Muutenkin hyvä kirja...
Puolitoistavuotiaan Mikon toveri, Terhi, oli kovassa kuumeessa.
Pidettiin tarpeellisena viedä hänet seuraavana aamuna kaupunkiin lääkäriin;
pitäjässä kun ei ollut omaa lääkäriä. Mikko oli surrut koko päivän, kun hänen
leikkitoverinsa ei ollut tullut ulos. Mikon isä johti illalla tavanomaisen iltarukouksen,
mutta poika jatkoi sitä vain eikä siitä tahtonut tulla loppua. Sitten poika tarttui isää
kädestä ja sanoi: "Isi, aamulla Terhi leikkii Mikon kanssa." Sitten poika painoi
päänsä tyynyyn onnellisena ja nukahti. Seuraavana päivänä Terhi oli täysin terve
ja leikki Mikon kanssa. Tästä tuli mieleen kysymys, mahtaisivatko uudestikastajat
kastaa toistamiseen tällaisen lapsen, joka rukoilee, jonka rukouksen Jumala kuulee
ja joka elää ensimmäisen kasteensa liitossa, vai pitäisivätköhän he häntä uskosta
osattomana, jota ei saisi kastaa? Ja vielä toinen asia: Hurmokselliset uudestikastajat
kuuntelevat innostuneesti kertomuksia ihmeparannuksista. Kiinnostaisikohan
tämä opettavainen merkki?
Puolitoistavuotiaan Mikon toveri, Terhi, oli kovassa kuumeessa.
Pidettiin tarpeellisena viedä hänet seuraavana aamuna kaupunkiin lääkäriin;
pitäjässä kun ei ollut omaa lääkäriä. Mikko oli surrut koko päivän, kun hänen
leikkitoverinsa ei ollut tullut ulos. Mikon isä johti illalla tavanomaisen iltarukouksen,
mutta poika jatkoi sitä vain eikä siitä tahtonut tulla loppua. Sitten poika tarttui isää
kädestä ja sanoi: "Isi, aamulla Terhi leikkii Mikon kanssa." Sitten poika painoi
päänsä tyynyyn onnellisena ja nukahti. Seuraavana päivänä Terhi oli täysin terve
ja leikki Mikon kanssa. Tästä tuli mieleen kysymys, mahtaisivatko uudestikastajat
kastaa toistamiseen tällaisen lapsen, joka rukoilee, jonka rukouksen Jumala kuulee
ja joka elää ensimmäisen kasteensa liitossa, vai pitäisivätköhän he häntä uskosta
osattomana, jota ei saisi kastaa? Ja vielä toinen asia: Hurmokselliset uudestikastajat
kuuntelevat innostuneesti kertomuksia ihmeparannuksista. Kiinnostaisikohan
tämä opettavainen merkki?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Sehän oli ensiksikin satua, toiseksi vauvavaleluhan ei ole kaste, kolmanneksi vain uskonsa ja syntinsä tunnustava voidaan kastaa!
Kaunis kertomus ja omassakin perheessäni todeksi saatu kokea puolitoistavuotiaan sairaan lapsemme kohdalla aivan samanlainen tapaus! (hän on nyt jo aikuinen) :)
Sitten loppuosa tuosta kirjoituksestasi olikin tuohon alkuosan asiayhteyteen täysin sopimatonta hölynpölyä! Tuolla rukouskertomuksella ja kastamisasialla ei ole mitään tekemistä keskenään!
Jeesus valaiskoon elämääsi! :)
uskovat heti, kun oppivat puhumaan ja mahdollisesti jo aikaisemminkin, mutta sillioin he eivät vielä osaa ilmaista uskoaan. Mutta teidän "uskovien kasteen" kannattajien mielestä lapsia ei voida kuitenkaan kastaa, koska te, samoin kuin ateistit, vaaditte että kaste täytyy lykätä siihen asti, kunnes henkilö voi tehdä itsenäisen päätöksen omasta kasteestaan. Vastustaessanne toisten ihmisten lasten kastamista työskentelette siis Vihollisen hyväksi. Argumentitkin lasten kastetta vastustaessanne teillä on samat kuin ateisteilla.
Minun puolestani jättäkää vaan omat lapsenne kastamatta, mutta älkää tulko sanomaan toisinuskoville, että he ovat väärässä. En ymmärrä, mitä riitelemistä kastekysymyksessä on. Jokainen tehkään oman vakaumuksensa mukaisesti. Ei voi tuomita toisen palvelijaa, oman isäntänsä edessä jokainen seisoo tai kaatuu. Jokainen vastaa kerran teoistaan ja tekemättä jättämisistään Kristuksen peljättävän tuomioistuimen edessä.
Eihän me kiellä "kastamasta", vaan te kiellätte, sillä sehän se tässä pahinta onkin tuossa teidän epäraamatullisessa vauvavaleluhommassanne, on se, että te kun teette noita valheellisia kasteita heille, te ahdistatte heitä pelottelemalla ja kieltämällä heiltä OTTAMASTA JÄLKEENPÄIN sitä OIKEAA USKONMUKAISTA (Apt.2:38) UPOTUSKASTETTA, se on teiltä ”KASTEMURHA”, se on MURHAAN VERRATTAVA TEKO!
ILMAN USKONTUNNUSTAMISTA EI TULE KETÄÄN KASTAA:
”Philippus aber sprach: Glaubest du von ganzem Herzen, so mag's wohl sein. Er antwortete und sprach: Ich glaube, daß Jesus Christus Gottes Sohn ist.“ (Apt.8:37)
Filippus sanoi hänelle: `Jos KOKO SYDÄMESTÄSI USKOT, …(ON LUPA KASTAA) se on MAHDOLLISTA. ´.. (siis, hänen tuli "suulla" tunnustaa USKONSA Vapahtajaansa! Niinpä) Hoviherra vastasi: `MINÄ USKON, että JAH SHUA MESSIAS ON JUMALAN POIKA.´" (Apt.8:37)
Jos hoviherra ei olisi tunnustanut USKOA Vapahtajaan, niin ei myöskään Filippus olisi häntä kastanut!!!
Myös Martti Luther sanoi uskosta ennen kastetta:
" Siis kysymme, kuinka on pienten lasten laita, heillä kun ei vielä ole mitään ymmärrystä ja kun he eivät omakohtaisesti voi uskoa, - Ellemme siis pätevämmin osaa vastata tähän kysymykseen ja todistaa, että pienet lapset itse uskovat;
vakaasti neuvon: niin pian kuin mahdollista LAKATTAKOON älköönkä kastettako lapsia ollenkaan, ettemme moisella mielikuvituksellisella ilveilyllä, jonka takana ei mitään ole, pilkkaisi ja häpäisisi suuresti ylistettyä Jumalan majesteettia.”!
Lue lisää ja ymmärrä oikein tämä asia:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/8407990
Kirjoitit-
>>Vastustaessanne toisten ihmisten lasten kastamista työskentelette siis Vihollisen hyväksi.>Jokainen vastaa kerran teoistaan ja tekemättä jättämisistään Kristuksen peljättävän tuomioistuimen edessä.
http://www.luterilainen.com/files/kirjasia/MS_Lapsikaste.pdf
Kannattaa ehdottomasti! Kumoaa täysin kaikki uudestikastajien väitteet!
´Mutta kun ylipapit ja kirjanoppineet näkivät ne ihmeet, joita hän teki, ja lapset, jotka huusivat pyhäkössä ja sanoivat: "Hoosianna Daavidin pojalle", niin he närkästyivät ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nämä sanovat?" Niin Jeesus sanoi heille: "Kuulen; ettekö ole koskaan lukeneet: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen'?"´
Luuletko, että nämä lapset olivat kastettu!
Voi teitä ymmärtämättömiä sydämeltänne!
Aikamoinen löytö tuli tehtyä;
”Lapsikaste on raamatullinen” - kirja on Markku Särelän omaa epäraamatullista sekomielipidettä!
Mutta, sitten ihme kumma ko. kirjasta löytyi tämä, jota täällä kirjoittelevat ei ole tuoneet esille, että:
”Luterilainen kansankirkko kastaa virallisesti lapset, mutta (SALLII) sallii jäsentensä mennä [ Uskonmukaiselle (Apt.2:38) upotuskasteelle] uudestaan kasteelle. Esimerkiksi helluntailaisia on kansankirkon jäseninä.”
:)
Ei kirkosta eroteta monen muunkaan synnin vuoksi kuin uudestikasteen. Kirkon mukaan uudestikastaminen on väärin, mutta siitä ei seuraa sanktioita.
No nyt ei muuta kuin uskonmukaiselle kasteelle sitten ja kiireesti! :)
Ilmeisesti sinut on kastettu vasta 4 kertaa. Ensin lapsena, sitten aikuisena Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen upottamalla, sitten pelkän Jeesuksen nimeen, sitten Yahsuan nimeen.... Eiköhän sinun pitäisi kiillottaa kilpeäsi ja käydä vielä muutamalla lisäkasteella! Saisit oikein kerskata.
edellämainitusta kirjasta:
RAAMATTU TUNTEE LAPSIKASTEEN
1. Lähetyskäsky ja siihen sisältyvä kastekäsky koskee "kaikkia
kansoja" eli "kaikkia luotuja" (Matt. 28:19,20; Mark. 16:15). Lapsetonta
kansaa ei ole. Ennen kuin kristityt saisivat jättää lapsensa kastamatta,
heidän täytyisi olla varmoja siitä, etteivät heidän lapsensa
ole ollenkaan ihmisiä!
2. Pietari sanoi: "Ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen
nimeen syntienne anteeksisaamiseksi... Sillä teille ja teidän
lapsillenne tämä lupaus on annettu." (Apt. 2:38,39). Tämä oli selvä
käsky kastaa lapset, sillä lapsetkin olivat kirouksen alaista "nurjaa
sukukuntaa", josta Pietari kehotti kuulijoitaan pelastautumaan. Lisäksi
Jooelin siitä päivästä lausuma ennustus koski kaikenikäisiä
(Jooel 2:28,29).
3. Apostolit kastoivat kokonaisia perhekuntia. Filipin vanginvartijan
perheestä sanotaan: "Hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin
kohta" (Apt. 16:33) eikä vasta sitten, kun he olivat varttuneet.
4. Kaste tuli ympärileikkauksen tilalle (Kol. 2:11,12), joka tehtiin
lapselle 8 päivän vanhana.
5. Lastenkin tulee päästä Kristuksen seurakuntaan, sillä heille ei
ole eri seurakuntaa, vaan seurakunta on tunnetusti yksi. Seurakuntaan
tullaan kasteen kautta. "Me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut
yhdeksi ruumiiksi." (1 Kor. 12:13).
6. Jeesus on sanonut: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä
estäkö heitä." (Mark. 10:14). Me voimme viedä lapset ainoastaan
kasteessa Jeesuksen tykö, sillä siihen hän on säätänyt nimensä muiston.
7. Jeesuksen tykö tuotiin pieniäkin lapsia (Luuk. 18:15). Lasten ei
tarvitse siis osata kävellä. Kun lapsia tuodaan kasteelle, toteutuu
Raamatun ennustus: "He tuovat sinun poikasi sylissänsä ja kantavat
sinun tyttäresi olkapäillään." (Jes. 49:22).
8. Kaste vaikuttaa uskon. "Kasteessa te olette herätetyt uskon
kautta, jonka vaikuttaa Jumala." (Kol. 2:12). Jumala voi lapsessa
vaikuttaa uskon paljon paremmin kuin aikuisessa, koska lapsi ei tietoisesti
vastusta tahdollaan eikä järkeile. Jos kerran, kuten uudestikastajat
sanovat, uskovia tulee kastaa, silloin lapset aivan ensimmäisinä.
Sillä lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi
kiitoksen" (Matt. 21:16).
9. Punaisen meren halki kulkeminen oli kasteen esikuva. "Isämme
olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi ja saivat kaikki
kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä." (1 Kor. 10:1,2). Heidän
joukossaan oli pieniäkin lapsia, koska täysikasvuisia miehiäkin oli
600.000.
10. Raamattu ei missään kiellä kastamasta lapsia. Raamatussa ei
myöskään sanota, että vain aikuisia saa kastaa. Jos lapsia saisi kastaa
vasta sitten, kun ne tulevat kypsiksi tekemään omia ratkaisuja, siitä
olisi varmasti Raamatussa ohjeita ja esimerkkejä, mutta niitä ei ole.