Olavi Syväntöä eilen kuunnellessani, hän mainitsi, ettei juutalaisessa "uskovien" seurakunnassa käytetä ristiä.
Miksi? Se tuo hakaristin ja myös kristittyjen heitä kohtaan kohdistaman vainon esille.
He eivät hyväksy tapaamme, jolla me evankelioimme. Tuomme ristin ja sanoisinko ristiinnaulitsemme juutalaiset siihen. Antisemitismi sitä se on.
Entäpä pakanalliset juhlat. Tuossa kuuntelin kotikirkossa "evl". ssä kerran juutalaisen (Israel- päivät), kristityn puheen. Hän (tulkitsen omin sanoin) lopussa kiinnitti huomioita meidän pakanoita omiin oppi- juhliimme, joka "tavallaan jakaa" meidät heistä eroon, koska ei hyväksytä niitä ei raamatullisena juhlina.
ts. ne ovat Jumalan sanaa vastaan. (sanoin puolisolleni, että ymmärsiköhän kuulijat viestin)?
Niin Syväntö mainitsi vielä tuon Maria/lapsi kuvan mitä katoliset opettaa syvästi hylättäväksi juutalaisten kohdalla. Ei Kristus- tule noin esiin.. (Eli käytän taas omaa sanavalintoja tuodusta asiasta, joka varmasti tulee tänne nettiin kuunneltavaksi)..
jatkan omalla mielipiteelläni.
Meillä on pakanoilla sellainen "tämä peite", jota pidämme pakanuutemme kuvilla juutalaisten silmillä, etteivät he näkisi Kristusta. Olen tästä kirjoitellut, mutta tuntuu, ettei porukka sitä huomaa ja hoksaa.
Me olemme juhlinemme ja Jumalanpalveluksinemme estämässä todellista näkemistä.
Emme todista raamatullisesti Jumalasta vaan pakanallisesti, Rooman- uskon tavalla ja näin se on tullut Lutherin kautta, koska se hapate vielä säilytti Martin nutussa jäämiä meillekin.
Me kumarretaan pakanallisia juhlia, pääsiäistä, joulua, sapatti- sunnuntaita jne.
Tästä on piskuiset joukot ulkona maassammekin.
Mutta enemmistö sokeutuneena tähän peiteliinaan taistelevat viimeiseen hengenvetoon isien perinnäissääntökirjojen puolesta, tavalla tahi toisella, sanoilla yksillä ja toisilla.
Niin, täälläkin on sunnuntain puolesta kirjoituksissa jopa suun tunnustuksella todettu (puolestapuhujien) suulta, että sunnuntai- tulo oli erottautumista juutalaisuudesta,... silloin 1. llä vuosisadalla.
Eli vainot pani erottautumaan.
Olen Lindemanin kirjoituksista todennut, että se hapate ei ollut Apostolisena aikana, eikä siksi siitä edes raamattuun kirjoitettu, meinaan sunnuntaita... Pyhänä....
Nostakaas pikkasen sitä silmäliinaanne ja vetäkää henkeä, ettei heti suu puhu..
Miettikääs tätä tykönänne..... Ei savua, ilman tulta....
Miksi? Se tuo hakaristin ja myös kristittyjen heitä kohtaan kohdistaman vainon esille.
He eivät hyväksy tapaamme, jolla me evankelioimme. Tuomme ristin ja sanoisinko ristiinnaulitsemme juutalaiset siihen. Antisemitismi sitä se on.
Entäpä pakanalliset juhlat. Tuossa kuuntelin kotikirkossa "evl". ssä kerran juutalaisen (Israel- päivät), kristityn puheen. Hän (tulkitsen omin sanoin) lopussa kiinnitti huomioita meidän pakanoita omiin oppi- juhliimme, joka "tavallaan jakaa" meidät heistä eroon, koska ei hyväksytä niitä ei raamatullisena juhlina.
ts. ne ovat Jumalan sanaa vastaan. (sanoin puolisolleni, että ymmärsiköhän kuulijat viestin)?
Niin Syväntö mainitsi vielä tuon Maria/lapsi kuvan mitä katoliset opettaa syvästi hylättäväksi juutalaisten kohdalla. Ei Kristus- tule noin esiin.. (Eli käytän taas omaa sanavalintoja tuodusta asiasta, joka varmasti tulee tänne nettiin kuunneltavaksi)..
jatkan omalla mielipiteelläni.
Meillä on pakanoilla sellainen "tämä peite", jota pidämme pakanuutemme kuvilla juutalaisten silmillä, etteivät he näkisi Kristusta. Olen tästä kirjoitellut, mutta tuntuu, ettei porukka sitä huomaa ja hoksaa.
Me olemme juhlinemme ja Jumalanpalveluksinemme estämässä todellista näkemistä.
Emme todista raamatullisesti Jumalasta vaan pakanallisesti, Rooman- uskon tavalla ja näin se on tullut Lutherin kautta, koska se hapate vielä säilytti Martin nutussa jäämiä meillekin.
Me kumarretaan pakanallisia juhlia, pääsiäistä, joulua, sapatti- sunnuntaita jne.
Tästä on piskuiset joukot ulkona maassammekin.
Mutta enemmistö sokeutuneena tähän peiteliinaan taistelevat viimeiseen hengenvetoon isien perinnäissääntökirjojen puolesta, tavalla tahi toisella, sanoilla yksillä ja toisilla.
Niin, täälläkin on sunnuntain puolesta kirjoituksissa jopa suun tunnustuksella todettu (puolestapuhujien) suulta, että sunnuntai- tulo oli erottautumista juutalaisuudesta,... silloin 1. llä vuosisadalla.
Eli vainot pani erottautumaan.
Olen Lindemanin kirjoituksista todennut, että se hapate ei ollut Apostolisena aikana, eikä siksi siitä edes raamattuun kirjoitettu, meinaan sunnuntaita... Pyhänä....
Nostakaas pikkasen sitä silmäliinaanne ja vetäkää henkeä, ettei heti suu puhu..
Miettikääs tätä tykönänne..... Ei savua, ilman tulta....
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kristikunta on tosiaankin väärässä, vaikka hyvää tarkoittavatkin.
Pelastus tulee juutalaisista, eiu kristityistä!
Tietämättömyyden ajat, mutta herätystä kaivataan..
Oletko mukana..??
"hitaasti hyvä tulee."
Ap. t. 20:7
Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää. Paavali, ...
Tutkipa se kokonaisuutena ja kerro "meidän" ajanlaskunamme, olisiko se lauantai- iltakokous?
Mutta,.. eikös Antti leivänmurtoa tapahtunut "joka-päivä".. Apostolien teoissa.
Eli ei rakenneta sille sellaisia merkityksiä, mitä siinä ei lue.
Onhan meillä pe klo 18 sapattikokous. seuraava kokoontumisemme on su ilta klo 18.00 vaikka tämänkuukauden ohjelmaa lukien.
Olavi Syväntöä eilen kuunnellessani, hän mainitsi, ettei juutalaisessa "uskovien" seurakunnassa käytetä ristiä.
Miksi? Se tuo hakaristin ja myös kristittyjen heitä kohtaan kohdistaman vainon esille.
He eivät hyväksy tapaamme, jolla me evankelioimme. Tuomme ristin ja sanoisinko ristiinnaulitsemme juutalaiset siihen. Antisemitismi sitä se on.
Mitäs tähän sanot ?Tietävä kun tunnut olevasi.
Sana rististä on hullutusta ,niile jotka kadotuksseen joutuvat.Ristityillä on risti ,koska he ovat ristittyjä.
Ei sitä voi muuksi muuttaa.
Kyllä risti on hullutus, mutta ristille on kristityt antaneet kuvan, joka ei ole ristin- merkityksen mukainen.
Eli juutalaiset, he uskossa olevat, he eivät käytä ristiä vaan tätä 7-haaraista Menoraa.
Eivät he Kristuksen työtä väheksy, eli nyt puhumme tekojemme hedelmästä, millä me olemme pilanneet ristin sanoman. Emme ole käyttäytyneet sen mukaisesti, ja isien perinnäissääntö- juhlillamme emme käyttäydy Luoja - lunastaja Herran lähettiläinä, ts. emme todista vaikkapa juutalaisuuteen Jeesusta, vain pakanapäätelmiä, muotojumalisuutta ja moni tekee sitä tietämättömyyden tekona.