Jeesus ei kysynyt alunalkaenkaan ihmisiltä neuvoja ja ohjeita, vaan tiesi mitä teki.
Kautta koko historian ajan uskovaiset ja uskoa etsivät ovat tieneet, että pelastus alkaa juutalaisista ja siksi monet näistä juutalaisista ovat langenneet niin suureen ylpeyteen, että he eivät ole kunnioittaneet muita, kuin omiansa ja tuo tila jatkuu yhäkkin.
Jeesus, joka tuli juutalaisten kautta ja näin täytti profetiat vallan pysymisestä juutalaisilla ja tuli juutalaisen kansan keskuuteen, joutui oman kansansa hylkimäksi, koska Jeesus ei suostunut heidän tekoihinsa, vaan teki ne teot, joista oli kirjakääröön edeltä kirjoitettu ja näin täytti Jumalan Tahdon.
Juutalaiset eivät sietäneet ketään muuta uskovaiseksi, kuin vain itsensä, sillä heidän mielestään vain heille oli uskottu tieto ja usko, ei muille.
Nämä eivät käsittäneet sitä, että Jeesus seurusteli syntisten kanssa, kuten kertoi samarialaiselle naisellekkin, että jos tahdot, minä annan sinulle elävää vettä.
Jeesus myös söi syntisten luona, oli heille ystävällinen ja opetti heille uskon asioita ja Jeesus paransi kaikki, jotka uskovait Hänellä olevan vallan parantaa.
Jeesus rikkoi monella tavalla juutalaisten sovinnaissäännöt, eikä suostunut mielistelemään kanssaa, jonka kautta oli tänne tullut, vaan etsiytyi israelilaisten seuraan tehden israelilaisia, sillä jokainen uskovainen on Jumalan lupauksen mukaan israelilainen.
Ristintyön yhteydessä Jeesus särki erottavan väliseinän ja yhdisti juutalaiset ja israelilaiset, mutta silti tänään on esillä juutalaisten uskoa, jota ei ole enää olemassakaan, koska usko on tehty yhdeksi, saman kalliin Öljypuun ravinnoksi, mutta kaikki eivät ota sitä vastaan, vaan yhäkkin sotivat ja vihaavat.
Jeesus ei vihannut ketään Ihmisen Poikana ollessaan, eikä vihaa ketään Jumalan osassa ollessaan, vaan ihmiset vihaavat ja vetävät itse itselleen tuomioit päälle, joita Jeesus on yrittänyt estää, mutta he eivät kuule.
Kautta koko historian ajan uskovaiset ja uskoa etsivät ovat tieneet, että pelastus alkaa juutalaisista ja siksi monet näistä juutalaisista ovat langenneet niin suureen ylpeyteen, että he eivät ole kunnioittaneet muita, kuin omiansa ja tuo tila jatkuu yhäkkin.
Jeesus, joka tuli juutalaisten kautta ja näin täytti profetiat vallan pysymisestä juutalaisilla ja tuli juutalaisen kansan keskuuteen, joutui oman kansansa hylkimäksi, koska Jeesus ei suostunut heidän tekoihinsa, vaan teki ne teot, joista oli kirjakääröön edeltä kirjoitettu ja näin täytti Jumalan Tahdon.
Juutalaiset eivät sietäneet ketään muuta uskovaiseksi, kuin vain itsensä, sillä heidän mielestään vain heille oli uskottu tieto ja usko, ei muille.
Nämä eivät käsittäneet sitä, että Jeesus seurusteli syntisten kanssa, kuten kertoi samarialaiselle naisellekkin, että jos tahdot, minä annan sinulle elävää vettä.
Jeesus myös söi syntisten luona, oli heille ystävällinen ja opetti heille uskon asioita ja Jeesus paransi kaikki, jotka uskovait Hänellä olevan vallan parantaa.
Jeesus rikkoi monella tavalla juutalaisten sovinnaissäännöt, eikä suostunut mielistelemään kanssaa, jonka kautta oli tänne tullut, vaan etsiytyi israelilaisten seuraan tehden israelilaisia, sillä jokainen uskovainen on Jumalan lupauksen mukaan israelilainen.
Ristintyön yhteydessä Jeesus särki erottavan väliseinän ja yhdisti juutalaiset ja israelilaiset, mutta silti tänään on esillä juutalaisten uskoa, jota ei ole enää olemassakaan, koska usko on tehty yhdeksi, saman kalliin Öljypuun ravinnoksi, mutta kaikki eivät ota sitä vastaan, vaan yhäkkin sotivat ja vihaavat.
Jeesus ei vihannut ketään Ihmisen Poikana ollessaan, eikä vihaa ketään Jumalan osassa ollessaan, vaan ihmiset vihaavat ja vetävät itse itselleen tuomioit päälle, joita Jeesus on yrittänyt estää, mutta he eivät kuule.
Vastaukset 7
Vanhimmat
>>>koska Jeesus ei suostunut heidän tekoihinsa, vaan teki ne teot,
sinne, mitkä Hänen Isänsä olivat, eli meni sinne, missä tutkittiin Pyhiä Kirjoituksia.
Jeesus kyseli ja vastasi ja niin viisaasti, että oppineet hämmästelivät Hänen Pyhien Kirjoitusten tuntemistaan, eli viisauttaan.
Aabrahamin pojan, syntykirja.
Matteus 1
1 Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja.
2 Aabrahamille syntyi Iisak, Iisakille syntyi Jaakob, Jaakobille syntyi Juuda ja tämän veljet;
3 Juudalle syntyi Faares ja Sera Taamarista, Faareelle syntyi Esrom, Esromille syntyi Aram;
4 Aramille syntyi Aminadab, Aminadabille syntyi Nahasson, Nahassonille syntyi Salmon;
5 Salmonille syntyi Booas Raahabista, Booaalle syntyi Oobed Ruutista, Oobedille syntyi Iisai;
6 Iisaille syntyi Daavid, kuningas. Daavidille syntyi Salomo Uurian vaimosta;
7 Salomolle syntyi Rehabeam, Rehabeamille syntyi Abia, Abialle syntyi Aasa;
8 Aasalle syntyi Joosafat, Joosafatille syntyi Jooram, Jooramille syntyi Ussia;
9 Ussialle syntyi Jootam, Jootamille syntyi Aahas, Aahaalle syntyi Hiskia;
10 Hiskialle syntyi Manasse, Manasselle syntyi Aamon, Aamonille syntyi Joosia;
11 Joosialle syntyi Jekonja ja tämän veljet Babyloniin siirtämisen aikoina.
12 Babyloniin siirtämisen jälkeen Jekonjalle syntyi Sealtiel, Sealtielille syntyi Serubbaabel;
13 Serubbaabelille syntyi Abiud, Abiudille syntyi Eljakim, Eljakimille syntyi Asor;
14 Asorille syntyi Saadok, Saadokille syntyi Akim, Akimille syntyi Eliud;
15 Eliudille syntyi Eleasar, Eleasarille syntyi Mattan, Mattanille syntyi Jaakob;
16 Jaakobille syntyi Joosef, Marian mies, hänen, josta syntyi Jeesus, jota kutsutaan Kristukseksi.
Jeesuksen tulleen Juudaan suvun kautta, mutta juutalaiset eivät halunneet ottaa Häntä vastaan messiaana, sillä he odottivat kuningasta, joka ottaa kaiken vallan, eivätkä aasin tammalla ratsastavaa ihmistä, joka oli kaiken lisäksi nöyrä, eikä osoittanut ylemmyyttään kenellekkään, kuten juutalaiset olisivat kuninkaalta odottaneet.
Juutalaiset eivät ottaneet Jeesusta vastaan, vaan luulivat pitävänsä vallan valtikan eteenpäinkin ja vaikka joutuivat näkemään, että juutalaiset menettivät valtaistuimen, eivät silti tunnistaneet Kuningasta, joka otti Vallan Valtikan ja josta Jumala antaa tunnustuksen: Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy iäti ja näin Juudaalla on perillenen, joka johdattuu Daavidin huoneeseen ja jonka vallan on luvattu olevan pysyvä.
Juutalaiset odottavat edelleenkin kuninkaansa saapumista ja itkevät itkumuurilla kärsimyksiään. Jos tietäisivät totuuden, niin juoksisivat kiireesti turvaan Kuninkaan, Jeesuksen Kristuksen luokse, jolla ainoalla on Vallan Valtikka, oikeuden Valtikka.
uskoon ja näin ohitti juutalaisten laintekojen uskon ottamalla Vallan Valtikan ja tuoden vapauden.
Juutalaiset vihaavat Jeesusta tämän teon takia ja näitä juutalaisia on ympäri maailmaa, jotka eivät usko oikeuden ja rakkauden olevan laintekojen sijalla, eivätkä usko ikuisen lain tulleen täytetyksi niin, että kukaan Israelissa ei sitä riko, vaan pitää käsky ja siksi rakkaus on vallitseva olotila israelilaisten keskuudessa.
Vallan Valtikka on nyt Israelin, sillä niin Jumala asian päätti ja Jeesus on israelilaisten Kuningas.
Juutalaset saavat tulla parannuksen kautta irsraelilaisiksi.
Roomalaiskirje 9
1 Minä sanon totuuden Kristuksessa, en valhettele-sen todistaa minulle omatuntoni Pyhässä Hengessä-
2 että minulla on suuri murhe ja ainainen kipu sydämessäni.
3 Sillä minä soisin itse olevani kirottu pois Kristuksesta veljieni hyväksi, jotka ovat minun sukulaisiani lihan puolesta,
4 ovat israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
5 heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!
6 Mutta ei niin, että Jumalan sana olisi harhaan mennyt. Sillä eivät kaikki ne, jotka ovat Israelista, ole silti Israel,
7 eivät kaikki ole lapsia sentähden, että ovat Aabrahamin siementä, vaan: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset";
8 se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi.
9 Sillä lupauksen sana oli tämä: "Minä palaan tulevana vuonna tähän aikaan, ja silloin Saaralla on oleva poika".
10 Eikä ainoastaan hänelle näin käynyt, vaan samoin kävi Rebekallekin, joka oli tullut raskaaksi yhdestä, meidän isästämme Iisakista;
11 ja ennenkuin kaksoset olivat syntyneetkään ja ennenkuin olivat tehneet mitään, hyvää tai pahaa, niin-että Jumalan valinnan mukainen aivoitus pysyisi, ei tekojen tähden, vaan kutsujan tähden-
12 sanottiin hänelle: "Vanhempi on palveleva nuorempaa",
13 niinkuin kirjoitettu on: "Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin".
14 Mitä siis sanomme? Ei kaiketi Jumalassa ole vääryyttä? Pois se!
15 Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, ja armahdan, ketä armahdan".
16 Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen.
17 Sillä Raamattu sanoo faraolle: "Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin, että näyttäisin sinussa voimani ja että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä".
18 Niin hän siis on armollinen, kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo.
19 Sinä kaiketi sanot minulle: "Miksi hän sitten vielä soimaa? Sillä kuka voi vastustaa hänen tahtoansa?"
20 Niinpä niin, oi ihminen, mutta mikä sinä olet riitelemään Jumalaa vastaan? Ei kaiketi tehty sano tekijälleen: "Miksi minusta tällaisen teit?"
21 Vai eikö savenvalajalla ole valta tehdä samasta savensa seoksesta toinen astia jaloa, toinen halpaa käyttöä varten?
22 Entä jos Jumala, vaikka hän tahtoo näyttää vihansa ja tehdä voimansa tiettäväksi, on suurella pitkämielisyydellä kärsinyt vihan astioita, jotka olivat valmiit häviöön,
23 ja on tehnyt sen saattaakseen kirkkautensa runsauden ilmi laupeuden astioissa, jotka hän on edeltävalmistanut kirkkauteen?
24 Ja sellaisiksi hän myös on kutsunut meidät, ei ainoastaan juutalaisista, vaan myös pakanoista,
25 niinkuin hän myös Hoosean kirjassa sanoo: "Minä olen kutsuva kansakseni sen, joka ei ollut minun kansani, ja rakkaakseni sen, joka ei ollut minun rakkaani.
26 Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani', siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi."
27 Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös.
28 Sillä sanansa on Herra toteuttava maan päällä lopullisesti ja rutosti."
29 Niinkuin Esaias myös on ennustanut: "Ellei Herra Sebaot olisi jättänyt meille siementä, niin meidän olisi käynyt niinkuin Sodoman, ja me olisimme tulleet Gomorran kaltaisiksi".
30 Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
31 mutta Israel, joka tavoitteli vanhurskauden lakia, ei ole sitä lakia saavuttanut.
32 Minkätähden? Sentähden, ettei se tapahtunut uskosta, vaan ikäänkuin teoista; sillä he loukkautuivat loukkauskiveen,
33 niinkuin kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu".
Roomalaiskirje 9 1 Minä sanon totuuden Kristuksessa, en valhettele-sen todistaa minulle omatuntoni Pyhässä Hengessä- 2 että minulla on suuri murhe ja ainainen kipu sydämessäni. 3 Sillä minä soisin itse olevani kirottu pois Kristuksesta veljieni hyväksi, jotka ovat minun sukulaisiani lihan puolesta, 4 ovat israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot ja lain antaminen ja jumalanpalvelus ja lupaukset; 5 heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta, hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen! 6 Mutta ei niin, että Jumalan sana olisi harhaan mennyt. Sillä eivät kaikki ne, jotka ovat Israelista, ole silti Israel, 7 eivät kaikki ole lapsia sentähden, että ovat Aabrahamin siementä, vaan: "Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset"; 8 se on: eivät ne, jotka lihan puolesta ovat lapsia, ole Jumalan lapsia, vaan lupauksen lapset, ne luetaan siemeneksi. 9 Sillä lupauksen sana oli tämä: "Minä palaan tulevana vuonna tähän aikaan, ja silloin Saaralla on oleva poika". 10 Eikä ainoastaan hänelle näin käynyt, vaan samoin kävi Rebekallekin, joka oli tullut raskaaksi yhdestä, meidän isästämme Iisakista; 11 ja ennenkuin kaksoset olivat syntyneetkään ja ennenkuin olivat tehneet mitään, hyvää tai pahaa, niin-että Jumalan valinnan mukainen aivoitus pysyisi, ei tekojen tähden, vaan kutsujan tähden- 12 sanottiin hänelle: "Vanhempi on palveleva nuorempaa", 13 niinkuin kirjoitettu on: "Jaakobia minä rakastin, mutta Eesauta minä vihasin". 14 Mitä siis sanomme? Ei kaiketi Jumalassa ole vääryyttä? Pois se! 15 Sillä Moosekselle hän sanoo: "Minä olen armollinen, kenelle olen armollinen, ja armahdan, ketä armahdan". 16 Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen. 17 Sillä Raamattu sanoo faraolle: "Juuri sitä varten minä nostin sinut esiin, että näyttäisin sinussa voimani ja että minun nimeni julistettaisiin kaiken maan päällä". 18 Niin hän siis on armollinen, kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo. 19 Sinä kaiketi sanot minulle: "Miksi hän sitten vielä soimaa? Sillä kuka voi vastustaa hänen tahtoansa?" 20 Niinpä niin, oi ihminen, mutta mikä sinä olet riitelemään Jumalaa vastaan? Ei kaiketi tehty sano tekijälleen: "Miksi minusta tällaisen teit?" 21 Vai eikö savenvalajalla ole valta tehdä samasta savensa seoksesta toinen astia jaloa, toinen halpaa käyttöä varten? 22 Entä jos Jumala, vaikka hän tahtoo näyttää vihansa ja tehdä voimansa tiettäväksi, on suurella pitkämielisyydellä kärsinyt vihan astioita, jotka olivat valmiit häviöön, 23 ja on tehnyt sen saattaakseen kirkkautensa runsauden ilmi laupeuden astioissa, jotka hän on edeltävalmistanut kirkkauteen? 24 Ja sellaisiksi hän myös on kutsunut meidät, ei ainoastaan juutalaisista, vaan myös pakanoista, 25 niinkuin hän myös Hoosean kirjassa sanoo: "Minä olen kutsuva kansakseni sen, joka ei ollut minun kansani, ja rakkaakseni sen, joka ei ollut minun rakkaani. 26 Ja on tapahtuva, että siinä paikassa, jossa heille on sanottu: 'Te ette ole minun kansani', siinä heitä kutsutaan elävän Jumalan lapsiksi." 27 Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös. 28 Sillä sanansa on Herra toteuttava maan päällä lopullisesti ja rutosti." 29 Niinkuin Esaias myös on ennustanut: "Ellei Herra Sebaot olisi jättänyt meille siementä, niin meidän olisi käynyt niinkuin Sodoman, ja me olisimme tulleet Gomorran kaltaisiksi". 30 Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta; 31 mutta Israel, joka tavoitteli vanhurskauden lakia, ei ole sitä lakia saavuttanut. 32 Minkätähden? Sentähden, ettei se tapahtunut uskosta, vaan ikäänkuin teoista; sillä he loukkautuivat loukkauskiveen, 33 niinkuin kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu".