uusia jonkin syyn takia? Mikä se syy voi olla, sillä jos kaste on kerran annettu ja ihminen, joka saa opetuksen ja KUULEE sen opetuksen ja USKOO sen opetuksen on uudessa liitossa, jonka merkkinä on kaste.
Tai jos ihminen, joka on kastettu, eikä ole saanut opetusta, mutta joskus myöhemmin saa, kun Jumalan vetämänä joutuu sellaiseen tilanteeseen, jossa puhutaan Jumalan Sanaa ja USKOO sen, niin silloinhan hänenkin kohdalla toteutui Jeesuksen käsky kastaa ja opettaa.
Ei kait silloin ole pienintäkään syytä hyljätä kastetta, jonka on saanut ja vaikka onkin välillä kulkenut korvat kiinni, mutta saanut kutsun avata korvat kuulemaan, niin on sen tehnyt ja näin kaste on voimassa.
Tai jos ihminen on kastettu, eikä silti usko, niin silloinkaan hän ei varmasti halua uusia kastetta, vaan kaste ei vain ole voimassa hänen kohdallaan hänen uskottomuutensa takia.
Vai meinaako joku, että kun ei ole upotettu veteen kasteen yhteydessä, niin sen takia pitää kaste uusia?
Raamattu ei käske upottaa, vaan käskee vain kastaa.
Tai jos ihminen, joka on kastettu, eikä ole saanut opetusta, mutta joskus myöhemmin saa, kun Jumalan vetämänä joutuu sellaiseen tilanteeseen, jossa puhutaan Jumalan Sanaa ja USKOO sen, niin silloinhan hänenkin kohdalla toteutui Jeesuksen käsky kastaa ja opettaa.
Ei kait silloin ole pienintäkään syytä hyljätä kastetta, jonka on saanut ja vaikka onkin välillä kulkenut korvat kiinni, mutta saanut kutsun avata korvat kuulemaan, niin on sen tehnyt ja näin kaste on voimassa.
Tai jos ihminen on kastettu, eikä silti usko, niin silloinkaan hän ei varmasti halua uusia kastetta, vaan kaste ei vain ole voimassa hänen kohdallaan hänen uskottomuutensa takia.
Vai meinaako joku, että kun ei ole upotettu veteen kasteen yhteydessä, niin sen takia pitää kaste uusia?
Raamattu ei käske upottaa, vaan käskee vain kastaa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Ei kastetta tarvitse ikinä uusia. Uutta kastetta tuollaiset kaikenmaailman mathetekset julistavat sen vuoksi, että se on hyvä jäsenten ryöstökalastustemppu, jolla heidän omiin yhteisöihinsä saadaan lisää väkeä.
Suomalainen Raamatunkäännös sanoo (kaste/kasteen/kastaa), mutta Kreikan alkuteksi on (baptizoo) tai (baptisma) ja sen merkitys on suomeksi upottamalla tapahtuva "upotuskaste"!
Jos kasteen suoritus on toisin toimitettu kuin miten se Raamatun ilmoituksessa alkujaan on kerrottu ja tarkoitettu toimitettavan, niin kaste on silloin väärä ja se pitää toimittaa uudelleen oikealla tavalla ja oikeassa suhteessa, eli vain Jeesuksen vapahtajanaan tunnustaneelle uskoontulleelle ihmiselle!
Raamattu kertoo:
("Jotka nyt uskoivat, ne kastettiin") = (baptizoo / upotuskastettiin)!
Terv, mathetes