Herran, sinun Jumalasi nimeä!
Täälä Jeesus nimeä kytetään melkein kuin kirosanaa, tai ainakin jonkinlaisena voima sanana, ikään kuin se olisi joku taika sana, että se pyhittäsis kaikki katkeruuden ja sapen makuiset sanomiset, ja vielä lisätään siihen, että totuuden puolesta, uhotaan ja runsaasti Jumalan sanaa viljellen.
Mistäkö tämän eroittaa, siitä, koska Jumala on rakkaus, Hän ei hutki meitä Sanallaan, ei missään tapauksessa, enää?
Koska Hän, rakastava ja armollinen Jumala, ruoski omalla asettamallaan LAILLA, siis Mooseksen-lailla, jonka Jumala antoi Moosekselle Siinain vuorella. Hän ruoski ja rankaisi synnin omassa Pojassaan Jeesuksessa, hänessä on lain loppu, ja näin ollen myös Hän Vapahtaja, oli, ja tuli kiroukseksi meidän hyväksemme, olemme siunatut Hänessä, emme kirotut.
Siksi on karmeaa luettavaa kun Hänen nimeään käytetään lainruoskana, omaa syyllisyyttään ja katkeruuttaan purkaessaan toisiin, puhetta, jossa ei ole rakkauden hiventäkään.
On esimerkiksi alkoholisteja, jotka ovat raitistuneet, mutta eivät koskaan päässet siitä todella vapaaksi, nyt kun joku voi ottaa tilkan viiniä palan painikkeeksi ja vatsahappojen kompensointiin, niin he raivostuvat, koska eivät itse kykene sitä tekemään, sortumatta siihen uudelleen. Kateus on katkera sappi.
He eivät ole siitä päässeet irti.
En ole tästä lainkaan iloinen, vaan surullinen heidän puolestaan, se on melkoinen rasite elämänikuinen, riippuvuus alkoholista.
Tästä johtuvaa raivoaan he purkavat, Jeesus nimen takaa, ikäänkuin se olisi suoja ja pyhittäisi heidän raakaakin raakemmat puheet.
Jeesuksesta sanotaan, että Hän on hiljainen ja nöyrä sydämeltään, eikä Hänen äänensä kuulu kaduilta.
Hän on luvannut antaa rauhansa, ei Hän anna niinkuin maailma antaa, vaan Hän antaa oman rauhansa.
Joskus on mahdotonta löytää näitä ominaisuuksia kommenteista, vaikka Hänen nimensä lausutaan jokatoisena sanana lauseessa.
On hirvittävää Jeesus nimen väärin käyttöä.
Täälä Jeesus nimeä kytetään melkein kuin kirosanaa, tai ainakin jonkinlaisena voima sanana, ikään kuin se olisi joku taika sana, että se pyhittäsis kaikki katkeruuden ja sapen makuiset sanomiset, ja vielä lisätään siihen, että totuuden puolesta, uhotaan ja runsaasti Jumalan sanaa viljellen.
Mistäkö tämän eroittaa, siitä, koska Jumala on rakkaus, Hän ei hutki meitä Sanallaan, ei missään tapauksessa, enää?
Koska Hän, rakastava ja armollinen Jumala, ruoski omalla asettamallaan LAILLA, siis Mooseksen-lailla, jonka Jumala antoi Moosekselle Siinain vuorella. Hän ruoski ja rankaisi synnin omassa Pojassaan Jeesuksessa, hänessä on lain loppu, ja näin ollen myös Hän Vapahtaja, oli, ja tuli kiroukseksi meidän hyväksemme, olemme siunatut Hänessä, emme kirotut.
Siksi on karmeaa luettavaa kun Hänen nimeään käytetään lainruoskana, omaa syyllisyyttään ja katkeruuttaan purkaessaan toisiin, puhetta, jossa ei ole rakkauden hiventäkään.
On esimerkiksi alkoholisteja, jotka ovat raitistuneet, mutta eivät koskaan päässet siitä todella vapaaksi, nyt kun joku voi ottaa tilkan viiniä palan painikkeeksi ja vatsahappojen kompensointiin, niin he raivostuvat, koska eivät itse kykene sitä tekemään, sortumatta siihen uudelleen. Kateus on katkera sappi.
He eivät ole siitä päässeet irti.
En ole tästä lainkaan iloinen, vaan surullinen heidän puolestaan, se on melkoinen rasite elämänikuinen, riippuvuus alkoholista.
Tästä johtuvaa raivoaan he purkavat, Jeesus nimen takaa, ikäänkuin se olisi suoja ja pyhittäisi heidän raakaakin raakemmat puheet.
Jeesuksesta sanotaan, että Hän on hiljainen ja nöyrä sydämeltään, eikä Hänen äänensä kuulu kaduilta.
Hän on luvannut antaa rauhansa, ei Hän anna niinkuin maailma antaa, vaan Hän antaa oman rauhansa.
Joskus on mahdotonta löytää näitä ominaisuuksia kommenteista, vaikka Hänen nimensä lausutaan jokatoisena sanana lauseessa.
On hirvittävää Jeesus nimen väärin käyttöä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Katso sen sijaan "satanismi" -palstalle kuka siellä kirjoittelee ja mitä. Ehkä syy-yhteys selviää silloin sinullekin.