.. kirjoituksilla. En nosta kolminaisuusoppia käsittelevää avaustani tähän, ainoastaan kommentoin täysin perustelematta jääneitä vastaväitteitä.
1.Jumala on kolmiyhteinen. Hänessä on kolme persoonaa eli hypostaasia: Isä, Poika ja Pyhä Henki
*Kukin persoona on Jumala. Ei kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi jumalallinen olemus.
*Persoonat eroavat toisistaan persoonallisten ominaisuuksien puolesta.
a. Vanhan Testamentin viittauksia Kolminaisuuteen
1. Luomiskertomus
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme…" (1. Moos.1:26)
2. Elohim
Sana on monikollinen, tarkoittaa "jumalat"
1.Moos 3: 22: " Sitten Herra Jumala sanoi: Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan"
Baabelin kielten sekoitus: "… menkäämme sekoittamaan heidän kielensä, niin etteivät he ymmärrä toistensa puhetta" (1.Moos 11: 7).
3. Herran ilmestyminen Aabrahamille
Kolme miestä, jotka aterioivat Aabrahamin kanssa.
5. Serafien kolminkertainen huuto
"Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot".
b. Viittaukset Pojan persoonaan
1. Enkeli, josta Mooses usein puhuu.
2. Sanalaskut
* "Herra loi minut esikoisekseen" = Viisaus
* "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin…"
* Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen viholliseni sinun jalkojesi alle"
* Herran "Vesa"
* Immanuel, ym.
c. Viittaukset Pyhän Hengen persoonaan
* "…Jumalan Henki liikkui vetten yllä". ( 1Moos 1: 1)
* "Nyt lähetti minut Herra, Herra ja Hänen Henkensä…"
d. Uuden Testamentin viittauksia Kolminaisuuteen
1. Jeesuksen kaste Jordanilla
Isä = ääni taivaasta
Poika = Jeesus Johanneksen kastettavana
Pyhä Henki = laskeutui kyyhkysen muodossa
2. Kristuksen kirkastuminen vuorella
Isä = ääni taivaasta
Poika = Jeesus vuorella
Pyhä Henki = häikäisevä kirkkaus
3. Kristuksen lupaus Pyhän Hengen lähettämisestä
Jeesus lupasi lähettää Puolustajan Isän luota.
4. Vapahtajan kastekäsky opetuslapsille
"… menkää ja tehkää … kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"
5 .Apostolien kirjeet
"Herramme Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan Isän rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon…".
e. Todisteita jumaluudesta
Isän jumaluus
Pojan jumaluus
*Vapahtajan puhe itsestään
"Minä ja Isä olemme yhtä…" (Joh.10:30)
"Isä on minussa ja minä Isässä". (Joh.14:11)
"Ennen kuin Aabraham syntyi, olin minä…" (Joh.8:58)
*Apostolien opetus:
Pietari: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika" (Mt.16:16).
Johannes: "Alussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala (Joh.1:1)
Paavali: Poika on… "…näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa…" (Kol.1:15)
Pyhän Hengen jumaluus
*Pyhää Henkeä nimitetään Jumalaksi
*Pyhälle Hengelle omistetaan jumalallisia ominaisuuksia kuten
** kaikkitietävyys
**kaikkiallisuus
**kaikkivaltius
**jumalalliset teot
------------------
Oppi Pyhästä Kolmiyhteisestä Jumalasta on siis perusteltu tarkoin Raamatun teksteillä, joita silminnäkijät ovat tapahtumapaikoilta meille todistuksiksi kirjoittaneet. Siinä ei ole mitään myöhemmin tehtyjä tulkintoja.
Avauksessani oli myöskin mainittuna useita, eri aikakausina vaikuttaneita harhaoppeja.
Kuten muistamme, Jeesus vetosi aina opetuksessaan pyhiin (Tooran) kirjoituksiin, "näin on kirjoitettu".
Nykyajan harhaopettajat hylkäävät Raamattuun kirjoitetut opetukset ja vetoavat korviensa väliin sanomalla, "ei se niin ole".
Eniten huolestuttaa Jeesuksen seuraajana se, jos tällaisia oppmattomien narsistien korvien välistä temmattuun "evankeliumiin" perustavia harhaopettajia lähdetään seuraamaan, monet ovat lähteneet.
1.Jumala on kolmiyhteinen. Hänessä on kolme persoonaa eli hypostaasia: Isä, Poika ja Pyhä Henki
*Kukin persoona on Jumala. Ei kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi jumalallinen olemus.
*Persoonat eroavat toisistaan persoonallisten ominaisuuksien puolesta.
a. Vanhan Testamentin viittauksia Kolminaisuuteen
1. Luomiskertomus
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme…" (1. Moos.1:26)
2. Elohim
Sana on monikollinen, tarkoittaa "jumalat"
1.Moos 3: 22: " Sitten Herra Jumala sanoi: Ihminen on nyt kuin me: hän tietää sekä hyvän että pahan"
Baabelin kielten sekoitus: "… menkäämme sekoittamaan heidän kielensä, niin etteivät he ymmärrä toistensa puhetta" (1.Moos 11: 7).
3. Herran ilmestyminen Aabrahamille
Kolme miestä, jotka aterioivat Aabrahamin kanssa.
5. Serafien kolminkertainen huuto
"Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot".
b. Viittaukset Pojan persoonaan
1. Enkeli, josta Mooses usein puhuu.
2. Sanalaskut
* "Herra loi minut esikoisekseen" = Viisaus
* "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin…"
* Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen viholliseni sinun jalkojesi alle"
* Herran "Vesa"
* Immanuel, ym.
c. Viittaukset Pyhän Hengen persoonaan
* "…Jumalan Henki liikkui vetten yllä". ( 1Moos 1: 1)
* "Nyt lähetti minut Herra, Herra ja Hänen Henkensä…"
d. Uuden Testamentin viittauksia Kolminaisuuteen
1. Jeesuksen kaste Jordanilla
Isä = ääni taivaasta
Poika = Jeesus Johanneksen kastettavana
Pyhä Henki = laskeutui kyyhkysen muodossa
2. Kristuksen kirkastuminen vuorella
Isä = ääni taivaasta
Poika = Jeesus vuorella
Pyhä Henki = häikäisevä kirkkaus
3. Kristuksen lupaus Pyhän Hengen lähettämisestä
Jeesus lupasi lähettää Puolustajan Isän luota.
4. Vapahtajan kastekäsky opetuslapsille
"… menkää ja tehkää … kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"
5 .Apostolien kirjeet
"Herramme Jeesuksen Kristuksen armo, Jumalan Isän rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon…".
e. Todisteita jumaluudesta
Isän jumaluus
Pojan jumaluus
*Vapahtajan puhe itsestään
"Minä ja Isä olemme yhtä…" (Joh.10:30)
"Isä on minussa ja minä Isässä". (Joh.14:11)
"Ennen kuin Aabraham syntyi, olin minä…" (Joh.8:58)
*Apostolien opetus:
Pietari: "Sinä olet Kristus, elävän Jumalan Poika" (Mt.16:16).
Johannes: "Alussa oli Sana ja Sana oli Jumalan tykönä ja Sana oli Jumala (Joh.1:1)
Paavali: Poika on… "…näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa…" (Kol.1:15)
Pyhän Hengen jumaluus
*Pyhää Henkeä nimitetään Jumalaksi
*Pyhälle Hengelle omistetaan jumalallisia ominaisuuksia kuten
** kaikkitietävyys
**kaikkiallisuus
**kaikkivaltius
**jumalalliset teot
------------------
Oppi Pyhästä Kolmiyhteisestä Jumalasta on siis perusteltu tarkoin Raamatun teksteillä, joita silminnäkijät ovat tapahtumapaikoilta meille todistuksiksi kirjoittaneet. Siinä ei ole mitään myöhemmin tehtyjä tulkintoja.
Avauksessani oli myöskin mainittuna useita, eri aikakausina vaikuttaneita harhaoppeja.
Kuten muistamme, Jeesus vetosi aina opetuksessaan pyhiin (Tooran) kirjoituksiin, "näin on kirjoitettu".
Nykyajan harhaopettajat hylkäävät Raamattuun kirjoitetut opetukset ja vetoavat korviensa väliin sanomalla, "ei se niin ole".
Eniten huolestuttaa Jeesuksen seuraajana se, jos tällaisia oppmattomien narsistien korvien välistä temmattuun "evankeliumiin" perustavia harhaopettajia lähdetään seuraamaan, monet ovat lähteneet.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.