Neitseestä syntyminen?

Sana ilmoittaa.

Jer. 18:13
Sentähden, näin sanoo Herra: "Kysykää kansojen keskuudessa, kuka on tämänkaltaista kuullut? Ylen kauhistuttavia tekoja on tehnyt NEITSYT Israel.
Jer. 31:4
Minä rakennan sinut jälleen, ja sinä tulet rakennetuksi, NEITSYT Israel. Sinä kaunistat itsesi jälleen käsirummuillasi ja lähdet iloitsevaisten karkeloon.

Tarkoittaako Jeesuksen neitseellisestä syntymästä sitä, että Hän syntyi Israelin kansasta?
13167
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 13

Vanhimmat

että niinkuin Kristus iankaikkisuudessa syntyi äidittä Isästä, niin hän ajalliseen maailmaan syntyi isättä neitseellisestä äidistä, joka ei miehestä mitään tiennyt.

Kristus syntyi mieheksi, mutta Hän syntyi vain naisesta. Näin tulivat molemmat sukupuolet korotetuiksi. Tämä on alkukirkon opetus neitseestä syntymisestä.

Äänestä
  • sitten myös toinen vastaava tapaus, eli neitsyt synnyttää poikalapsen, joka ei ole siinnyt edes Pyhästä Hengestä. Kuka lie ja miten tämä lapsi on saatettu alkuun? Kuka tämäkin jumala sitten on, koska kaikki Immanuel-nimiset miehet julistetaan tällä palstalla oikopäätä jumalaksi.

    Jesaja 7.

    14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
    15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;
    16 sillä ennenkuin poika on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut.
    17 Herra antaa tulla sinulle, sinun kansallesi ja isäsi suvulle ne päivät, joita ei ole ollut siitä asti, kun Efraim luopui Juudasta-antaa tulla Assurin kuninkaan.
    18 Ja sinä päivänä Herra viheltää kärpäset Egyptin virtain suulta ja mehiläiset Assurin maasta,

    Äänestä

  • veli.vapaa kirjoitti:

    sitten myös toinen vastaava tapaus, eli neitsyt synnyttää poikalapsen, joka ei ole siinnyt edes Pyhästä Hengestä. Kuka lie ja miten tämä lapsi on saatettu alkuun? Kuka tämäkin jumala sitten on, koska kaikki Immanuel-nimiset miehet julistetaan tällä palstalla oikopäätä jumalaksi.

    Jesaja 7.

    14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
    15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;
    16 sillä ennenkuin poika on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut.
    17 Herra antaa tulla sinulle, sinun kansallesi ja isäsi suvulle ne päivät, joita ei ole ollut siitä asti, kun Efraim luopui Juudasta-antaa tulla Assurin kuninkaan.
    18 Ja sinä päivänä Herra viheltää kärpäset Egyptin virtain suulta ja mehiläiset Assurin maasta,

    1992: Jes 7: 14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.

    33/38: Jes 7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.



    Molemmat käännökset kääntävät jakeen oikein. Vuoden 1992 kirkkoraamattu selittää tätä jaetta näin: Käännös "neitsyt" perustuu Septuagintaan. Hepreankielisen alkutekstin alma merkitsee 'nuori nainen'. Nimi Immanuel merkitsee 'meidän kanssamme on Jumala'.



    Juutalaiset käänsivät kreikankielisen Septuaginta käännöksen Egyptin Aleksandriassa, koska juutalaisia eli hajaannuksessa (diaspora) ja osa heistä oli sulautunut ympärillä olevien kansojen kieliin eikä osannut enää kunnolla hepreaa. Tämän tähden he käänsivät VT:n kirjoitukset hepreankielestä kreikankielelle. Hepreankielen sana almah tarkoittaa neitsyttä, siksi Septuagintan kääntäjät käänsivät sen kreikankielen sanalla parthenos, joka tarkoittaa neitsyttä. Hepreankielen sana almah tarkoittaa nuorta neitoa ja neitsyttä. Abraham Even Shushanin VT:n sanakirja kertoo ,että almah tarkoittaa neitoa, joka ei ole naimisissa. Juutalaisuudessa ja varsinkin Marian päivinä sekä sitä ennen neitsyyttä pidettiin ehtona avioliitolle; eli almah oli njuori neito, jokoak oli neitsyt. Varsinainen neitsyt sana on hebreaksi betulah. 1 Moos 24:ssa luvussa Rebekasta Iisain vaimosta käytetään molempia sanoja betulah בְּתוּלָה ja almah עַלְמָה joka oli neitsyt; näin VT:n todistuksen mukaan almah todellakin tarkoittaa naimatonta neitsyttä.



    Vuodden 1992 käännöksen jakeen selityksestä, joku voi tehdä vääriä johtopäätöksiä siitä, ettei Raamattu opeta neitseestä syntymistä. Monet liberaaliteologit eivät usko neitseestä syntymiseen ja varmasti siksi liberaaliteologian hengessä olevat kääntäjät ovat tehneet tuon turhan selityksen tämän jakeen kohdalle. Raamatun todistuksen mukaan almah tarkoittaa nuorta neitoa, joka on neitsyt, siksi 1992 käännös selitys on turha ja voi olla monelle harhaanjohtava.

    Lähde: http://koti.phnet.fi/petripaavola/Raamattu3338_1992.html#Jes 7:14

    Äänestä

  • tosi on! kirjoitti:

    1992: Jes 7: 14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.

    33/38: Jes 7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.



    Molemmat käännökset kääntävät jakeen oikein. Vuoden 1992 kirkkoraamattu selittää tätä jaetta näin: Käännös "neitsyt" perustuu Septuagintaan. Hepreankielisen alkutekstin alma merkitsee 'nuori nainen'. Nimi Immanuel merkitsee 'meidän kanssamme on Jumala'.



    Juutalaiset käänsivät kreikankielisen Septuaginta käännöksen Egyptin Aleksandriassa, koska juutalaisia eli hajaannuksessa (diaspora) ja osa heistä oli sulautunut ympärillä olevien kansojen kieliin eikä osannut enää kunnolla hepreaa. Tämän tähden he käänsivät VT:n kirjoitukset hepreankielestä kreikankielelle. Hepreankielen sana almah tarkoittaa neitsyttä, siksi Septuagintan kääntäjät käänsivät sen kreikankielen sanalla parthenos, joka tarkoittaa neitsyttä. Hepreankielen sana almah tarkoittaa nuorta neitoa ja neitsyttä. Abraham Even Shushanin VT:n sanakirja kertoo ,että almah tarkoittaa neitoa, joka ei ole naimisissa. Juutalaisuudessa ja varsinkin Marian päivinä sekä sitä ennen neitsyyttä pidettiin ehtona avioliitolle; eli almah oli njuori neito, jokoak oli neitsyt. Varsinainen neitsyt sana on hebreaksi betulah. 1 Moos 24:ssa luvussa Rebekasta Iisain vaimosta käytetään molempia sanoja betulah בְּתוּלָה ja almah עַלְמָה joka oli neitsyt; näin VT:n todistuksen mukaan almah todellakin tarkoittaa naimatonta neitsyttä.



    Vuodden 1992 käännöksen jakeen selityksestä, joku voi tehdä vääriä johtopäätöksiä siitä, ettei Raamattu opeta neitseestä syntymistä. Monet liberaaliteologit eivät usko neitseestä syntymiseen ja varmasti siksi liberaaliteologian hengessä olevat kääntäjät ovat tehneet tuon turhan selityksen tämän jakeen kohdalle. Raamatun todistuksen mukaan almah tarkoittaa nuorta neitoa, joka on neitsyt, siksi 1992 käännös selitys on turha ja voi olla monelle harhaanjohtava.

    Lähde: http://koti.phnet.fi/petripaavola/Raamattu3338_1992.html#Jes 7:14

    tämä (Jes.7) Immanuel, jota ei siittänyt Pyhä Henki, mutta syntyi neitsyeestä?

    Äänestä

  • tosi on! kirjoitti:

    1992: Jes 7: 14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.

    33/38: Jes 7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.



    Molemmat käännökset kääntävät jakeen oikein. Vuoden 1992 kirkkoraamattu selittää tätä jaetta näin: Käännös "neitsyt" perustuu Septuagintaan. Hepreankielisen alkutekstin alma merkitsee 'nuori nainen'. Nimi Immanuel merkitsee 'meidän kanssamme on Jumala'.



    Juutalaiset käänsivät kreikankielisen Septuaginta käännöksen Egyptin Aleksandriassa, koska juutalaisia eli hajaannuksessa (diaspora) ja osa heistä oli sulautunut ympärillä olevien kansojen kieliin eikä osannut enää kunnolla hepreaa. Tämän tähden he käänsivät VT:n kirjoitukset hepreankielestä kreikankielelle. Hepreankielen sana almah tarkoittaa neitsyttä, siksi Septuagintan kääntäjät käänsivät sen kreikankielen sanalla parthenos, joka tarkoittaa neitsyttä. Hepreankielen sana almah tarkoittaa nuorta neitoa ja neitsyttä. Abraham Even Shushanin VT:n sanakirja kertoo ,että almah tarkoittaa neitoa, joka ei ole naimisissa. Juutalaisuudessa ja varsinkin Marian päivinä sekä sitä ennen neitsyyttä pidettiin ehtona avioliitolle; eli almah oli njuori neito, jokoak oli neitsyt. Varsinainen neitsyt sana on hebreaksi betulah. 1 Moos 24:ssa luvussa Rebekasta Iisain vaimosta käytetään molempia sanoja betulah בְּתוּלָה ja almah עַלְמָה joka oli neitsyt; näin VT:n todistuksen mukaan almah todellakin tarkoittaa naimatonta neitsyttä.



    Vuodden 1992 käännöksen jakeen selityksestä, joku voi tehdä vääriä johtopäätöksiä siitä, ettei Raamattu opeta neitseestä syntymistä. Monet liberaaliteologit eivät usko neitseestä syntymiseen ja varmasti siksi liberaaliteologian hengessä olevat kääntäjät ovat tehneet tuon turhan selityksen tämän jakeen kohdalle. Raamatun todistuksen mukaan almah tarkoittaa nuorta neitoa, joka on neitsyt, siksi 1992 käännös selitys on turha ja voi olla monelle harhaanjohtava.

    Lähde: http://koti.phnet.fi/petripaavola/Raamattu3338_1992.html#Jes 7:14

    Ei pidä antaa väärää todistusta omille hatarille harhaluuloilleen!!!

    Neitsyt?
    Kuka tietää?
    Kuka haluaa tietää?

    Palataan asiaan!

    Äänestä

  • tosi on! kirjoitti:

    1992: Jes 7: 14 Sen tähden Herra antaa itse teille merkin: neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.

    33/38: Jes 7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.



    Molemmat käännökset kääntävät jakeen oikein. Vuoden 1992 kirkkoraamattu selittää tätä jaetta näin: Käännös "neitsyt" perustuu Septuagintaan. Hepreankielisen alkutekstin alma merkitsee 'nuori nainen'. Nimi Immanuel merkitsee 'meidän kanssamme on Jumala'.



    Juutalaiset käänsivät kreikankielisen Septuaginta käännöksen Egyptin Aleksandriassa, koska juutalaisia eli hajaannuksessa (diaspora) ja osa heistä oli sulautunut ympärillä olevien kansojen kieliin eikä osannut enää kunnolla hepreaa. Tämän tähden he käänsivät VT:n kirjoitukset hepreankielestä kreikankielelle. Hepreankielen sana almah tarkoittaa neitsyttä, siksi Septuagintan kääntäjät käänsivät sen kreikankielen sanalla parthenos, joka tarkoittaa neitsyttä. Hepreankielen sana almah tarkoittaa nuorta neitoa ja neitsyttä. Abraham Even Shushanin VT:n sanakirja kertoo ,että almah tarkoittaa neitoa, joka ei ole naimisissa. Juutalaisuudessa ja varsinkin Marian päivinä sekä sitä ennen neitsyyttä pidettiin ehtona avioliitolle; eli almah oli njuori neito, jokoak oli neitsyt. Varsinainen neitsyt sana on hebreaksi betulah. 1 Moos 24:ssa luvussa Rebekasta Iisain vaimosta käytetään molempia sanoja betulah בְּתוּלָה ja almah עַלְמָה joka oli neitsyt; näin VT:n todistuksen mukaan almah todellakin tarkoittaa naimatonta neitsyttä.



    Vuodden 1992 käännöksen jakeen selityksestä, joku voi tehdä vääriä johtopäätöksiä siitä, ettei Raamattu opeta neitseestä syntymistä. Monet liberaaliteologit eivät usko neitseestä syntymiseen ja varmasti siksi liberaaliteologian hengessä olevat kääntäjät ovat tehneet tuon turhan selityksen tämän jakeen kohdalle. Raamatun todistuksen mukaan almah tarkoittaa nuorta neitoa, joka on neitsyt, siksi 1992 käännös selitys on turha ja voi olla monelle harhaanjohtava.

    Lähde: http://koti.phnet.fi/petripaavola/Raamattu3338_1992.html#Jes 7:14

    Almah = Nuori nainen!

    Ei tarkoita neitsyttä!

    Nuorella naisellakin voi olla seksikokemuksia!

    Maria ei ollut Raamatun mukaan neitsyt!

    Lue Raamattusi, sinä ällöttävä shemale!
    Yöööööööööööök!

    Äänestä

opettivat että kaikki lihasta syntymiset saa tarpeettomina ja hyödyttöminä unohtaa ja sukuluettelojen tutkiminen on turhaa, sillä "ei liha mitään hyödytä, vaan Henki on se, joka eläväksi tekee."

1. kirje Timoteukselle 1
5 "Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja vilpittömästä uskosta.
6 Muutamat ovat hairahtuneet niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
7 tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä, mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävät."

Kirjoitukset todistavat että Kristus on syntynyt pyhyyden hengen kukaan jokaisen Jumalan tahtoa tekevän puhtaassa sydämessä, hyvässä omassatunnossa ja vilpittömässä uskossa:

5. Mooseksen kirja 33
2 "hän sanoi: »Herra tuli Siinailta, Seiristä hän nousi loistaen heille; hän ilmestyi kirkkaudessa Paaranin vuoristosta, hän tuli kymmentuhantisesta pyhien joukosta; hänen oikealla puolellansa liekitsi lain tuli.«"

Johannes 8
58 "Jeesus sanoi heille: »Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennen kuin Aabraham syntyi, olen minä ollut«".

Äänestä
  • Otin esille Jes. 7. koska siinä ennustetaan myös neitseestä syntymistä, ja sinä tapauksessa ei "isäksi" ilmoiteta edes Pyhää Henkeä. Miten lie asia käytännössä ajateltu, että neitsyt synnyttää, mutta kuka on isä ja miten siittäminen on tapahtuva.

    Lisäksi tässä on Immanuel-niminen neitseestä syntynyt poikalapsi, joten sen "tavallisen tulkinnan" mukaan hän on ilman muuta Jeesus (jumala). En löydä kuitenkaan uudesta testamentista sellaisia tapahtumia Jeesuksen aikana, joita kerrotaan Jesajan 7. luvussa.

    Äänestä

  • veli.vapaa kirjoitti:

    Otin esille Jes. 7. koska siinä ennustetaan myös neitseestä syntymistä, ja sinä tapauksessa ei "isäksi" ilmoiteta edes Pyhää Henkeä. Miten lie asia käytännössä ajateltu, että neitsyt synnyttää, mutta kuka on isä ja miten siittäminen on tapahtuva.

    Lisäksi tässä on Immanuel-niminen neitseestä syntynyt poikalapsi, joten sen "tavallisen tulkinnan" mukaan hän on ilman muuta Jeesus (jumala). En löydä kuitenkaan uudesta testamentista sellaisia tapahtumia Jeesuksen aikana, joita kerrotaan Jesajan 7. luvussa.

    "Jumala meidän kanssamme".

    Äänestä

  • veli.vapaa kirjoitti:

    Otin esille Jes. 7. koska siinä ennustetaan myös neitseestä syntymistä, ja sinä tapauksessa ei "isäksi" ilmoiteta edes Pyhää Henkeä. Miten lie asia käytännössä ajateltu, että neitsyt synnyttää, mutta kuka on isä ja miten siittäminen on tapahtuva.

    Lisäksi tässä on Immanuel-niminen neitseestä syntynyt poikalapsi, joten sen "tavallisen tulkinnan" mukaan hän on ilman muuta Jeesus (jumala). En löydä kuitenkaan uudesta testamentista sellaisia tapahtumia Jeesuksen aikana, joita kerrotaan Jesajan 7. luvussa.

    Olet oikeilla jäljillä!
    Osaat käyttää omia aivojasi!

    Jeesus syntyi vaimosta, lain alaiseksi syntyneeksi!
    Siinäpä lisää mietittävää!
    Jeesus syntyi (Raamatun mukaan) lain alaiseksi!

    (Pyyhekumit saavat nyt kyytiä uskisten käsissä, Raamattuaan sensuroidessaan!!!)

    Äänestä

  • 1.Tim.2:5 kirjoitti:

    Olet oikeilla jäljillä!
    Osaat käyttää omia aivojasi!

    Jeesus syntyi vaimosta, lain alaiseksi syntyneeksi!
    Siinäpä lisää mietittävää!
    Jeesus syntyi (Raamatun mukaan) lain alaiseksi!

    (Pyyhekumit saavat nyt kyytiä uskisten käsissä, Raamattuaan sensuroidessaan!!!)

    Uskisten Raamatusta,
    vain tyhjät, mustat kannet???

    Äänestä

  • joka on kirjoitti:

    "Jumala meidän kanssamme".

    ovat siis Jeesuksia, katsomatta siihen, mitä heistä on kirjoitettu.

    Jesaja 7

    14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
    15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;
    16 sillä ennenkuin poika on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut.
    17 Herra antaa tulla sinulle, sinun kansallesi ja isäsi suvulle ne päivät, joita ei ole ollut siitä asti, kun Efraim luopui Juudasta-antaa tulla Assurin kuninkaan.
    18 Ja sinä päivänä Herra viheltää kärpäset Egyptin virtain suulta ja mehiläiset Assurin maasta,
    19 ja ne tulevat ja laskeutuvat kaikki vuorenrotkoihin ja kallionkoloihin, kaikkiin orjantappurapensaisiin ja kaikille juottopaikoille.
    20 Sinä päivänä Herra ajattaa virran tuolta puolen palkatulla partaveitsellä, Assurin kuninkaalla, pään ja häpykarvat; viepä se vielä parrankin.

    Eli Herra ajeli Assurin kuninkaalta pään ja häpykarvat? Minun uusi testamentti ei kyllä sellaista todista. Taidatte kertoa satuja?

    Äänestä

miksi olet " velivapaa "! Täysin vapaa Raamatun opetuksesta, siinä on vapautesi!

Äänestä

Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


veli.vapaa kirjoitti:

Sana ilmoittaa.

Jer. 18:13
Sentähden, näin sanoo Herra: "Kysykää kansojen keskuudessa, kuka on tämänkaltaista kuullut? Ylen kauhistuttavia tekoja on tehnyt NEITSYT Israel.
Jer. 31:4
Minä rakennan sinut jälleen, ja sinä tulet rakennetuksi, NEITSYT Israel. Sinä kaunistat itsesi jälleen käsirummuillasi ja lähdet iloitsevaisten karkeloon.

Tarkoittaako Jeesuksen neitseellisestä syntymästä sitä, että Hän syntyi Israelin kansasta?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu