Olen hiljaa mielessäni ajatellut sielun hoidon sivullisuutta seurakuntalaisten elämässä. Onko ihmisen sielu unohdettu kaikkien hallisnnollisten ja muiden töiden vuoksi taka-alalle? Seurakunnassamme sielunhoito tuntuu olevan luostareiden ja naapuriseurakuntien varassa. Piispat eivät loksauta korvaansakaan kysyttäessä. Onko asia heille yhdentekevä? Ilmeisesti on. Onko tämä tätä kuuluisaa luterilaistumista?
Miten sielu voi?
kaunismaaria
13237
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Vain typerykset hoitavat sieluja. Ja typerykset käyvät rukoushetkissä keskiviikkoisin. Näin sanoi eräs turkulainen takavuosina.
Kiitos hyvästä keskustelunavauksesta.
Pitääkö sielun suhteen ihmiset jakaa kirkkokuntiin?
Miten itse koet: missä Sinussa on sielu? ( platonilainen jako VS kolminaisuus päätettynä kirkolliskokouksessa v 325 VS väitteet ettei Kirkon oppi sitten 787 ole asiasta piiruakaan muuttunut)
Ruumis, sielu ja henki.
Mistä tämä ajattelu lähti?
Mikä on Kirkon näkemys?
ja PLIIIIIS ei tähän enää vähemmistöjen parjaamista, ihmisinä elämme kaikki
on kirkkoherra? Onko hänellä niin paljon valtaa että hän voi kieltää sakramenttien toimittamisen ja saamisen kirkossaan muilta kuin itseltään? Onko kirkko hänen vai Jumalan?
minua taas kiinnostaa keitä ovat henkilöt jotka mahdollistavat tämän toiminnan? Ettei vaan olisi poliittista kähmintää.
Siis on olemassa myös sellaisia toimituskieltoja, jotka voi purkaa vain piispainkokous, ja jos kirkkoherra antaa sellaiselle papille, joka on tällaisen toimituskiellon alainen, hän tekee väärin. Toimituskielto voi olla silloin useiden vuosien mittainen ja sen voi anomuksesta purkaa vain piispainkokous, ei kirkkoherra ilman sen lupaa.
Onko kirjoittaja tietoinen tästä? Luulen että kyse on juuri tällaisesta toimituskiellosta, joka saattaa tulla vakavista toistuvista yhteiskunnan lakien rikkomisista, joista saatu esim. vankilatuomio, lyhytkin.
Ehkäpä tämä ei riitä papille sopimattoman käytöksen näytöksi. Mitä miettii orkeinkoikeus.
Ei ole kysymys tuollaisesta. miksi hän on kieltänyt myös toimittamasta ainakin kolmea muuta pappia kirkossaan!
Siitä en sitten tiedä. Mutta periaatteessa kirkkoherra voi määrätä palvelusvuorot, useimmiten kai neuvotellen. Miksi et kysy häneltä itseltään? En tiedä, mistä seurakunnasta puhut, ja miksi kysyt sitä netistä, kun yksinkertaisempaa olisi ottaa yhteys kirkkoherraan. Kyllä hän vastaa, jos kysyt asiallisesti. Muuten, ei kuoroonkaan voi tulla laulamaan kukaan muiden kuin kanttorin sallimana. Ponomariksikin mennään vain kutsusta. Samoin isännöitsijä ja hänen apulaisensa ovat tehtäviinsä kutsutut.
Miksi ihmeessä kirkkoherran pitäisi noudattaa muuta mallia? Kaikissa työpaikoissa pomo määrää, kuka missäkin työskentelee ja milloin.
Voit ehdottaa, että se tai tämä pappi kutsutaan vierailulle, mutta et voi määrätä etkä valittaa.
Ja minkä puolueen jäsenkirjalla rouvansa sai työpaikan sosiaalikeskuksen alaisessa toiminnassa?
Kokoomuksen. Turussa ei saa kaupungin tointa ilman sitoutumista puolueeseen ja demarit ja kokoomus ovat vahvimmat. joillekin annetaan pätkätöitä kolmekymmentä vuotta niin hullusti ettei eläkettä juurikaan kartu!
sieluni voi hyvin. En halua mitään erityistä hoitoa. ortodoksit ovat kovia ja pahoja.
ovat vieraantuneet arjesta. Tästä johtuu että seurakunnissa kaikotaan kristillisyydestä ja toimitaan epäkristillisesti. Surullista. Mitenkähän laaja ongelma on? Olin kerran eräässä tilaisuudessa jossa oli ortodoksimiehiä paikalla. Heistä huokui tuomiohenki, autoritäärisyys ja ylimielisyys. Pelottavaa.
meidän Kirkon papit ovat yleensä pehmeää tyyppiä: useimmilla on slaavilaista perimää joka näkyy luonteessa.
jos olet ollut luostariväen kanssa tekemisissä, ymmärrän.
munkkien käytökseen ei kuulu flirtti tsm!