alkujaan juutalaisiin hyvin ja pyrki kertomaan heille Jeesuksesta, mutta juutalaiset kokosivat lähetystöjä ja nämä lähetystöt pilkkasivat Martti Luteherin kertomaa Jeesusta sanoen Häntä jopa huoranpojaksi ja nimitellen miten mieli teki. Näillä juutalaisilla ei ollut minkäänlaista Jumalan pelkoa, eli he eivät olleet vanhan liiton uskossakaan, mutta Luther ei sitä käsittänyt, vaan lankesi jopa vihaamaan näitä uskosta osattomia juutalaisia.
Tänään on sama lankeenus monin paikoin menneillään. Voisi kutsua uskosta osattomiksi juutalaisiksi heitä, jotka jatkuvasti syyttävät ja sanovat rumia sanoja lähimmäisille, mutta ikävä kyllä jopa uskovaiset lankeavat useinkin näiden syyttäjien mukana ja alkavat antaa samalla mitalla takaisin ja näin eivät todella tuota kunniaa Jumalalle.
Pahimpia lankeemuksen opettajia ovat he, joilla on tietoa Raamatusta, mutta joilla ei ole siunausta tehdä Jumalan työtä oman epäuskonsa takia ja nämä osaavat syyttää rivien välistäkin. Raamattu on tuttu vastustajallekkin, mutta vain osittain. Kukaan ei kykene ymmärtämään Raamattua täydellisesti jos ei ole Pyhän Hengen opetuksessa. Heitä, jotka opettavat Pyhän Hengen opetuksen mukaisesti matkitaan paljon ja siksi monet osaavat kirjoittaa tietoa Raamatusta, mutta taito puuttuu ja siksi heidän julistuksena on sekaista ja pakottavaa.
Jumala ei pakota mihinkään, vaan antaa kutsun ja antaa ihmisen tulla uskomaan lupauksensa mukaan ja antaa kasteen lahjana Pyhän Hengen lupauksensa mukaan ja Pyhä Henki ottaa Sanasta ja johdattaa Sanan/Jeesuksen luokse nöyrät ja särjetty henkiset.
Minä kerron omalta kohdaltani, että olen lapsena kastettu ja se totisesti riittää minulle, sillä Jumala on todistuksensa antanut Sanansa totuudesta ja tehnyt Sanan mukaan ja näin täyttänyt lupauksensa ja olen saanut syntyä uudeksi ja vaikka minua kuka syyttäisi, en lankea syyttämään takaisin, vaan pysyn minulle annetussa uskonlahjassa, se on Jumalan armoa, ei minun tekoani.
Jumala on voimallinen varjelemaa omaisuuskansansa uskossa. Omaisuuskansan jäsenet eivät kuule muiden paimenien ääntä, sillä heidän Hyvä Paimenensa puhuu heissä ja vaikuttaa heissä.
Jumalan omaisuuskansan jäsenet ovat aina valmiina todistamaan uskostaan, kertomaan mihin se perustuu, eli pitävät evankeliumia tarjolla pakottamatta ketään ottamaan sitä vastaan.
Oppikkaa olemaan opetuslapsia ja keskustelkaa ilman syyttämisiä ja vihaa toistenne kanssa. Opetuslapset ovat vasta matkalla Jumalan valtakuntaan ja koska matka on sitä ihanaa valtakuntaa kohti, niin on syytä tietää, että ahtaasta portista ei pääse sisään syyttäjät ja lähimmäisten vihaajat, sillä ahtaalla portilla on laki, joka sanoo, että rakasta lähimmäistä niin, kuin itseäsi ja jos ei ahtaalle portille tullut ole siihen matkalla suostunut, niin ahdas portti käännyttää takkaisin, koska siitä ei kertakaikkiaan mahdu sisään he, jotka eivät suostu siihen, että laki on voimaassa ja täyttyy tässä: RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ NIIN, KUIN ITSEÄSI.
Tänään on sama lankeenus monin paikoin menneillään. Voisi kutsua uskosta osattomiksi juutalaisiksi heitä, jotka jatkuvasti syyttävät ja sanovat rumia sanoja lähimmäisille, mutta ikävä kyllä jopa uskovaiset lankeavat useinkin näiden syyttäjien mukana ja alkavat antaa samalla mitalla takaisin ja näin eivät todella tuota kunniaa Jumalalle.
Pahimpia lankeemuksen opettajia ovat he, joilla on tietoa Raamatusta, mutta joilla ei ole siunausta tehdä Jumalan työtä oman epäuskonsa takia ja nämä osaavat syyttää rivien välistäkin. Raamattu on tuttu vastustajallekkin, mutta vain osittain. Kukaan ei kykene ymmärtämään Raamattua täydellisesti jos ei ole Pyhän Hengen opetuksessa. Heitä, jotka opettavat Pyhän Hengen opetuksen mukaisesti matkitaan paljon ja siksi monet osaavat kirjoittaa tietoa Raamatusta, mutta taito puuttuu ja siksi heidän julistuksena on sekaista ja pakottavaa.
Jumala ei pakota mihinkään, vaan antaa kutsun ja antaa ihmisen tulla uskomaan lupauksensa mukaan ja antaa kasteen lahjana Pyhän Hengen lupauksensa mukaan ja Pyhä Henki ottaa Sanasta ja johdattaa Sanan/Jeesuksen luokse nöyrät ja särjetty henkiset.
Minä kerron omalta kohdaltani, että olen lapsena kastettu ja se totisesti riittää minulle, sillä Jumala on todistuksensa antanut Sanansa totuudesta ja tehnyt Sanan mukaan ja näin täyttänyt lupauksensa ja olen saanut syntyä uudeksi ja vaikka minua kuka syyttäisi, en lankea syyttämään takaisin, vaan pysyn minulle annetussa uskonlahjassa, se on Jumalan armoa, ei minun tekoani.
Jumala on voimallinen varjelemaa omaisuuskansansa uskossa. Omaisuuskansan jäsenet eivät kuule muiden paimenien ääntä, sillä heidän Hyvä Paimenensa puhuu heissä ja vaikuttaa heissä.
Jumalan omaisuuskansan jäsenet ovat aina valmiina todistamaan uskostaan, kertomaan mihin se perustuu, eli pitävät evankeliumia tarjolla pakottamatta ketään ottamaan sitä vastaan.
Oppikkaa olemaan opetuslapsia ja keskustelkaa ilman syyttämisiä ja vihaa toistenne kanssa. Opetuslapset ovat vasta matkalla Jumalan valtakuntaan ja koska matka on sitä ihanaa valtakuntaa kohti, niin on syytä tietää, että ahtaasta portista ei pääse sisään syyttäjät ja lähimmäisten vihaajat, sillä ahtaalla portilla on laki, joka sanoo, että rakasta lähimmäistä niin, kuin itseäsi ja jos ei ahtaalle portille tullut ole siihen matkalla suostunut, niin ahdas portti käännyttää takkaisin, koska siitä ei kertakaikkiaan mahdu sisään he, jotka eivät suostu siihen, että laki on voimaassa ja täyttyy tässä: RAKASTA JUMALAA YLI KAIKEN JA LÄHIMMÄISTÄ NIIN, KUIN ITSEÄSI.
Vastaukset 17
Vanhimmat
jotka yrittivät käännyttää Lutheria, eivät perustaneet uskoaan mihinkään ja näin he eivät olleet uskossa Jumalaan, vaan uskoivat vastustajan tavan mukaan.
Tänään on samoin heitä, jotka sanovat Jeesuksen syntyneen ihmiseksi huoruuden kautta. He pilkkaavat Jumalaa ja alentavat Jeesuksen armosta pelastetuksi ihmiseksi.
He ovat särkeneet Jumalan ottamalla Hänestä poissa Pojan ja Pyhän Hengen ja siksi heillä ei ole Isääkään, vaan he ovat juutalaisia, jotka uskovat vastustajan tavalla.
En oikein ymmärrä pointtiasi, sillä Lutherin kaltainen juutalaisviha ja vainoaminen ei ole kristinuskoon kuuluvaa tai hyve.
"Kristillinen" antisemitismi sen sijaan on saanut kautta aikain suuret kannattajajoukot, kun kirkkojen johto on sitä edistänyt tai Luther erityisesti teki käytännössä ja antoi esimerkin myöhemmälle ajalle juutalaisten käsittelyssä.
Jos on kristitty, niin ei hyväksy myöskään epäkristillisiä keinoja tai sitä, että jos joku niitä on joskus tehnyt. Kysehän on silloin henkilöpalvonnasta, joka ohittaa kristinuskon periaatteet täysin.
En tiedä mitä tarkkaan juutalaiset sanoivat Lutherista, mutta toteuttiko Luther toimillaan kristinuskon perussanoman alkeita tässä tapauksessa?
Uskovia vainotaan ja nimitellään kaikkialla, mutta missä uskon takia ja uskon pontimeksi uskovaiset lähtevät tappamaan ketään.
On tapettu paljon juutalaisia "kristinuskon" nimissä tai tapettu ja vainottu uskovia ns. uskovien kasteen vuoksi. Eikö tuo osita, että lähtökohtaisesti jokin mättää, jos jonkun "kristinuskon" ominaisuutena tapetaan, vainotaan tai hyljeksitään muita, jotka vielä sanovat uskovansa Jeesukseen ja olevansa Jumalan omia.
Kyse on kuitenkin kuolleen uskonnon ja traditioitte puolustaminen itse kristinuskon vastaisilla teoilla. Täällä syyökset on perin yksipuolisia ja asioitten ja eri näkemyksen omaavat teilataan Ad Hominem -tavalla eli ihmisarvoa loukaten. Onko se hedelmä Jumalasta vai jostain muualta?
HUOM! Tämä kirjoitus ei ole tarkoitettu vastaukseksi kirjoituksiisi vaan enemmän ylisellä tasolla. Sulla kuitenkin on "homma hanskassa" oikealla tavalla.
ikuinen laki, siellä ei ole Jumalaa. Ei usko ole kurittomuutta, vaan se on kurinalaisuutta ja siihen kurinalaiseen uskoon tulee VOIMA ylhäältä ja se tuo vapauden. Tätä ei moni käsitä, että käskyjen pitäminen tuokin vapauden. Moni luulee, että se on kamalaa lain alla olemista ja ahdistaa ihmisin psyykkeä. Se on vastavoiman syöttämä väärä luulo, sillä siellä missä on kuuliaisuus Jumalan tahdolle, on vapaus ja rauha.
Aikanaan, kun olin keskustelemassa tuolla lestadiolaisten palstalla, aloin kirjoittamaan lihassani ja lohduttamaan erästä lähimmäisensä hoitokokousten seurauksena menettänyttä. Tuo lähimmäinen oli ajautunut itsemurhaan.
Jouduin pyyhkimään koko aloitukseni poissa, sillä se ei ollut Jeesuksen vaikuttama, vaan minun oman säälintunteen antama ja sitten Jeesus vaikutti kirjoittamaan tälle lähimäisensä menettäneelle ja sain oppia kirjoittaessani, että molemmat, niin hoitajat, kuin hoidokit, jotka olivat uskoneet hoitajien teorioihin ja syyttämisiin, olivatkin yhtä syyllisiä.
Eikö tunnukkin omituiselta, että Jeesus käski kärsivälle ihmiselle noin kirjotitaa, mutta jos olisin kirjoittanut lihassani yhtyen tuon ihmisen hoitajien syyttämiseen, niin olisin yhtynyt tuon ihmisen syntiin, enkä olisi TUNNUSTANUT totuutta, tietä ja elämää, joka on Jeesus, kuten eivät tunnustaneet nuo hoitajat jotka lihassa syyttivät ja hoidokit, jotka suostuivat ottamaan hoitajien synnin vastaan ja ahdistuivat siitä.
Laki on voimassa niin kauan, kuin taivas ja maa on olemassa, eikä siitä häviä pieninkään piirto, ei ainoakaan kirjain.
Ikävä kyllä tuo hyvä kertomuksesi on perin ristiriidassa siihen, miten Luther toimi ja itse keskustelun kokonaisuuden kannalta.
Tuo syyttävä, vuosikymmenien ahdistuksessa ollut ihminen kantoi hoitajien, jotka eivät tunteneet Jumalaa ja hoidokkien, jotka ottivat vastaan hoitajien lihalliset syytökset koska eivät itsekkään tunteneet Jumalaa, syntiä itsessään ja ahdistumastaan ahdistui. Jouduin kirjoittamaan hänelle, että anna kaikki anteeksi, aivan kaikki ja sydämen pohjia myöden Jumalan avulla ja näin pääse itse vapauteen hoitokousten synnistä.
Jos ihminen ottaa syyttäjien ja tuomitsijoiden synnin itseensä ja tulee "uskonnonuhriksi", niin se on oma tietämättömyys Jumalan Tahdosta, tai epäusko. Ei kenenkään etsivän, eikä lapsiuskovaisen, eikä varttuneen pidä kuunnella syyttävällä äänellä Jumalan asoista puhuvia, sillä näillä syyttäjillä ei ole oikeutta opettaa, vaan he ovat varastaneet Jumalan huoneen aarteita ja käyttävät niitä vääryyteen.
Jumalan Sanalla on oikeus lyödä ja parantaa, mutta sitä oikeutta ei ole ihmisillä.
Ei mikään uskonyhteisö ole Jumala, ei mikään oppi ole Jumala, ei mikään kaste ole Jumala, vaan Jumala on Hän, joka kutsuu uskomaan, antaa opin ja lupauksensa mukaan kasteen yhteydessä tulevan Pyhän Hengen todistamaan Sanan, tehden sen ELÄVÄN VEDEN LÄHTEEKSI HERRAKSI, jossa uudestisyntyminen tapahtuu.
tuomitsemista, sillä olen aivan jäävi tuomitsemaan ketään, koska en näe kenenkään sydämeen. Lutherista kirjoitetaan paljon ja kuka tietää, mikä on totuus hänestä, mutta jos hän lankesi tuomitsemaan vaikkapa juutalaisia, niin sillä teolla hän veti itse itselleen tuomiot. Ei kuulu minulle, sillä minun on valvottava vain itseäni, ei muita, mutta saan keskustella ilman tuomiota kenen kanssa tahansa ja esittää ilman tuomioita mielipiteeni. Lutherista en paljon voi sanoa mielipiteitä, sillä en todellakaan tunne häntä, en edes hänen alkuperäisiä kirjoituksiaan.
Puu tunnetaan hedelmistään, mutta edeltä menneet ovat ulottumattomuudessamme.
Selkeä eksyty on eri asia. Esim. siellä missä laki rikotaan, Jumalasta poistetaan Poika, tai Pyhä Henki, niin siellä meidän on lausuttava ilmoille ja ääneen, että on kyse eksymisestä, sillä etsivä voi olla eksyksissä, tai eksyttäjästä, joka tuottaa vastavoimaa.
Eikö juuri tuollainen anabaptistien vaino ja murhauttaminen, juutalaisvaino ja antisemitistinen kiihotus juutalaisia vastaan ole huonon hedelmän esimerkki, varsinkin nyt kun pääasiallinen keskustelu on kasteesta?
Sen sijaan puhumalla edellä sivusta asian, ihan muusta, et halunnut ottaa kantaa itse keskusteluaiheeseen, joka tuntuu aika oudolta.
tai syytänkö ketään. Otan kantaa ja en puolustele, enkä syytä ketään. Martti Lutherin alkuperäisiä kirjoituksia en tunne, enkä usko saksankielen taitoni riittävän niitä edes lukemaan, mutta sen tiedän, että uskovaisista levitetään väärää tietoa aina, loppun asti.
En hyväksy juutalaisten tuomitsemista, en hyväksy eri kastenäkemyksistä syntyviä tuomioita ja se pitäisi näkyä kirjoituksissani, silä johdatan kirjoituksillani ihmisiä Jumalan opin tuntemiseen ja Jumalan oppi johdattaa parannuksentarpeeseen ja parannuksessa elävät Jeesukseen, Pelastajaan.
Muita asioita arvostelet ja kritisoit, mutta ei Lutheria.
Oletko miettinyt, että miten tuolla kirkon puolella on levitetty väärää tietoa ja panettelua uskovista, jotka ovat ns. uskovien kasteen ottaneita tai engellisissä yhteisöissä, jotka kastavat vasta uskoon tulleita?
On myös väärää tietoa tullut toisinkin päin, mutta massiivisuudella (Tunnustuskirjat yms) jää jalkoihin lähes 100-0, miten uskovien kasteella on kohdeltu. Eikö hedelmä tässäkin tapauksessa kerro, että jossain mättää, ei kuitenkaan kristinuskon periaatteet, Jeesuksen ja Raamatun opetus itse mätä.
että Raamatusta otetaan jakeita ja niillä luodaan uskomus ja samoin Lutherin kirjoituksia pilkotaan ja niillä osoitetaan Lutherin syyllisyys. Minä en ala siihen.
Tarkoittaako, että kaikki pilkkoo ja tekee kaikista ns. opeista "kelvollisen"?
Luther on moneen asiaan todella rajusti syyllinen ja selkeää faktaa löytyy. On joukossa ollut hyvääkin, mutta paljon näkyvää pahaa, josta kyllä pystyy kannan ottamaan ja näkemään tosiasiat.
Lutherilla on kirjoja, joissa juutalaiset laitetaan hornan tuuttiin, joten sekään ei ole mitään tekstien pilkkomista.
Ihmettelen vieläkin hiukan juuri tässä asiassa neutraalisuuttasi, mutta jossain muissa yhteyksissä ei.
On toki myös muistettava, että kuinka paljon nykyluterilaisuudessa on itse Lutherin oppeja mukana ja mitkä ihan eri sfääreissä, ohi Lutherinkin opin.
olen jäävi arvostelemaan edes Lutheria, sillä en itse häntä tunne, enkä edes juurikaan hänen kirjallisuuttaan.
Jopa tällä palstalla olen kerinnyt näkemään, miten niistä muutamasta Lutherin opetuksista, jotka olen itse lukenut, on tuotu osia ja näin saatu annettua väärää kuvaa Lutherista.
Kaikista uskovaisista annetaan paljon pahaa palautetta ja se on vastavoiman vaikuttamaa. Ei täällä ole ollut ketään täydellistä uskovaista ja siksi jokainen ihminen on tehnyt virheitä. Uudestisyntymisen yhteydessä ihminen oppii vaikenemaan ja tiedostaa, että vääristä sanoista jokaisen on vastattava. Ja uudestisyntymisen yhteydessä ihminen tulee todella hitaaksi vihaan ja kanteluihin ja toisten arvostelemisiin.
Jumalan Sana riittää loukkaamaan, ei ihmisten tarvitse siihen mitään lisätä, eikä poissa ottaa ja silti se loukkaa useinkin, mutta se loukkaus voi olla monen pelastus.
on ollut muka Lutherin oppia, mutta joka ei ole edes muistuttanut hänen opetuksiaan. Esim. lahko, joka kertoi kaikkialla olevansa pelastettu kun on käynyt kasteella ja ottanut ehtoollisen ja nämäkin ovat vedonneet Martti Lutherin kirjoituksiin.
Kaikkien opettajien perässä seuraa lauma, jonka sydämen asenne ei ole oikea.
Luterilaisen kirkon oppi kulkee lapsikasteen osalta tuota kaavaa (on nähtävillä kirjoissa ja kansissa), Vain eräät kirkon sisäiset herätysliikkeet antavat painon pelastuksessa parannuksenteolle/uskolle, eikä kasteelle.
vaikka se olisikin surullisen totta. Jumala on antanut meille pyhät kirjoitukset, jotta voisimme niiden kautta tulla totuuden tuntoon ja Jumalan armossaan antaman ymmäryksen ja viisauden kautta pelastua ja varjeltua siihen perintöosaan pyhitettyjen joukossa, jonka tulee alkaa jo täällä maan päällä vaeltaessamme.