Kirkkomme dogmat uskontoelämä yleensä, ovat aika huteralla pohjalla, kaikilla tavoin. Ei ihme että porukkaa eroaa koko ajan kirkosta.
Tarkoitan tätä: Kirkkomme kehoittaa meitä palvomaan ja uskomaan Jumalaa, josta se itse ei tiedä yhtään mitään. ja palkinnoksi se lupaa taivaspaikkaa, vaikka se ei tiedä millainen taivas on, onko sitä oikeesti olemassa, eikä myöskään sitä millainen tuo taivastpaikka on. Tarkemmin:
Jumala: Kysy pastoriltasi Jumalasta. Millainen Hän on, missä hän on ja mitä hän tekee jne. Käy nopeasti ilmi ettei pastori, eikä kirkko, oikesti tiedä Jumalastamme yhtään mitään. On arvailuja, mutta ne on niin hirmuisen erilaisia ja ihmisestä riippuvaisia, ettei niihin voi luottaa. Lopulta pastorisi sanookin ettei ihminen voi ymmärtää tai kuvailla Jumalaa. Just joo. Toisin sanoen siis kirkkomme ei tiedä Jumalasta mitään, mutta silti väittää sellaisen olevan olemassa joidenkin vanhojen kansantarinoiden perusteella.
Jeesus: Oliko Jeesus ihminen, vai Jumala? Oliko hänen isänsä oikeasti Jumala, vai Joosef? Olivatko Jeesuksen ihmeet todellisia, vai pelkkää vertauskuvaa, eli satua. Luulisi että nämä asiat olisi selviöt kirkollemme, mutta ei. Osa on ythä mieltä osa toista mieltä, vaikka olisivat käyneet samat teologiset koulut ja lukeneet samat kirjat. Jeesuksestakaan ei siis kirkkomme tiedä mitään varmaa. Mutta siitä huolimatta meitä kehoitetaan uskomaan Jeesukseen, vaikka siis ei kyetä selittämään että mihin ja millaiseen Jeesukseen pitkään uskoa...
Pyhä Henki: Aihe josta kirkko on mieluiten hiljaa, koska ei tiedä eikä ymmärrä Pyhää Henkeä. ne jotka Pyhä Hengen toimintaan uskovat, ovat sitten suuresti eri mieltä siitä että missä, milloin ja miten Pyhä Henki toimii. Varmaa tietoa ei siis ole tästäkään.
Sakramentit: väittely käy kuumana siitä tarvitaanko kaste pelastumiseen, vai riittääkö ristin työ. Ja mitä hyötyä on oikeasti ehtoollisesta. Ja jos kirkko ei tiedä mitä sakramentit merkitsee, niin miten ne voi olettaa seurakuntalaisten noudattavan niitä?
Pelastuminen: Kukaan ei tiedä miten pelastutaan, tai pelastuvatko kaikki. Tai edes sitä mitä pelastuminen tarkoittaa. Se siitä aiheesta.
Taivas: Ei mitään tietoo. Villejä kuvitelmia kyllä riittää, esim sellaisia että meillä on taivaassa oma kesämökki jossa saadaan köllötellä kaljakorin kanssa. Just joo, niin se varmaan menee...
Totisesti. Luterilainen kirkko ja kirkon oppi on siis tyhjän päällä. Mikä on todella hälyttävää ja vaarallista. Sillä muissa uskonnoissa ei näin ole! Muissa uskonnoissa on raudanluja teologia jossa tiedetään Jumalan rakenne ja taivaan malli ja se miten taivaaseen päästään. Myös elämän tarkoitus on niissä tarkasti määritelty. Toisten uskontojen alla eläminen onkin helppoa. Kristitty taas saa koko ajan miettiä että uskooko hän nyt oikein tai rukoileeko oikein tai palveleeko Jumalaa oikein jne jne. Eikä taivaspaikastakaan ole varmuutta edes hurskaimmalla ihmisellä, paitti tietysti egoistella. Ja tällainen epävarmuus ei kasvata uskoa.
Mutta miten parantaa luterilainen kirkko, ja kristillinen kirkko yleensäkin? En tiedä. Joko tulisi kehittää uusi ja pysyvä teologia, johon kaikkien olisi pakko uskoa. Tai sitten myönnettäisiin että Jumalaa ei luultavasti ole, pistettäisiin pillit pussiin, ja lopetettaisiin koko kirkko.
Tarkoitan tätä: Kirkkomme kehoittaa meitä palvomaan ja uskomaan Jumalaa, josta se itse ei tiedä yhtään mitään. ja palkinnoksi se lupaa taivaspaikkaa, vaikka se ei tiedä millainen taivas on, onko sitä oikeesti olemassa, eikä myöskään sitä millainen tuo taivastpaikka on. Tarkemmin:
Jumala: Kysy pastoriltasi Jumalasta. Millainen Hän on, missä hän on ja mitä hän tekee jne. Käy nopeasti ilmi ettei pastori, eikä kirkko, oikesti tiedä Jumalastamme yhtään mitään. On arvailuja, mutta ne on niin hirmuisen erilaisia ja ihmisestä riippuvaisia, ettei niihin voi luottaa. Lopulta pastorisi sanookin ettei ihminen voi ymmärtää tai kuvailla Jumalaa. Just joo. Toisin sanoen siis kirkkomme ei tiedä Jumalasta mitään, mutta silti väittää sellaisen olevan olemassa joidenkin vanhojen kansantarinoiden perusteella.
Jeesus: Oliko Jeesus ihminen, vai Jumala? Oliko hänen isänsä oikeasti Jumala, vai Joosef? Olivatko Jeesuksen ihmeet todellisia, vai pelkkää vertauskuvaa, eli satua. Luulisi että nämä asiat olisi selviöt kirkollemme, mutta ei. Osa on ythä mieltä osa toista mieltä, vaikka olisivat käyneet samat teologiset koulut ja lukeneet samat kirjat. Jeesuksestakaan ei siis kirkkomme tiedä mitään varmaa. Mutta siitä huolimatta meitä kehoitetaan uskomaan Jeesukseen, vaikka siis ei kyetä selittämään että mihin ja millaiseen Jeesukseen pitkään uskoa...
Pyhä Henki: Aihe josta kirkko on mieluiten hiljaa, koska ei tiedä eikä ymmärrä Pyhää Henkeä. ne jotka Pyhä Hengen toimintaan uskovat, ovat sitten suuresti eri mieltä siitä että missä, milloin ja miten Pyhä Henki toimii. Varmaa tietoa ei siis ole tästäkään.
Sakramentit: väittely käy kuumana siitä tarvitaanko kaste pelastumiseen, vai riittääkö ristin työ. Ja mitä hyötyä on oikeasti ehtoollisesta. Ja jos kirkko ei tiedä mitä sakramentit merkitsee, niin miten ne voi olettaa seurakuntalaisten noudattavan niitä?
Pelastuminen: Kukaan ei tiedä miten pelastutaan, tai pelastuvatko kaikki. Tai edes sitä mitä pelastuminen tarkoittaa. Se siitä aiheesta.
Taivas: Ei mitään tietoo. Villejä kuvitelmia kyllä riittää, esim sellaisia että meillä on taivaassa oma kesämökki jossa saadaan köllötellä kaljakorin kanssa. Just joo, niin se varmaan menee...
Totisesti. Luterilainen kirkko ja kirkon oppi on siis tyhjän päällä. Mikä on todella hälyttävää ja vaarallista. Sillä muissa uskonnoissa ei näin ole! Muissa uskonnoissa on raudanluja teologia jossa tiedetään Jumalan rakenne ja taivaan malli ja se miten taivaaseen päästään. Myös elämän tarkoitus on niissä tarkasti määritelty. Toisten uskontojen alla eläminen onkin helppoa. Kristitty taas saa koko ajan miettiä että uskooko hän nyt oikein tai rukoileeko oikein tai palveleeko Jumalaa oikein jne jne. Eikä taivaspaikastakaan ole varmuutta edes hurskaimmalla ihmisellä, paitti tietysti egoistella. Ja tällainen epävarmuus ei kasvata uskoa.
Mutta miten parantaa luterilainen kirkko, ja kristillinen kirkko yleensäkin? En tiedä. Joko tulisi kehittää uusi ja pysyvä teologia, johon kaikkien olisi pakko uskoa. Tai sitten myönnettäisiin että Jumalaa ei luultavasti ole, pistettäisiin pillit pussiin, ja lopetettaisiin koko kirkko.
Vastaukset 8
Vanhimmat
On myös kristillisä kirkkoja joissa asiat eivät ole yhtä huteralla pohjalla kuin luterilaisuudessa.
mutta siellä onkin iso rikollisuuden rekisteri omien syyttömien uskovaisten, pikku lastenkin tappajana!
Eli saatanallisuus kokoaa sieluttomat pakanat leiriinsä tuhotakseen omat uskovaiset.
on saatu selville Jumalan rakenne, taivaan malli ja taivaaseen pääsyehdot?
Eikö tuollaiset tiedot pitäisi julkistaa asiaa tutkineessa tiedeyhteisössä kuten tutkimustulokset yleensäkin julkistetaan?
Entä miten kaikki pakotettaisiin uskomaan oikealla tavalla? Onko muuta keinoa kuin epäuskoisten tappaminen, jotta ihmiskunta saataisiin 100% oikeauskoiseksi?
Matt. 16
18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
Tuota kirkkoa johtivat apostolit, mutta siitä luovuttiin samalla, kun luovuttiin apostolisesta johdosta. Keisarista tuli kirkon johtaja. Oikea valtuus hävisi. Nyt kirkko on palautettu:
http://www.mormon.org/learn/0,8672,955-19,00.html
Voi mitä paskaa mormonioppi on!
Mormonin kirja on syötti, todelliset hirvitykset paljastuvat vasta
Opin ja Liiton kirjasssa.
Asiasta on hyvä kirja olemassa. Smith muka käänsi egyptiläisiä hieroglyfejä, todellisuudessa äijä sepitti ihan omiaan. Perkeleestä koko huijaus.
Tässä ovat MAP-kirkon (Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko, MAP-kirkko, mormonikirkko) uskonkappaleet
Historiallinen tausta.
Pian kirkon perustamisen jälkeen vuonna 1830 nykyajan ensimmäinen profeetta ja Jeesuksen Kristuksen kirkon perustaja Joseph Smith kokosi kirkon pääopetukset seuraaviin 13 uskonkappaleeseen vastauksena hänelle esitettyyn kysymykseen.
1. Me uskomme Jumalaan, iankaikkiseen Isään, ja hänen Poikaansa, Jeesukseen Kristukseen, ja Pyhään Henkeen.
2. Me uskomme, että ihmiset saavat rangaistuksen omista synneistään, eivätkä Aadamin rikkomuksesta.
3. Me uskomme, että koko ihmissuku voi pelastua Kristuksen sovituksen ansiosta noudattamalla evankeliumin lakeja ja toimituksia.
4. Me uskomme, että evankeliumin ensimmäiset periaatteet ja toimitukset ovat ensimmäiseksi, usko Herraan Jeesukseen Kristukseen; toiseksi, parannus; kolmanneksi, upotuskaste syntien anteeksisaamiseksi; neljänneksi, kätten päällepaneminen Pyhän Hengen lahjan saamiseksi.
5. Me uskomme, että saarnatakseen evankeliumia ja suorittaakseen sen toimituksia miehen täytyy olla Jumalan kutsuma profetian kautta ja niiden kätten päällepanemisella, joilla on toimivalta.
6. Me uskomme samaan järjestykseen, joka oli alkukirkossa, nimittäin apostoleihin, profeettoihin, paimeniin, opettajiin, evankelistoihin ja niin edelleen.
7. Me uskomme kielillä puhumisen, profetian, ilmoituksen, näkyjen, parantamisen, kielten tulkitsemisen ja niin edelleen lahjaan.
8. Me uskomme, että Raamattu on Jumalan sanaa, sikäli kuin se on oikein käännetty; me uskomme myös, että Mormonin kirja on Jumalan sanaa.
9. Me uskomme kaiken, mitä Jumala on ilmoittanut, kaiken, mitä hän nykyään ilmoittaa, ja me uskomme, että hän ilmoittaa vielä monia suuria ja tärkeitä Jumalan valtakuntaa koskevia asioita.
10. Me uskomme Israelin todelliseen kokoamiseen ja kymmenen heimon palauttamiseen, että Siion (Uusi-Jerusalem) rakennetaan Amerikan mantereelle, että Kristus tulee hallitsemaan henkilökohtaisesti maan päällä ja että maa uudistetaan ja se saa paratiisillisen kirkkautensa.
11. Me vaadimme oikeutta palvella kaikkivaltiasta Jumalaa oman omantuntomme vaatimusten mukaan ja sallimme kaikille ihmisille saman oikeuden, palvelivatpa he miten, missä tai mitä tahansa.
12. Me uskomme, että kuninkaille, presidenteille, hallitsijoille ja hallitusmiehille tulee olla alamainen ja että tulee noudattaa, kunnioittaa ja ylläpitää lakia.
13. Me uskomme, että tulee olla vilpitön, uskollinen, siveellinen, hyväntahtoinen ja hyveellinen ja että tulee tehdä hyvää kaikille ihmisille; tosiaankin, voimme sanoa seuraavamme Paavalin kehotusta – me uskomme kaikessa, me toivomme kaikessa, me olemme kestäneet paljon ja toivomme voivamme kestää kaiken. Jos on jotakin hyveellistä, rakastettavaa tai hyvältä kuuluvaa tai kiitettävää, sitä me etsimme.
Pyhä Pietari - ensimmäinen paavi
mormonismi, jehovalaisuus, adventismi, helluntailaisuus ...1800-luvulla USA:ssa perustettuja harhaoppeja
Tuo kallio, jolle Kristus rakensi kirkkonsa ei suinkaan ollut Pietari henkilönä, vaan se ilmoitus, jonka hän oli saanut Isältä siitä, että Kristus on elävän Jumalan Poika:
Matt. 16
14 He vastasivat: "Toisten mielestä hän on Johannes Kastaja, toisten mielestä Elia, joidenkin mielestä Jeremia tai joku muu profeetoista." [Matt. 14:2]
15 "Entä te?" kysyi Jeesus. "Kuka minä teidän mielestänne olen?"
16 Simon Pietari vastasi: "Sinä olet Messias, elävän Jumalan poika." [Matt. 14:33; Joh. 6:69, 11:27; Ap. t. 9:20; 1. Joh. 5:5]
17 Jeesus sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa. [Matt. 11:27; Gal. 1:15,16]
18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita. [Nimi Pietari, kreikaksi Petros, pohjautuu sanaan petra 'kallio'.] [Joh. 1:42; Ef. 2:20; Ilm. 21:14]
Roomalaiskatolisessa kirkossa luullaan, että Pietarin henkilö olisi jotenkin ratkaiseva oikean kirkon kriteeri. Pietari saattoi olla jonkin aikaa Rooman piispa, mutta sekään ei sellaisenaan oikeuttaisi koko kirkon johtajaksi. Pietari saattoi hoitaa Rooman piispan virkaa apostolin virkansa ohessa, mutta on epävarmaa toimiko hän Rooman piispana.
Kristus antoi taivaan valtakunnan avaimet apostolien johtajalle eikä Rooman piispalle. Sikäli roomalaiskatolinen kirkko on johdonmukainen, että voi olla vain yksi oikea kirkkolaitos. Luterilaisen kirkon mukaan ainoa oikea kirkko on näkymätön. Sellaista kirkkoa Kristus ei perustanut, vaan apostolien johtaman kirkon. Siitä tapahtui luopumus, kun luovuttiin apostolisesta johdosta ja hyväksyttiin keisari johtajaksi. Nyt Kristuksen kirkko on palautettu. Siinä on jälleen apostolinen johto kuten alkukirkossa. Taivaan valtakunnan avaimet on palautettu. Ylösnousseina olentoina Pietari, Jaakob ja Johannes palauttivat ne v. 1829 Joseph Smithille ja Oliver Cowderylle.