Ainoa kohta missä heprealaisessa raamatussa suoraan käytetään käsitettä "uusi liitto" on Jeremiaan kirjan 31:31-34.
Siinailla solmittu "vanha liitto" koski vain juutalaisia. Tästä kaikki ovat varmaan samaa mieltä. Jeremias käsittelee tekstissään juuri tätä liittoa ja sen uudistamista kuitenkin alkuperäisessä juutalaisessa kontekstissa. Alkuperäisessä tekstissä ei ole mitään sellaista mikä aikalaisille olisi viitannut mihinkään käänteentekevään uuteen tulkintaan tai laajennukseen.
Jeremiaalle on itsestään selvää että hänen mainitsemansa "Uusi liitto" koskee vain juutalaisia eikä hänen käyttämässä muotoilussa ole mitään joka antaisi ko kontekstissa mahdollisuuden laajentaa sen merkitystä muihin kuin juutalaisiin.
Jeremiah puhuu siten vain olemassaolevan, juutalaisten kanssa jo solmitun liiton vahvistamisesta, laajentamisesta ja sen nostamisesta korkeammalle sitoutumisen tasolle.
Kokonaan toinen asia on sitten se että satoja vuosia myöhemmin Saulus nerokkaasti oivalsi kytkeä oman ilmoituksensa ja tulkintansa Jeshuasta suurta arvovaltaa pakanoidenkin keskuudessa nauttiviin ikivanhoihin juutalaisten kirjoituksiin ja etsiä arvovaltaa ja uskottavuutta sieltä.
Siinailla solmittu "vanha liitto" koski vain juutalaisia. Tästä kaikki ovat varmaan samaa mieltä. Jeremias käsittelee tekstissään juuri tätä liittoa ja sen uudistamista kuitenkin alkuperäisessä juutalaisessa kontekstissa. Alkuperäisessä tekstissä ei ole mitään sellaista mikä aikalaisille olisi viitannut mihinkään käänteentekevään uuteen tulkintaan tai laajennukseen.
Jeremiaalle on itsestään selvää että hänen mainitsemansa "Uusi liitto" koskee vain juutalaisia eikä hänen käyttämässä muotoilussa ole mitään joka antaisi ko kontekstissa mahdollisuuden laajentaa sen merkitystä muihin kuin juutalaisiin.
Jeremiah puhuu siten vain olemassaolevan, juutalaisten kanssa jo solmitun liiton vahvistamisesta, laajentamisesta ja sen nostamisesta korkeammalle sitoutumisen tasolle.
Kokonaan toinen asia on sitten se että satoja vuosia myöhemmin Saulus nerokkaasti oivalsi kytkeä oman ilmoituksensa ja tulkintansa Jeshuasta suurta arvovaltaa pakanoidenkin keskuudessa nauttiviin ikivanhoihin juutalaisten kirjoituksiin ja etsiä arvovaltaa ja uskottavuutta sieltä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Vanhantestamentin kirjoituksissa mainitaan useita erilaisia uusi liittoja joita juutalaisten niin kutsuttu jumala on tehnyt kansansa kanssa aikojen saatossa ja erinäisten taisteluiden myrskyissä. Tai siis päinvastoin, sillä juut. jumalakaan ei osannut kirjoittaa eikä lukea hepreaa ollenkaan.
Ja jota tulee juutalaisen Saulus tarsolaisen teksteihin, siis kirjesiin, niin ei hän muille kirjoitellut kuin muinaisen kreikan ja syyrian alueilla asuneille hellenistisille juutalaisille. Jotka yhdessä turvautuvat ikivanhoihin rasistisiin kiertoilmaisuihin keskinäisessä kirjeenvaihdoissaan. Käärmesoppaa siis muille ihmisille Kristuksen varjossa.
Kristus muistaakseni vertasi synagoogia käärmeen pesiin. Ja nythän voidaan huomata että myös muslimeilla on omat käärmeen pesensä, joissa kylvetään samaa rasistista potaskaa ja vihaoppeja kuin synagoogissakin.
Vastauksestasi päätellen rasismia taitaa löytyä oman pääkoppasi sisältä, sekavuuden ja tietämättömyyden lisäksi...
Kuten useimmat kristilliset tekstit myös heprealaisen raamatun kirjoitukset on alunperin siirtyneet suullisena perinteenä, usein useana eri versiona jotka sitten jälkikäteen on koottu yhteen kirjalliseksi kaanoniksi. Tässä ei ole mitään uutta.
Liitto siinailla on tapaus jossa koko heprealainen kansa yhdellä kertaa ja kaikki yhdessä sai kuulla Jumalansa tahdon. Se ei siis ollut vain yhden profeetan saama ilmestys. Tässä mielessä ko. liitolla on erityisasema juutalaisten mielessä.
Hellenistinen juutalainen ei tarkoita juutalaisten keskinäistä "salaseuraa" tai samanhenkisten yhteenliittymää. Hellenistinen juutalainen tarkoittaa kreikkaa tai latinaa hallitsevaa ja usein Rooman kansalaisuuden omaavaa juutalaista joka oman uskonsa ja tapakulttuurinsa lisäksi oli sopeutunut ja osin omaksunut antiikin ei-juutalaisen valtakulttuurin ja tunsi sen keskeiset filosofiset, uskonnolliset ja yhteiskunnalliset aatteet.
Saulus ei lähtökohtaisesti kirjoittanut hellenistisille juutalaisille vaikka hänen toimintansa käynnistyi juutalaisten parista. Alusta alkaen Sauluksen toimintaa leimasi hellenistinen maailmankansalaisuus myös hänen julistuksensa kohderyhmän osalta. Juuri tämä teki hänen sanomastaan samalla kertaa sekä niin radikaalia että vetoavaa.
Mikäli Sauluksen opetusta ja toimintaa olisi ohjannut vihjaamasi "juutalainen salaseuraisuus" on vaikea kuvitella hänen pystyneen ajattelussaan ja toiminnassaan ylittämään puhdasoppisille juutalaisille asetetut tiukat puhtaus- ja rituaalisäännöt suhteessa pakanoihin. Eikö juuri tämä salliva suhde pakanoihin vienyt hänet myös törmäyskurssille Jerusalemin seurakunnan kanssa.
Sauluksen sanoman läpimurto perustui aitoon oivallukseen kytkeä laajalti tunnetut ja arvostetut heprealaisten kirjoitukset liitosta ja tulevasta messiaasta tulkintaan jeshuan hellenistiselle ajattelulle soveliaasta kreikkalaishenkisestä pelastustehtävästä.
Mutta nyt taisin hukata alkuperäisen aiheen....
Sen verran viisaan sinua totuuden lähteille että kerron vähän lisää pelkkää asiaa
, enkä lähde sen kummemmin sinua syyttelemään, en siis alennu tasollesi.
Heprealaiset, joita siis ei enää ole olemassakaan ovat saaneet vastaavan Raamatun käännöksensä vasta 1900 luvulla joka suomessa on ollut jo melkein viisisataa vuotta käytössä. Tosin sekään ei ole muinaista hepreaa vaan nykyhepreaa, josta ei olisikaan ollut hyötyä muinaisille heprealaisille.
Heidän uskonnolliset tekstinsä, elikä Tanakh ei ole sama asia kuin Raamattu. Se on alunalkujaan ollut kirjakäärö johon on kuulunut tietyt kirjoitukset. Etsi itse lisää yksitysikohtia ko. asiasta. Jos siis oikeasti aihe kiinnostaa.
En ole vihjannut ikinä juutalaisten salaseuroista, enkä tee sitä nytkään. Vaan kerron, että juuri islamilaisuus ja juutalaisuus ovat muukalaisvastaisimmat ja myös avoimeen rotusortoon alentuvia uskontoja maailmassa. Rasistinen sana pakana jota sinä mieluusti käytät kyllä kertoo sinun taustasi kyllin selvästi. Joten siitä ei tässä enää enenpää.
Saulus ei minua kiinnosta laisinkaan. Kuten ei muutkaan hölisijät. Sillä meillä kristityillä on vain Kristus ainoana oikeana Paimena ikuisesti. Ja hän on opettaja opettanut oikeaa taivaallisen Isän tuntemusta. Siis, kertonut Luojasta kaiken tarpeellisen. Kristus on myös kertonut tästä ajasta kaiken tarpeellisen, kuten Johanneksen ilmestyskirja asiaa valaiseekin oivallisesti.