Synnin palkka .

saa valita mitä tekee, uskooko Jeesukseen ja vain Jeesukseen, vai uskooko ihmisten keksimiä sääntöjä ja oppeja.
Raamattu ilmoittaa aivan ymmärrettävällä tavalla, miten ihmisen tulee toimia pelastuakseen. Ei sitä tarvitse tulkita eikä miettiä.

veli.vapaa kirjoitti:

saa valita mitä tekee, uskooko Jeesukseen ja vain Jeesukseen, vai uskooko ihmisten keksimiä sääntöjä ja oppeja.
Raamattu ilmoittaa aivan ymmärrettävällä tavalla, miten ihmisen tulee toimia pelastuakseen. Ei sitä tarvitse tulkita eikä miettiä.

Johanneksen ilmestys 7
10 ja he huusivat suurella äänellä sanoen: "Pelastus tulee meidän Jumalaltamme, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta"

Tässähän se on.
Pelastus tulee Jumalata Karitsan töiden tähden.

Uskooko tähän pelastuksen lähteeseen, joka tuli ottamaan pois maailman synnin.
Monet eivät usko. He sanovat, että Jeesus tuli kumoamaan lain, kun Jeesus itse sanoi, että Hän täytti lain.
Laki johtaa Kristuksen luokse, armon lähteelle.
Armoa tarvitaan syntiin, jonka laki näyttää.
Monet pitävät halpana Armon lähdettä.

Monet ovat mielestään vapaita tekemään syntiä ilman katumusta ja poistavat raamatusta Jumlan Pyhän, Vanhurskaan lain. Tämmöisiä opettajia on liikkeellä, joita tulee varoa.

Jeesus tuli vapauttamaan synnin kahleista niin että ei lain tuomioilla ole valtaa syntiseen, joka pukeutuu Hänen Vanhurskauteensa. Jeesus saavutti Vanhurskauden pitämällä lain, olemalla nuhteeton, tahraton.

pohtinut konkreettisesti iänkaikkista elämää. Mitä aiot siellä tehdä, mitä se käytännössä on ja voisi tarkoittaa.

Ilmestyskirjassa Jeesus sanoo, että ne jotka voittavat, minä teen pylvääksi temppeliini ja sieltä he eivät lähde koskaan pois.
Minua ainakaan ei kiehdo ollenkaan ajatus seisomisesta pylväänä iänkaikkisesti, ahdistun jo ajatuksestakin.

Toinen kuvaus kertoo karitsan iänkaikkista häistä, no, kuka jaksaa juhlia iänkaikkisesti. Ei houkuta sekään vaihtoehto.

Totuushan kuitenkin on, että kukaan ei voi tietää mitä tuonpuoleinen on.
Silloin on parempi keskittyä oikein elämiseen ilman palkkion toivoa ja jättää loppu Jumalan harkinnan varaan, koska ainoastaan hän näkee sydämen syvimmätkin salaisuudet ja on siinä mielessä oikeidenmukaisin tuomari .
Ei ole mitään oikotietä, vain raaka totuus. Mitä kukin on sisimpiä sopukoitaan myöten, se ratkaiskoon.

Diana-ad-rem kirjoitti:

pohtinut konkreettisesti iänkaikkista elämää. Mitä aiot siellä tehdä, mitä se käytännössä on ja voisi tarkoittaa.

Ilmestyskirjassa Jeesus sanoo, että ne jotka voittavat, minä teen pylvääksi temppeliini ja sieltä he eivät lähde koskaan pois.
Minua ainakaan ei kiehdo ollenkaan ajatus seisomisesta pylväänä iänkaikkisesti, ahdistun jo ajatuksestakin.

Toinen kuvaus kertoo karitsan iänkaikkista häistä, no, kuka jaksaa juhlia iänkaikkisesti. Ei houkuta sekään vaihtoehto.

Totuushan kuitenkin on, että kukaan ei voi tietää mitä tuonpuoleinen on.
Silloin on parempi keskittyä oikein elämiseen ilman palkkion toivoa ja jättää loppu Jumalan harkinnan varaan, koska ainoastaan hän näkee sydämen syvimmätkin salaisuudet ja on siinä mielessä oikeidenmukaisin tuomari .
Ei ole mitään oikotietä, vain raaka totuus. Mitä kukin on sisimpiä sopukoitaan myöten, se ratkaiskoon.

5 Silloin avautuvat sokeain silmät ja kuurojen korvat aukenevat.
6 Silloin rampa hyppii niinkuin peura ja mykän kieli riemuun ratkeaa; sillä vedet puhkeavat erämaahan ja aromaahan purot.
7 Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla.
8 Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie": sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten. Joka sitä tietä kulkee, ei eksy-eivät hullutkaan.
9 Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
10 Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat.

veli.vapaa kirjoitti:

saa valita mitä tekee, uskooko Jeesukseen ja vain Jeesukseen, vai uskooko ihmisten keksimiä sääntöjä ja oppeja.
Raamattu ilmoittaa aivan ymmärrettävällä tavalla, miten ihmisen tulee toimia pelastuakseen. Ei sitä tarvitse tulkita eikä miettiä.

ohjeita/=käskyjä/vastaan, vaan hän tekee sydämen halulla ja ilolla kaikessa ymärryksensä mukaisesti, niinkuin oikeaksi havaitsee. Siis usko vaikuttaa meissä oikeudenmukaisuuden, eikä se ole lakihenkisyyttä, vaikka joku uskosta osaton voisi niin päätellä.

Jumalan käskyt on tarkoitettu tienviitoiksi, jos niiden mukaan "ajamme" meille käy hyvin ja saavutamme lopulta sen oikean määränpään.

Vaikka pelastus on puhtaasti armosta Kristuksen kautta, syntejään katuvalle, niin usko vaikuttaa halun karttaa kaikkea vääryyttä/=syntiä/ja siihenhän Jumalan käskyt tähtäävät. Ne eivät ole enää vain kirjaimia, vaan me elämme ne todeksi.

Mutta, kuten Paavali sanoi, laki on rangaistuksineen tarkoitettu rikollisille, ja sitähän jokainen ihminen on. Mutta jos meillä on tahto ja pyrkimys tehdä kaikessa Jumalan tahto, niin Jeesus meissä antaa voiman siihen.

Tärkeintä on Jumalan kunnioitus, sillä ilman sitä, emme voi kunniottaa toisiammekkaan, koska vain Jumala voi antaa meille sen rakkauden mitä tarvitsemme elääksemme Hänen Sanansa mukaan.

old_profile_39785 kirjoitti:

ohjeita/=käskyjä/vastaan, vaan hän tekee sydämen halulla ja ilolla kaikessa ymärryksensä mukaisesti, niinkuin oikeaksi havaitsee. Siis usko vaikuttaa meissä oikeudenmukaisuuden, eikä se ole lakihenkisyyttä, vaikka joku uskosta osaton voisi niin päätellä.

Jumalan käskyt on tarkoitettu tienviitoiksi, jos niiden mukaan "ajamme" meille käy hyvin ja saavutamme lopulta sen oikean määränpään.

Vaikka pelastus on puhtaasti armosta Kristuksen kautta, syntejään katuvalle, niin usko vaikuttaa halun karttaa kaikkea vääryyttä/=syntiä/ja siihenhän Jumalan käskyt tähtäävät. Ne eivät ole enää vain kirjaimia, vaan me elämme ne todeksi.

Mutta, kuten Paavali sanoi, laki on rangaistuksineen tarkoitettu rikollisille, ja sitähän jokainen ihminen on. Mutta jos meillä on tahto ja pyrkimys tehdä kaikessa Jumalan tahto, niin Jeesus meissä antaa voiman siihen.

Tärkeintä on Jumalan kunnioitus, sillä ilman sitä, emme voi kunniottaa toisiammekkaan, koska vain Jumala voi antaa meille sen rakkauden mitä tarvitsemme elääksemme Hänen Sanansa mukaan.

En minä aina ymmärrä ns. uskovina itseään pitävien logiikkaa. Kirjoitit näin:

>>> hän tekee sydämen halulla ja ilolla kaikessa ymärryksensä mukaisesti, niinkuin oikeaksi havaitsee....Siis usko vaikuttaa meissä oikeudenmukaisuuden >>>

Ja sitten sinä kirjoitat näin:

>>>> Jumalan käskyt on tarkoitettu tienviitoiksi, jos niiden mukaan "ajamme" meille käy hyvin ja saavutamme lopulta sen oikean määränpään. >>>>>

Nämähän ovat toisensa poissulkevia asioita. Sinulla on teesi ja sille antiteesi ja niistä syntyy synteesi, joka ei ole mahdollinen.

Jos sinulla on se usko, joka aiheuttaa sinulle oikeudenmukaisuuden ja haluat tehdä sydämestäsi oikein, niin silloin tämä laki on turha ja hyödytön.

Sen sijaan, jos haluat lakia joksikin typeräksi tienviitaksi itsellesi, niin silloin sinun sydämessäsi ei ole halua tehdä oikein, vaan tarvit juuri sen tienviitan.

Sinun logiikkasi on täysin käsittämätöntä.

Siksikin minusta on outoa tämä lakivouhkaaminen, sillä on juutalaisen kulttuurin suunnatonta halveksumista ajatella, niin juutalaiset eivät olisi päässeet niin pitkälle ilman sitä, että Jumalan piti heille erikseen opettaa, että tappaminen, varastaminen tai aviorikos on väärin. Pitikö Jumala valittua kansaansa jonain imbesilleinä, vai miksi tällaiset perusasiat piti heille erikseen teroittaa mieleen?

Siksi luulisi että ns kristittyinä uskovina itseään pitävät olisivat jo päässeet "vaipoista" eroon ja tajuaisivat oikean ja väärän ilman jatkuvaa tienviittojen tutkiskelua.

Vai mitä sinä haluat kertoa tällä vertauksella sydämen halulla oikeaan ja samaan aikaan kuitenkin tarvitset tienviittoja kertomaan, että älä nyt saatana tapa tuota vastaantulevaa ihmistä?

Ehkä me alkaisimme kunnioittaa luojaamme sillä, että todellakin osaisimme itse, sydämestämme toimia oikein, eikä meidän pikkulapsen tavoin tarvitsisi joka välissä miettiä, että mitähän se rakkauden tienviitta sanoi taas varastamisesta ja aviorikoksesta.