Lasta halunneet ovat joka tapauksessa syntyvän / syntyneen todellisia vanhempia. Aivan samoin kuin adoptiolasten kohdalla. Lapsesta huolehtivat ja hänet kasvattavat vanhemmat ovat oikeat vanhemmat perintötekijöistä riippumatta. Biologia ei näissä tapauksissa määritä todellista vanhemmuutta, vaikka luonnollisesti lapsella on olemassa myös biolologiset vanhemmat. Heitä ei kutsuta äidiksi ja isäksi, vaan luovuttajiksi.
Kunkin maan lainsäädäntö sanelee keinohedelmöityksen ehdot.

Miten Raamattu suhtautuu keinohedelmöitykseen?
Ei mitenkään. Tiede ei ollut edennyt nykyiselle tasolle eikä asiaa tunnettu.
Raamatun yleisessä viitekehyksessä en näe mitään estettä kyseiselle toiminnalle. Onhan muinoin ollut monenlaisia muita lapsensaantikonsteja lasta halajaville.

jos ajateltiin että nainen ei pysty saamaan lasta (ikä, sairaus)mies voi aina ottaa lisää vaimoja ja yrittää näiden kanssa, jos mies oli kuollut ilman poikia, nainen pantiin yrittämään miehen veljen kanssa. Nykykäytäntö tuntee naisen täydet oikeudet, Raamatun aika ei, kaikki meni miehen ehdoilla, se oli perusviitekehys.

to.. kirjoitti:

jos ajateltiin että nainen ei pysty saamaan lasta (ikä, sairaus)mies voi aina ottaa lisää vaimoja ja yrittää näiden kanssa, jos mies oli kuollut ilman poikia, nainen pantiin yrittämään miehen veljen kanssa. Nykykäytäntö tuntee naisen täydet oikeudet, Raamatun aika ei, kaikki meni miehen ehdoilla, se oli perusviitekehys.

1.Moos 16:2
2 Niin Sarai sanoi Abramille: "Herra ei ole sallinut minun synnyttää. Makaa siis minun orjattareni kanssa; ehkäpä hän voi synnyttää minulle lapsen." Abram myöntyi Sarain ehdotukseen.

1.Moos.30:
1. Kun Raakel näki, ettei hän synnyttänyt Jaakobille, kadehti hän
sisartaan ja sanoi Jaakobille: "Hanki minulle lapsia, muuten minä kuolen".
2. Niin Jaakob vihastui Raakeliin ja sanoi: "Minäkö olen Jumala, joka on kieltänyt sinulta kohdun hedelmän?"
3. Mutta Raakel sanoi: "Tässä on orjattareni Bilha; yhdy häneen, että hän synnyttäisi minun helmaani ja minäkin siten saisin lapsia hänestä".
4. Ja hän antoi hänelle orjattarensa Bilhan vaimoksi ja Jaakob yhtyi häneen.
5. Ja Bilha tuli raskaaksi ja synnytti Jaakobille pojan.
6. Niin Raakel sanoi: "Jumala hankki minulle oikeuden, ja hän kuuli minun ääneni ja antoi minulle pojan". Sentähden hän antoi hänelle nimen Daan.
7. Ja Bilha, Raakelin orjatar, tuli jälleen raskaaksi ja synnytti Jaakobille toisen pojan.
8. Niin Raakel sanoi: "Jumalan taisteluja minä olen taistellut sisareni kanssa ja olen voittanut". Ja hän antoi hänelle nimen Naftali.

vanhemmat... kirjoitti:

ovat aina todellisia vanhempia.

Oikea, todellinen vanhemmuus edellyttää vastuun ottamista lapsesta.
Biologinen vanhemmuus ei välttämättä ole oikeaa vanhemmuutta.
Vastuutaan pakoilevia siittäjiä on ollut maailman sivu. Joitakin heistä kutsutaan elatusvelvollisiksi. Vain äiti ja isä ovat vanhempia sanan varsinaisessa merkityksessä.

terminologia kirjoitti:

1.Moos 16:2
2 Niin Sarai sanoi Abramille: "Herra ei ole sallinut minun synnyttää. Makaa siis minun orjattareni kanssa; ehkäpä hän voi synnyttää minulle lapsen." Abram myöntyi Sarain ehdotukseen.

1.Moos.30:
1. Kun Raakel näki, ettei hän synnyttänyt Jaakobille, kadehti hän
sisartaan ja sanoi Jaakobille: "Hanki minulle lapsia, muuten minä kuolen".
2. Niin Jaakob vihastui Raakeliin ja sanoi: "Minäkö olen Jumala, joka on kieltänyt sinulta kohdun hedelmän?"
3. Mutta Raakel sanoi: "Tässä on orjattareni Bilha; yhdy häneen, että hän synnyttäisi minun helmaani ja minäkin siten saisin lapsia hänestä".
4. Ja hän antoi hänelle orjattarensa Bilhan vaimoksi ja Jaakob yhtyi häneen.
5. Ja Bilha tuli raskaaksi ja synnytti Jaakobille pojan.
6. Niin Raakel sanoi: "Jumala hankki minulle oikeuden, ja hän kuuli minun ääneni ja antoi minulle pojan". Sentähden hän antoi hänelle nimen Daan.
7. Ja Bilha, Raakelin orjatar, tuli jälleen raskaaksi ja synnytti Jaakobille toisen pojan.
8. Niin Raakel sanoi: "Jumalan taisteluja minä olen taistellut sisareni kanssa ja olen voittanut". Ja hän antoi hänelle nimen Naftali.

käyttöön jos ei jälkikasvua muuten kuulunut. Eli lisää vaimoja, orjatar ei saanut valita mihin häntä käytettiin ja voitiin noin vain lähettää pois tehtävästä suoriuduttuaan.

to.. kirjoitti:

käyttöön jos ei jälkikasvua muuten kuulunut. Eli lisää vaimoja, orjatar ei saanut valita mihin häntä käytettiin ja voitiin noin vain lähettää pois tehtävästä suoriuduttuaan.

Noinhan se on ollut.
Ehdot saneli varsinainen vaimo.
Valitettavasti orjuutta esiintyy edelleen monessa muodossa.

to.. kirjoitti:

käyttöön jos ei jälkikasvua muuten kuulunut. Eli lisää vaimoja, orjatar ei saanut valita mihin häntä käytettiin ja voitiin noin vain lähettää pois tehtävästä suoriuduttuaan.

Raakkelin sanoihin "...muuten minä kuolen". Miksi hän niin sanoi?
Vastaus selviää Raamatusta, sekä vanhasta, että myös uudesta testamentista.