olekkaan sapattikysymys vaan politiikka.
Voisiko olla näin ottaen huomioon hänet joka tarjosi maailman valtakuntia Jeesukselle?Kuka näytti Jeesukselle maailman valtakunnat ja omistiko hän ne?
Olemme tosin kuuliaisia esivalloille,mutta olemmehan taivaan kansalaisia.Olemmeko siis kaksoispassin omaavia?Ei.
Maailman valtakunnilla on vaakunoissaan petoja.Meillä suomessakin on omamme.
Maailman valtakunnat,pedot eivät edistä Jumalan asiaa.Se on kuin Venäjän jääkiekkojoukkueella olisi suomalainen valmentaja.
Emme voi kuvitella että osallistumalla maailman politiikkaan saisimme asiat muuttumaan.Asiat muuttava valtakunta on jo olemassa ja me olemme sen alaisia,vai olemmeko?Maailman valtakunnat on saatanan alaisia.
Minä ainakin olen taivaan valtakunnan alainen ja en siten ota pedon merkkiä..
En ota pedon merkkiä.En osallistu politiikkaan.
Voisiko olla näin ottaen huomioon hänet joka tarjosi maailman valtakuntia Jeesukselle?Kuka näytti Jeesukselle maailman valtakunnat ja omistiko hän ne?
Olemme tosin kuuliaisia esivalloille,mutta olemmehan taivaan kansalaisia.Olemmeko siis kaksoispassin omaavia?Ei.
Maailman valtakunnilla on vaakunoissaan petoja.Meillä suomessakin on omamme.
Maailman valtakunnat,pedot eivät edistä Jumalan asiaa.Se on kuin Venäjän jääkiekkojoukkueella olisi suomalainen valmentaja.
Emme voi kuvitella että osallistumalla maailman politiikkaan saisimme asiat muuttumaan.Asiat muuttava valtakunta on jo olemassa ja me olemme sen alaisia,vai olemmeko?Maailman valtakunnat on saatanan alaisia.
Minä ainakin olen taivaan valtakunnan alainen ja en siten ota pedon merkkiä..
En ota pedon merkkiä.En osallistu politiikkaan.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Israelin perustuslaissa vakuutetaan uskollisuutta Jumalalle. Jumalan nimeksi valittiin
kirjoitusten mainitsemista Jumalan nimistä "Kallio".
Jerusalemin vaakunassa on Juudan Leijona.
Ilmestyskirjassa Jeesus puhuu Juudan Leijonana.
Afrikassa on eräs valtio, jonka perustuslaissa tunnustetaan Jeesus Kristus ainoaksi
hallitsijaksi, valtiaaksi. Sen maan hallituksenkin on vannottava uskollisuutta Kristukselle,
eikä yleisluontoisesti "Jumalalle".
Silti noissa maissa on monin paikoin väkivaltaa. Turisti ei sitä useinkaan voi havaita.
Jeesus opetti aivan toisenlaista politiikkaa kuin vallanpitäjät opettavat.
Luuk. 22:24-27
24
Opetuslasten kesken syntyi myös kiistaa siitä, ketä heistä olisi pidettävä suurimpana.
[22:24-27: Matt. 20:24-28; Mark. 10:41-45 : Matt. 18:1; Mark. 9:33,34; Luuk. 9:46]
25
Silloin Jeesus sanoi heille: "Kuninkaat hallitsevat herroina kansojaan, ja vallanpitäjät vaativat, että heitä kutsutaan hyväntekijöiksi.*
["Hyväntekijä" kuului tuon ajan hallitsijoiden itsestään käyttämiin kunnianimityksiin.]
[2. Makk. 4:2; Ap. t. 4:9, 10:38]
26
Niin ei saa olla teidän keskuudessanne.
Joka teidän joukossanne on suurin, se olkoon kuin nuorin,
ja joka on johtaja, olkoon kuin palvelija.
27
Kumpi on suurempi, se, joka on aterialla, vai se, joka palvelee häntä?
Eikö se, joka on aterialla?
Mutta minä olen teidän keskellänne niin kuin se, joka palvelee.
[Joh. 13:14; Fil. 2:7]
Sinulla on kumma käsitys politiikasta. Eikös se ole pohjimmiltaan yhteisten asioiden hoitoa? Jos asiat hoidetaan huonosti, niin se on huonoa politiikkaa ja hyvin, niin hyvää politiikkaa. Se on työkalu ihmistä varten, eikä se ole sanassa synti, koska politiikkaa voidaan tehdä hyvinkin kristillisesti ja jos sitä kristillisesti tehdään se on lähimmäisen huomioonottoa.
Eikös se olekin parastsa politiikkaa, kun perillä sanotaan, että hyvin teit, vaatetit alastoman ja syötit nälkäisen?
Eli jehovalaista kaikessa ulkonaoloa asioidenhoidossa en käsitä, eli miksi turvallisuutta nauttivat, jos eivät sen eteen työtä tee.
Ei jokaisen kristityn tarvitse olla mukana talouspolitiikassa ja sosiaalisessa.
Kyllä m.naat käsittääkseni ilman politiikkaakin oman päivätyönsä puitteissa
tulee harjoittaneeksi sitä pestiä, mitä varten yhteiskunta on perustettukin.
Ja ilman politikointia.
Politiikkaakin pitäisi tehdä ilman politiikkaa eli ei katsoa henkilöön.
Se että pitää politiikkaa pahana asiana,
se ei tarkoita ollenkaan välttämättä sitä,
että ei olisi ns. lainkuuliainen. Kun ihminen pyrkii olemaan oikeudenmukainen,
hän on jo kaiken politiikan täyttänyt. Hän ei enää politiikkaa tarvitse.
Jaak. 2:1
Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön.
Jaak. 2:9
mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
1. Piet. 1:17
Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,