Maaginen ratkaisu!
Maagisesti ymmärretty kaste vastaa ratkaisukristillisyyden ”ratkaisua”. Siinä ratkaisu toimii maagisena riittinä. Ratkaisussa kristillinen usko onkin muuttunut ihmisen omaksi teoksi, jolla hän kuvittelee pelastuvansa. Luther on kirjoittanut pääteoksensa Sidottu ratkaisuvalta tästä aiheesta.
Ratkaisu tapahtuu manipulaation ja sielullisen itsesuggestion vaikutuksesta, vaikka asianomainen luulee toimivansa korkeimman voiman (Pyhän Hengen) vaikutuksen alaisena. Aitoa uskoa Jeesuksen Kristukseen kaste samoin kuin ratkaisukaan ei silloin ilmennä.
Ne, jotka vastustavat kovasti kastetta (lapsena) ja ymmärtävät sen maagisesti, kuten uudestikastajat, ovat itse vastaavan maagisen toiminnan (ratkaisun) ”uhreja” sitä käsittämättä.
Maagisesti ymmärretty kaste vastaa ratkaisukristillisyyden ”ratkaisua”. Siinä ratkaisu toimii maagisena riittinä. Ratkaisussa kristillinen usko onkin muuttunut ihmisen omaksi teoksi, jolla hän kuvittelee pelastuvansa. Luther on kirjoittanut pääteoksensa Sidottu ratkaisuvalta tästä aiheesta.
Ratkaisu tapahtuu manipulaation ja sielullisen itsesuggestion vaikutuksesta, vaikka asianomainen luulee toimivansa korkeimman voiman (Pyhän Hengen) vaikutuksen alaisena. Aitoa uskoa Jeesuksen Kristukseen kaste samoin kuin ratkaisukaan ei silloin ilmennä.
Ne, jotka vastustavat kovasti kastetta (lapsena) ja ymmärtävät sen maagisesti, kuten uudestikastajat, ovat itse vastaavan maagisen toiminnan (ratkaisun) ”uhreja” sitä käsittämättä.
Vastaukset 18
Vanhimmat
saa harvoin enää kuulla!
Onkohan itse maapiru ollut asialla?
Jaahas! Sieltäpä se itse maagikko eli pääpiru taisi löytyäkin. Eihän se piru koskaan myönnä olevansa piru. Vai menikö yli hilseen?
Eiköhän (vauva)kaste sisällä juuri erityisesti magiikkaa, kun kummit laopsen puolesta lupaa luopua Perkeleestä (sama ajatus näihin asti, vaikka nyt eri sanat). Samoin kuulemma kasteveteen taianomaisesti Jumalan Henki ja Jumalan sana liukenee ja tekee siitä pyhää ja uudestisynnyttävää vettä.
Kyllä Jumalan seuraaminen on itsestä kiinni ja kaste ei ketään pelasta, vaikka maagisesti siihen pitäydytään. Kirkon sisällä löytyy myös herätysliikkeitä, jotka tuovat evankeliumin oikein esiin, jossa ihmisiä kutsutaan Jumalan yhteyteen, kuten Jumalan tahto onkin.
Kirjoituksestasi päätellen kuulut siihen joukkoon, jonka perustana on kastesakramentti ja sen pelastavuus, ilman että sydämen uskoa tarvitaan ja kuuliaisuuden askeleita.
Kirjoituksestasi päätellen sinä kuulut siihen joukkoon, joka ei ymmärrä kristillisestä kasteesta ja kristillisestä uskosta yhtään mitään.
Mutta ala opiskella Raamattua, niin eiköhän sinullekin selviä uskovien kaste!
"Joka uskoo ja kastetaan, pelastuu."
Pelkäänpä pahoin että pidät Raamattuasi kristallipallonasi ja olet mieltynyt magiaan. Löydät Raamatusta sopivia sanoja ja lainailet lauseen yhden sieltä toisen täältä, ja kas kummaa, sieltähän löytyykin pyhän kirjan kansien väilistä juuri sinun ideasi. No, maaginen ajattelu on tietysti inhimillistä mutta epärehellistä. Siinä ihminen pettää myös itseään. Vakavasti otettava Raamatun opiskelu on aivan jotain muuta. Mutta varoitus: se saattaa tuoda esiin jotain yllättävää ja itselle epämieluisaakin.
No, kokemushan on "timmanun" juttujen lukeminenkin. Patologinen valehtelu luterilaisista on hänen alaansa. Uskoa ja Raamattuakin olen opiskellut lapsesta ja nuoruudestani saakka. Mutta aina on uutta opittavaa.
Etkö pysty muulla tavoin keskustelemaan kuin hyökkäämällä henkilön kimppuun? Jos et, niin ei hyvältä näytä.
Raamatusta ei sellaista "uskovien kastetta" voi opiskella, mutta olen kyllä kuullut jehovantodistajien, adventistien ja muiden uudestikastajien juttuja aiheesta.
vaan lue Raamattua:
Ap 8:12
"Mutta kun he nyt USKOIVAT Filippusta, joka julisti evankeliumia, niin he ottivat kasteen, sekä
miehet että naiset."
Ilmeisesti sinulla on vaikeuksia ymmärtää lukemaasi!
Tässäpä tätä sakramenttiuskonnon hedelmää,Raamatusta ei löydy yhden yhtä jaetta tai sanaa "vauvakasteen"suorittamiseksi.
Ainoastaan uudestisyntyneet ja uskoon tulleet kasteelle ja heti ja upottamalla tietenkin.
Tuolla sakramentti osuuden jälkeen muutama sana Raamatun mukaisesta kasteesta.
Sakramentti
Kirkkojen opettama lapsikaste onkin selvä eksytys, lupaahan se siihen uskovalle, pelastuksen synnistä, vapautuksen perkeleen vallasta, siinä saa Pyhän Hengen, tullaan seurakunnan jäseneksi, tullaan Jumalan lapseksi. Raamattu opettaa, että kun tunnustamme syntimme ja uskossa vastaanotamme Jeesuksen saamme syntimme anteeksi ja meistä tulee Jumalan lapsia, Kristuksen seurakunnan jäseniä ja sitten otamme kasteen Herran Jeesuksen nimeen ja saamme uskon kautta Pyhän Hengen.
Sacramentum sana tarkoitti roomalaisen sotilaan lippuvalaa, joka oli uskollisuudenvala Rooman keisarille ja armeijalle. Vala olikin luonteeltaan salaisuus (sacramentum), johon liitettiin maagisia voimia. Alkuperältään sakramentti on kuitenkin pakanauskonnollinen rituaali. Myös vanhoihin mysteeriuskontoihin käytiin sisälle sakramenttien kautta. Näin mm. Iisis-Osiris-Horus ja Mithras- kulteissa, samoin Eleusiin, Attiksen, Dionysioksen ym. palvonnassa. Mysteeri, eli sakramentti yhdisti sakramentissa mysteiksi vihityt toisiinsa ja “ jumaluuteen”. Olennaista oli elämän täydellinen uudistuminen, jonka sai aikaan sakramentin vaikuttama kuolema ja ylösnousemus. Sakramentti oli kuljettanut vihityn pimeyden läpi valoon. Sakramentin kautta tultiinkiin sisälle kaikkien maailmanvaltojen valta-uskontoihin, ja kaikkien niiden ytimenä oli eri nimillä vaikuttama muinaisen Baabelin/Babylonian uskonnon Taivaan kuningatar-Äiti-lapsikultti. Ja sellaisena se oli myös viimeisessä, Uuden Liiton alkuseurakunnan aikana vaikuttaneessa Rooman maailmanvaltakunnassa, josta se sekoitettiin kristinuskon kanssa alkuseurakunnan turmeltuessa ja enemmistön luodessa seurakunnan rinnalle kirkkolaitoksen, lopullisesti 300-luvulla jKr. Siitä lähtien myös valtionkirkkoihin on tultu sisälle sakramenttipapin toimittaman. (Sakramentti ja kirkk
Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. Ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän pysytteli Filippuksen seurassa; ja nähdessään ihmeitä ja suuria, voimallisia
Niin Filippus avasi suunsa ja lähtien tästä kirjoituksesta julisti hänelle evankeliumia Jeesuksesta. Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: "Katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?" Ja hän käski pysäyttää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet. Ja kun he olivat astuneet ylös vedestä, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa iloiten.
Silloin Pietari vastasi: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?" Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.
skovien vesikaste, eli vesikasteelle meno uskoontulon jälkeen on Raamatun opetuksen mukaan uskon kuuliaisuutta sekä vanhurskautta eikä suinkaan omavanhurskautta.
Room 16:25, 26: Mutta hänen, joka voi teitä vahvistaa minun evankeliumini ja Jeesuksen Kristuksen saarnan mukaan, sen ilmoitetun salaisuuden mukaan, joka kautta ikuisten aikojen on ollut ilmoittamatta,
mutta joka nyt on julkisaatettu ja profeetallisten kirjoitusten kautta iankaikkisen Jumalan käskystä tiettäväksi tehty kaikille kansoille uskon kuuliaisuuden aikaansaamiseksi,
Raamattu opettaa, että evankeliumi on julistettu uskon kuuliaisuuden aikaansaamiseksi. Uskon kuuliaisuuteen kuuluu tietenkin myös vesikasteelle meno uskoontulon jälkeen.
Apt 2:41 Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
Kun he olivat tulleet uskoon, niin he ottivat kasteen uskon kuuliaisuuden seurauksena. Kaikki mitä uskova tekee mistä Jumalan sana opettaa on vanhurskautta ja uskon kuuliaisuutta kun se tehdään Pyhän Hengen voimassa. Uskovien kaste on kuin onkin uskon kuuliaisuuden teko, joka ei nouse lihasta vaan Jumalan armosta sekä Jumalan sanan opetuksesta.
1 Piet 1:2 ja jotka Isän Jumalan edeltätietämisen mukaan ovat Hengen pyhittämisen kautta valitut Jeesuksen Kristuksen kuuliaisuuteen ja hänen verellänsä vihmottaviksi. Lisääntyköön teille armo ja rauha.
Uskova on valittu Jumalan armosta kuuliaisuuteen ja kasvamaan kuuliaisuudessa armon ja rauhan kautta, johon kuuluu myös Raamatullisen vesikasteen ottaminen.
sinun tekojasi pelastukseen ja kaiken lisäksi, niin, että osaat tehdä teot oikeassa muodossa ja oikeaan aikaan. Minun Jumalan ei vaadi, vaan antaa lahjauskon ja sen takia iloitsen saamastani kasteesta, koska lahjausko käskee kastaa ja opettaa. Eikä edes kasteen ottaminen ole oma tekoni, vaan siitä saan kiitää edellistä sukupolvea, joka huolehti tuon kasteen minulle.
Aikaa kului aikamoisesti opetuksen piirissä ja minun piti olla nöyrä ja kuunnella opetusta, mutta sitten ilman minkäänlaista minun osuuttani sain kasteen taivaasta ja synnyin uudeksi, eli synnyin Jumalasta.
Oikeastaan minun on pakko tunnustaa, että sain vain, aina vain, enkä itse osannut mitään ottaa. Halusin vain olla uskollinen Jeesukselle ja se riitti, siitä alkoi saaminen. Sain kaiken Jumalalta. Sain kutsun, sain kasteen, sain opetuksen, sain uudestisyntymisen ja sen myötä vapauden ja rauhan. Olen saanut valtavan paljon.
ihmistekoja, ei vanhempien eikä kummien tekoja.
Sinun autuutesi perustuu näköjään vanhempiesi tekoihin. Miten sinulle olisi käynyt ilman heidän
ponnistelujaan?
Uskokin on Jumalan lahjaa ja tekoa, Joh 6:29
"Se on Jumalan teko, että uskotte Häneen..."
Usko tulee kuulemisesta, eikä kasteesta ja kun ihminen ottaa vastaan kuulemansa evankeliumin ja uskoo
siihen, hän pelastuu:
Joh 1:12
"Mutta kaikille, jotka ottivat Hänet vastaan, Hän antoi voiman tulla Jumalan lapseksi,
niille, jotka uskovat Hänen nimeensä."
Kirjoituksestasi paistaa selvästi se, että et tunne Jumalan sanaa!!!
Sanot:
"sain kasteen taivaasta ja synnyin uudeksi, eli synnyin Jumalasta. "
Raamattu ei tunne tuollasia vesimagia-oppia. Vauvat ovat sellaisenaas Jeesukselle
otollisia ja taivaskelpoisia. Ei siihen tarvita vettä!
Opetat taikauskoa, joka vaatii näkyväistä materiaa.
"Autuaat ovat ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe."
että pelastus on kasteesta kiinni. En sanonut, sillä tiedän pelastuksen olevan yksin Jeesuksesta kiinni ja Hänen Tahdostaan. Tietenkin kaste kuuluu uuden liiton uskovaisille, sillä niinhän Raamatussa lukee, vai.
Ylhäältä uudeksi syntymisestäkin Raamattu kertoo ja se on täydellisen totta, että Jumala synnyttää omansa Itseensä ja sen olen saanut Jumalan tekona kokea, en omanani.
Tunnen Raamattun aivan varmasti paljon paremmin, kuin sinä, sillä olenhan uudestisyntynyt ja siksi Jeesuksessa, joka on Pyhän Hengen todistuksella Jumalan Sana. Jumalan Sanan tuntevat vain Jeesuksen valitsemat.
Sanoit uudestisyntyneesi vauvakasteessasi!!!
Miten sinulle olisi käynyt, elleivät vanhempais olisi kiikuttaneet sinua kasteelle????
Mioetippäs sitä!
En uskokaan uudestikastajien juttuihin. Raamatussa ei käsketä missään uusimaan kastettaan. Siis en minäkään tee niin.
Minulla on kyllä vaikeuksia ymmärtää sinun maagista lukutapaasi.
Olen huomannut että uskoonsa manipuloitu luulee myös muidenkin olevan omaan uskoonsa manipuloituja, eli aivopestyjä. Hän ei ymmärrä sitä että on olemassa oikeaa tietoa ja ajattelun itsenäistä vapautta. Tämä liittyy myös kristillistä kastetta koskevaan keskusteluun. Kirjoituksesi vaatii itsenäistä ajattelua ja uskon että vain harvat tämän palstan lukijoista ymmärtävät viestiäsi.
Maaginen "uskonratkaisu" on pahempi kuin maaginen kaste. Välineellistetty armo ei ole koskaan todellista armoa. Uskonratkaisu ainakin hellareissa on juuri välineellistettyä armoa eli taikauskoa pahimmillaan. Psykologisesti uskonratkaisussa ihminen luovuttaa oman tahtonsa hengellisten johtajien käsiin, ja tämä on jo saatanallista vallankäyttöä.