Siis kenen on vaikea tunnustaa Jumalan lain olemassa olo?
Eikö sen ihmisen jonka on vaikea tunnustaa että on kyvytön lakia noudattamaan.
Oma ymmärrykseni löytyi kun kerran aikanani katsoin omaa elämääni ja vertasin sitä Jumalan antamiin käskyihin. Hämmästyin, sillä todella olin rikkonut lähes jokaista käskyä jos en jokaista, sillä sekin riippuu siitä kuinka eri asioita tulkitsee. Ja koska ymmärrän että joka rikkoo lain yhdessä kohdassa on rikkonut koko lain, ei minulle jäänyt mitään muuta kuin Jumalan armo mihin nojata, jos en tahdo menehtyä synteihini, se oli masentava kokemus koska ymmärsin että olen tehnyt niin paljon Jumalaani vastaan mutta samalla myös iloa koska olin nähnyt todellisen asemasi ja minulle tarjottiin anteeksi antoa ja vapautusta synneistäni.
Siksi minä kiitän Jumalaani siitä että hän kirjoitti lakinsa myös kivitauluihin jotta ihmiset heräisivät näkemään oman tilansa (naapurin synnithän on niin helppo nähdä, eikö vain). Nyt on Jumala armossaan kirjoittanut lakinsa sydämmeeni siellä se muistuttaa minua Jumalan armosta ja oikeudenmukaisuuden ja rakkauden välttämättömyydestä jokaisen ihmisen elämässä.
Kuinka on sinun kanssasi? Tunnustatko Jumalan lain todellisena ja mitä laki sinulle sanoo?
Eikö sen ihmisen jonka on vaikea tunnustaa että on kyvytön lakia noudattamaan.
Oma ymmärrykseni löytyi kun kerran aikanani katsoin omaa elämääni ja vertasin sitä Jumalan antamiin käskyihin. Hämmästyin, sillä todella olin rikkonut lähes jokaista käskyä jos en jokaista, sillä sekin riippuu siitä kuinka eri asioita tulkitsee. Ja koska ymmärrän että joka rikkoo lain yhdessä kohdassa on rikkonut koko lain, ei minulle jäänyt mitään muuta kuin Jumalan armo mihin nojata, jos en tahdo menehtyä synteihini, se oli masentava kokemus koska ymmärsin että olen tehnyt niin paljon Jumalaani vastaan mutta samalla myös iloa koska olin nähnyt todellisen asemasi ja minulle tarjottiin anteeksi antoa ja vapautusta synneistäni.
Siksi minä kiitän Jumalaani siitä että hän kirjoitti lakinsa myös kivitauluihin jotta ihmiset heräisivät näkemään oman tilansa (naapurin synnithän on niin helppo nähdä, eikö vain). Nyt on Jumala armossaan kirjoittanut lakinsa sydämmeeni siellä se muistuttaa minua Jumalan armosta ja oikeudenmukaisuuden ja rakkauden välttämättömyydestä jokaisen ihmisen elämässä.
Kuinka on sinun kanssasi? Tunnustatko Jumalan lain todellisena ja mitä laki sinulle sanoo?
Vastaukset 25
Vanhimmat
### Siis kenen on vaikea tunnustaa Jumalan lain olemassa olo?
Eikö sen ihmisen jonka on vaikea tunnustaa että on kyvytön lakia noudattamaan. ###
Kovin provosoivaa on keskuselusi. Mutta nimenomaan ne jotka luulevat olevansa lainnoudattajia,
eivät todellisesta laista suvaitse kuullakaan. Jeesushan sanoi että jo seksiAJATUSTEN meneminen
avioliiton ulkopuolelle on syntiä. Ja siksi hän sanoi että jos ette tahdo olla enemmän vanhurskaita
kuin tekopyhät, niin ette ole vanhurskaita.
Matt. 5:17-24
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
Ne ihmiset jotka tunnustavat kyvyttömyytensä lakia noudattamaan, ne myöntävät että todellinen Jumalan
laki - Jeesuksen esittämässä vakavuudessaan - on hyvä ja pyhä! Fariseukset pimeine ajatuksineen
kiistävät Jeesuksen olevan lain ja sapatin Herra.
Room. 7:10
ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
Jätä pois keskustelu jos se häiritsee.
Ihmettelen kuitenkin että kuinka saat sopimaan yhteen väitöksesi että lain noudattaja ei lakia tunnusta?
Maailmassa on ollut tasan yksi lain noudattaja, Jeesus Kristus ja hän sanoi että laista ei katoa piirtoakaan, koskaan, sillä ennen taivas ja maa katoavat kuin Jumalan laista piirtoakaan. Jumalan laki on kuin hengellinen luonnonlaki, se kertoo synnin turmelemalle ihmiselle jotain Jumalasta ja siitä saavuttamattomasta mutta iankaikkisella elämälle välttämättömästä mikä on vain Jumalalla ja Jumalassa.
Kun Jeesus puhui ihmisen sisimmästä ja siitä kuinka tärkeää sen säilyttäminen puhtaana on jos ihminen haluaa sisälle Jumalan valtakuntaan otti hän esimerkiksi tuon seksuaalisuudesta mainitsemasi kohdan.
Sama asia toistuu monesti Raamatussa, että se on ihmisen todellinen "minä" mikä on tärkeä ja se ei aina ole sama kuin me uskomme sen olevan. Siksi Jumalan laki on hyväksi koska se tuo esiin ihmisen todellisen sisäisen olemuksen, sen mikä on tärkeä Jumalan edessä.
Tuskin laista puhuminen ketään muuta häiritsee kuin vain kirjaviisaita, jotka eivät tahdo sydämestään sitä
noudattaa, vaan tahtovat ainoastaan näyttää lainnoudattajilta. Viestini osoitti sen sinunkin kohdallasi, kun
menit aivan sekaisin kiihdyksissäsi - todetessani että lakia todella arvostava myöntää syyllisyytensä lain edessä.
Armon evankeliumi kuitenkin on ilmoitettu ilman lakia - juuri siksi ettei kukaan lakia täytä paitsi Jeesus Kristus.
Room. 3:28
Katsomme siis, että ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.
Room. 7:8
Saatuaan lain käskystä aiheen synti herätti minussa kaikenlaisia himoja. Ilman lakia synti on kuollut. [Joh. 15:22; Room. 4:15]
Room. 7:9
Minä elin ensin ilman lakia, mutta kun lain käsky tuli, synti heräsi eloon
On tärkeää että laki saa osoittaa meidät syntisiksi - kuolleiksi - jotta armo kelpaisi meille ihan oikeesti.
Laki itsessään on hyvä ja pyhä, mutta se on ihmisen raadollisuuden vuoksi hyödytön ja voimaton enää siinä
vaiheessa, kun armotie on löydetty.
Hepr. 7:18
Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön
19 -sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi - mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Room. 8:3
Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Häiritseekö sinua se että Jumalan Poika teki sen mihin heikko laki ei pystynyt ???
LAINNOUDATTAMISEN AVULLA ON MAHDOTONTA LÄHESTYÄ JUMALAA - PIMEYDEN KUILU JÄÄ VÄLIIN
Hepr. 7:19
-sillä laki ei tehnyt mitään täydelliseksi-mutta sijaan tulee parempi toivo, jonka kautta me lähestymme Jumalaa.
Hepr. 7:22
niin on myös se liitto parempi, jonka takaajaksi Jeesus on tullut.
Room. 8:3
Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Jeesus kehui nuorukaista joka vilpittömästi oli kaikkea lakia noudattanut. Et ole kaukana, sanoi Jeesus tälle.
Ulkopuolella Jumalan valtakunnan kuitenkin ja omahyväinen tietoisuus kyvyistään teki mahdottomaksi tulla
sisään armon valtakuntaan.
Eräälle toiselle lainnoudattajalle Jeesus sanoi, että yksi puuttuu - valita Jeesuksen seuraaminen.
"Mene ja myy kaikki mitä sinulla on ja anna rahat köyhille ja tule sitten ja seuraa minua".
Luuk. 14:33
Niin ei myös teistä yksikään, joka ei luovu kaikesta, mitä hänellä on, voi olla minun opetuslapseni.
Adventtiteologeilla olisi paljon opittavaa Raamatusta, kunhan siihen sisälle pääsisivät.
Sana sanoo, että laki on hyvä silloin, kun sitä lain itsensä mukaan noudatetaan. Mutta eihän adventistit näin lakia noudata! Ei siihen päinkään!
Jeesus sanoi, ettei ole tullut lakia muuttamaan eikä kumoamaan. Siten laki on ennallaan senkin suhteen, ketä se koskee! Ja Laki annettiin israelille, ja astuen heillekin kokonaisesti voimaan VASTA luvattuun maahan saavuttua!
Sanoohan 5 Mooseksen kirja senkin, ettei lakia oltu annettu patriarkoille, vaan niille jotka olivat kuulolla ja heidän jälkeläisilleen, joita ei herra paratkoon löydy adventistien joukkioista.
J¤¤ eesus sanoi, ettei ole tullut lakia muuttamaan eikä kumoamaan. Siten laki on ennallaan senkin suhteen, ketä se koskee! ¤¤
Tottakai lak ion ennallaan ja koskee myös sinua. Kyllä laki sinutkin tappaa ennenpitkää ja silmäsi avautuvat ja
kerjäät armoa.
Matt. 5.
17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
Ehei kuomaseni, ei Jeesus lakia kumonnut vaan tuli näyttämään mallia, miten lakia oikein tosissaan noudatetaan.
Älä siis tapa veljeäsi vihasi alle vaan mene ja sovi hänen kanssaan. Samoin vihamiestesi kohdalla.
Miten sellainen yhäti voi koskea, joka ei koskenut Raamatun mukaan ennenkään?
Johanneksen evankeliumi:
19:7 Juutalaiset vastasivat hänelle (pakanalle): "Meillä on laki, ja lain mukaan hänen pitää kuoleman, koska hän on tehnyt itsensä Jumalan Pojaksi."
Galatalaiskirje:
3:19 Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu; ja se säädettiin enkelien kautta, välimiehen kädellä.
Miten Paavali sanoo lain olevan siihen asti, jos se olisi jatkuvaa?
Te olette itse omin sanoin tehneet itsenne Evankeliumin vastustajiksi ja väärintulkkaajiksi.
adventismilla ei ole vähääkään tarjottavaa kristityille.
Päinvastoin, mitä enempi he oppiaan esittelevät, sitä selvemmäksi he itse osoittavat, ettei heillä ole vähintäkään Raamatun ymmärtämisen lahjaa.
Ei pienintäkään.
;; 19:7 Juutalaiset vastasivat hänelle (pakanalle): "Meillä on laki, ja lain mukaan hänen pitää kuoleman, koska hän on tehnyt itsensä Jumalan Pojaksi." ;;
Niin, tuosta syystähän he tappoivat Jeesuksen, tarkemmin sanoen toimittivat pakanain (Rooma) tapettavaksi.
Jumalan laki, rakkauden laki, onkin ristiriidassa kieltolain kanssa. Yksi on Jumala, älä pidä muita jumalia.
Mutta rakkauden laissa pienimmätkin piirrot nähdään. Kuten että jokaista tulee rakastaa ja kunnioittaa ja
arvostaa, vaikkei olisi ansainnut edes luottamustamme.
Vaikkei tämmöistä rakkauden vaatimusta olisi mihinkään kaiverrettu, silte se niin vaan on.
Kuin Israelin huoneen Kadonneiden lampaiden etsintään. Hyvät ystävät: Ettehän te ole Juutalaisia. Näet Juutalaiset ainoastaan ovat Israelin huonekuntaa? Ei teistä tule tekemälläkään Juutalaisia. Muistakaa se, että Jeesus oli aito Juutalainen, Joka oli Taivaallisen isänsä tahdolle kuuliainen hamaan ristin kuolemaan. Ajatelkaa hieman. Te kaikessa Jeesuksen opetuksessa tottelemattomat haluatte tunkeutua omine ehtoinenne Jeesuksen suojaan. Olkaa hyvät ja ottakaa oppia kaikesta Jeesuksen käytöstavoista. Tomikaa rehellisyyden vaan mukaan. Todelliset Jeesuksen seuraajat eivät kulje Pyhän Lusiferin käskyjen kera. Näin seurataakseen Jeesusta. Tehkää itsellenne selväksi kumpaa Herraa te seuraatte. Jeesus seurasi JHWH Herraa. Eikä hän maininnut Lusiferin päivää koskaan ylösnousemus päiväksi.
Siksi Jeesus sanoi että hä nei ole tullut lakia kumoamaan vaan täyttämään sen - siksi että hän tiesi ettei ole
ketään lainnoudattajaa paitsi Hän. Ei varsinkaan Una Fortuna edes tiedä mitä laki on.
Jeesus tuli täyttämään lain jotta ne, jotka tajuavat että laki tappaa heidät - rientäisivät turvaan armon
valtakuntaan. Paavalikin sai karvaasti kokea että kyllä laki on ja että se on armoton:
Room. 7:10
ja minä kuolin. Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
Tiedonantaja
Ajattelitko Antti niin, että sinä olisit se, joka toisi viisaudessaan esille että laki ei tehnyt ketään täydelliseksi!?
Kerrohan Antti miten täydellinen, iankaikkinen, vanhurskas ja pyhä laki ei voi ketään tehdä täydelliseksi?
Minä kerron! Laki ei voi tehdä ketään täydelliseksi,pyhäksi, vanhurskaaksi ja hyväksi...koska se, hän joka lakia lukee, ja ymmärtää käskyt Pyhästä ja oikeasta laista, niin pois mentyään hän unohtaa sen millainen hän oli.
Laki näytti ja osoitti että sen lukija on syntinen, mutta kuinka kivinen taulu, tai Mooskesen 2 : 20 luku, kun sitä luetaan voi olla syntinen?
Ei laki ole syntiä, vaan sen lukija ja ymmärtäjä on sitä!
Ei laki, kun se on kuollut kuin kivi, voi ketään tehdä syntiseksi tai vanhurskaaksi,...vai luuletko että laki itse käveli alas vuorelta sen jälkeen kun Jumala sen ensin kirjoitti ja antoi Moosekselle, alas vietäväksi?
Luuleeko Antti että Jumala sanoi: " Mooses ja laki , ottakaahan toisianne kädestä, ja laskeutukaa alas vuorelta, ja varokaa ettette jalkaanne kiveen loukkaisi??
Antti , ei sinun tule laista luopua, vaikei se sinua voi vanhurskaaksi tehdä, sillä oikeamilisyyden täytyy syntyä sinun kaalissasi, kun lakia luet päivin ja öin.
Sinun kaalisi kieltäytyy lakia tottelemasta, mutta lain vierellä seisoo Jeesus, joka sanoo: " Anokaa mitä ikinä tahdotte, niin te sen saatte"
Anohan Anttiseni tämä_,: " Anna Jeesus minulle voimaa täyttää laki, sill'ä " Ilman sinua minä en voi mitään tehdä"
Adventistien tulkitsema Jumalan laki on ihan eri asia kuin kymmenen käskyä.
Jumalan laki on luettavissa läpi koko Raamatun, ja on paljon laajempi käsite kuin kymmenen käskyä, joita jo adventistitkin lisäilevät oppinsa kautta. Eihän heilläkään riitä pelkkä kymmenen käskyä, joka ei antaisi adventtikirkolle minkäänlaista laillista oikeutusta. Siksipä he valtansa pönkittämiseksi ovat keksineet lukuisia muitakin noudatettavia asioita, jotka puuttuvat kymmenestä käskystä.
Ja todellisuus käy selväksi, kun adventistit puhuvat perinteisesti kymmenistä käskyistä, joka ilmaisee, että adventisteilla käskyjä on vähintääkin monia kymmeniä. Jumalan lakiin ei kuulu käskyjä lainkaan, vaan Jumalan Sanat ovat koko ajan Jumalan lakia mitä kaikkea Hän ihmisille on Raamatussa puhunutkin. Aina kun Jumala puhuu, Hän puhuessaan säätää lakia.
Summasummaarum voi ihan olalta viskata ajatuksena, ettei adventisteilla ole mitään oikeaa käsitystä Jumalan laista. Mitä he tähän sanovat vastaan, on vain itsensäkorotusta ja kiihkoa.
Niin juuri. Ei laki ole jumala vaan Jumala on laki. Joka sanallaan Jumala luo. Hänen joka sanansa on laki.
::::: Jumalan lakiin ei kuulu käskyjä lainkaan, vaan Jumalan Sanat ovat koko ajan Jumalan lakia mitä kaikkea Hän ihmisille on Raamatussa puhunutkin. Aina kun Jumala puhuu, Hän puhuessaan säätää lakia.
Summasummaarum voi ihan olalta viskata ajatuksena, ettei adventisteilla ole mitään oikeaa käsitystä Jumalan laista. Mitä he tähän sanovat vastaan, on vain itsensäkorotusta ja kiihkoa. :::::
ei VAIN käskyt voi kaikkea esiin tuoda, vaikka niitä tutkieassa ovat ne yllättävän kaikkipuoliset siihen tarkoitukseen mihin ne on annettu. Mutta totta että ei AINOASTAAN käskyt vaan Jumalan TAHTO. Sillä ainoastaan Jumalan TAHDOSSA voi iankaikkista elämää olla -ei muualla - joten olet siinä oikeassa. Mutta kun sanot että adventistit eivät sitä tiedä - siinä olet totta tosiaan väärässä. Adventistit kyllä tietävät että ihminen on kuoleman oma erossa Jumalasta - eiköhän ne ole enemmänkin anti-adventistit jotka uskovat olevansa ku-olemattomia Jumalasta eikä adventistit.
alex
Mutta mikähän on Jumalan tahto?
Joh. 6:39
Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä.
Uudestisyntyneellä ei ole minkäänlaista tarvetta pelätä tuota tullivuorenpurkauksen kaltaista rikkijärveä.
Eikä kiistellä sen suhteen.
Alexille mukaan kristinuskossa ei ole mitään muuta kuin "kuolemattomuus" ja sen aiheen ympärillä pyöriminen.
Samoin kuin adventisteilla sapatti, sunnuntain demonisonti ja salaliitot. Nämä tämmöiset ääri-kiihko-hiihhulit antaa kristinuskosta kummallisen kuvan.
Kun ei osata hahmottaa kokonaisuutta, eikä ole osaa subj./objektiivi näkemyksiin. Zoomaus olisi paikallaan toden teolla..mutta ei voida kun oma mieli rajoittaa suurempaan näkemykseen. Mikä pelottaa?
Oman pimiöön ei valo pääse millään, kun kaikki valoraot on huolellisesti tukittu.
Ilm. 3:18
Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit.
Viisas adventisti ostaisi silmävoidetta Juudan Leijonalta ja repisi Ellen-pimennysverhot alas. On niitä ollut
muutamia, jotka ovat avanneet verhot ja sitten kauhuissaan paenneet Ellen-huoneesta, juosseet Jumalan
huoneeseen, aitoon uskovien yhteyteen. En tarkoita kulisseja, sapattikulisseja tai seurakuntakulisseja, vaan
arkiyhteyttä.
Matt. 6:23
Mutta jos silmäsi on viallinen, niin koko ruumiisi on pimeä. Jos siis se valo, joka sinussa on, on pimeyttä, kuinka suuri onkaan pimeys!
Luuk. 11:35
Katso siis, ettei valo, joka sinussa on, ole pimeyttä.
Joh. 3:19
Mutta tämä on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä heidän tekonsa olivat pahat.
1. Joh. 1:5
Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja jonka me teille julistamme: että Jumala on valkeus ja ettei hänessä ole mitään pimeyttä.
Onneksi uskovien käytinvoimana on pyhähenki, joka antaa kyvyn kaikkinaisiin hyviin tekoihin, sitä.. kun ei laki anna mitenkään. Laki toimii vain synnin näyttäjänä, ohjenuorana ja Kristukseen ajajana.
Mitä suuremmat lain vaatimukset, sen enempi Kristusta tarvitaan.
Näin adventismin palstalla voi todeta senkin puolen, että ..toisaalta adventistien legalistinen sanoma painattaa nostamaan katseensa Kristukseen. Eihän kukaan jaksa elää jatkuvissa tuomion uhissa sekä lain vaatimustan alla. Kristus on hyvä lääke raskauttamille sieluille!
Kutsu lepoon ja rauhaan takaa Jeesus Kristus Sanassaan.
Teillä ei ole sitä lepoa, jota Isä Jumala Poikansa Jeesuksen kanssa haluaa meille ihmisillekkin antaa, eli me käymme lepoon vain lauantain pyhittämällä, jota vastaan teillä on hirmuinen taistelu, kun olette sattuneet viettämään teidän uskonnonne mukaisesti sellaisia päiviä, jotka teidän mielestänne ovat teille sallittuja, eli te elätte ihmismielen halujen mukaisesti, ja teiltä on unohtunut täysin Raamattuun perustuva viikkojärjestys, jonka Isä Jumala on luodessaan maailman kehittänyt.
Te käytte hirveää sotaa Jumalan antamaa järjestystä kohtaan, eli teillä ei ole sijaa Jumalan valtakunnassa, että te näillä änkyröimisillänne viette itsenne, ja kaltaisiksi houkuttelemanne ikuiseen kadotukseen, jos ette käänny siltä tieltä pois, ja ryhdy viettämään Raamatussa annettua viikkojärjestystä, joka on Raamatun Jumalan tahto.
Lauantai on ainoa lepopäivä meille ihmisille, jotka haluamme palvella Raamatun Jumalaa, että ne, jotka eivät halua Raamatun Jumalan mukaan elää, niin he viettävät omien halujensa mukaista elämää, joka ei ole siis Jumalan tahdon mukaista, ja ovat itse tiensä valinneet.
Vuorisaarna, joka on meille kuin tyjentymätön kultakaivos, kun tahdomme tutkia, millainen Jeesuksen Kristuksen mukaan Hänen seuraajiensa elämä tuli olemaan - tai tuli olla, Vuorisaarna sisältää kyllä muutamia kohtia, jotka ovat huonosti käännetty tai väännetty, ja ovat siksi antaneet ja voivat vieläkin antaa aihetta harmittavan ik'äviin väärinkäsityksiin. Tämmöinen kohta on heti vuorisaarnan ensimmäinen lause joka alkutekstissä on saanut erehdyttävän muodon Matteuksen evankeliumissa, mutta kaikissa tapauksissa pitkin matkaa on puutteellisia ta virheellisesti käännettyjä tekstejä.
Vuorisaarna alkaa, kuten tunnettu, kahdeksalla autuuden julistuksella, ja niistä ensimmäinen kuului vanhassa suomennoksessa: "autuaat ovat hengellisesti vaivaiset sillä heidän on taivaanvaltakunta". (Matt.5:3). Sittemmin Suomalaisen raamattukomitean tekemän uuden Suomennoksen mukaan sama lause kuitenkin kuuluu "autuaita ovat hengessään köyhät, sillä heidän on taivastenvaltakunta". Moni harras kristitty, joka uskalsi itse vähänkin ajatella, ihmetteli varmasti ennen, mitä Jeesus lie tarkoittanut, väittäessään, että, "hengellisesti vaivaiset"/köyhät" ovat autuaita. Sillä eihän hengellisesti köyhät voinut merkitä muuta kuin "tyhmät, raakalaiset, kehittymättömät, tomppelit". Nämäkö olivat siis autuaita, heidänkö oli taivastenvaltakunta?
Suosiko Jeesus siis tyhmiä ja tomppeleita, ja vihasi viisaita? Eihän Jeesus Kristus missään kohdassa lupaa autuutta viisaille ja neroille ja kehittyneille! Onko siis ihme että, kirkot pitkin matkaa mukaan lukien adventtiyhteisö on vainonnut itsenäisesti ajattelevia, totuutta etsiviä omakohtaisesti totuuden tietoon pyrkiviä ihmisiä, saarnaamalla sokeata uskoa, järjen kuolettamista ja mielen nöyryyttä? Nämä tallaiset raamatun kohdat ovat kirkoille erittäin heidän saarnoilleen käyttökelpoisia.
Mutta kun ajattelemme tätä kohtaa "hengellisesti köyhät", niin tottakai ymmärrämme, ettei Jeesus tarkoittanut "tyhmiä", vaan ihmisiä jotka tuntevat itsensä siinä mielessä hengessään köyhiksi, joilla ei ole ylpeyttä, itserakkautta, rahan himoa, ei kateutta, ei vihan tunnetta ketään, eikä mitään kohtaan, vaan Hengen-elämän kaipuu, sen köyhyyden tunne. Tallainen ihminen näkee oman henkisen alastomattomuutensa/vähäpätätöisyytensä. Tämmöisestä autuuden julistuksesta jokaisen sellaisen sydän lämpenee, jonka mieli on masentunut Mooseksen kautta antamasta 10 käskyn lain ankarasta vaatiomuksesta
Puhuiko Jeesus kansalle vaiko vain opetuslapsilleen? Niin kuitenkin otaksutaan, että Jeesus puhui kansalle! Ensimmäisissä jakeissa kuitenkin sanotaan, että hän puhui nimenomaan opetuslapsille. "Nähdessää kansanjoukot, nousi hän vuorelle, ja kun hän oli istuutunut, tulivat hänen opetuslapsensa hänen tykölnsä. Niin hän avasi suunsa ja opetti heitä. Siis ei yhtään Mooseksen lain kuulijaa ollut noiden joukossa? Miksi, koska opetus oli Jeesuksen Kristuksen Rakkauden Hengen evankeliumia, joka täytti etsivän ihmisen ydämen kaipun Kristuksen rakkaudella, johon ei adventistien lakiusko kylmine kivineen saa aikaan kuin tuomitsevan sanan helinän.
Eräs nuori mies tuli Jeesuksen luo ja kysyi, mitä hyvää minun pitää tekemän saavuttaakseni iakaikkisen elämän, vastasi jeesus ensin ikäänkuin vältellen: "pidä käskyt". Mutta kun nuorukainen aivankuin innoissaan selitti, että hän tuotaq kaikkea oli noudattanut nuoruudestaan asti, niin sanoi Jeesus hänelle "jos tahdot olla täydellinen, niin mene, ja myy mitä sinulla on ja anna köyhille, - ja sinulla on oleva aarre taivaissa; ja tule ja seuraa minua; mutta nuorukainen oli sydämessään niin kiinni omaisuudessaan, että palasi suruissaan pois. Miksi kysyt minulta mikä on hyvää? On ainoastaan yksi, joka on hyvä: Tässä Jeesus osoittaa, että ei minun persdoonassani ole mitään hyvää, vaan Jumalan Henki: on se hyvä, ja se käyttää tätä minun persdoonaa, siis meissä jokaisessa asuu tämä Jumalan henki, kun annamme sen vain tehdä sitä jota se tahtoo meidän tekevän, ja varmasti se tahtoo voittaa meidän persoonallisuutemme hyvän Jumalallisen tahdon palvelukseen.
Jos tutkisit asiaa, huomaisit hyvin pian että päivistä kinastelu ei hyödytä uskovia lainkaan.
Lepopäiväasiasta on vaikea tehdä ratkaisevaa kuuliaisuuden koetta, koska levonpäivästähän on kysymys.
Eli lepäätkö, vai ei? Miksi demonisoida toisia jonkun päivän suhteen. Jokainen päivä on yhtä hyvä, ja valitsemisen arvoinen. Sen päivän jonka pyhität Jumalalle on se sinun sapatinpäiväsi. Tai syntymäpäivä, joulupäivä tai jokin muu merkkipäivä. Kiitä Jumalaa valitsemastasi päivästä, äläkä kuitenkaan tuomitse toisia.
Olemme vapaita päivien suhteen. Toinen päivä voi olla toistaan erilainen, mutta joka ikinen päivä on samanlainen aurinko nousee ja laskee. :)
Rikas on yleensä aivan armoton ja köyhä osaa armahtaa. Hyvä niin ,sillä ...
Jaakobin kirje 2:12
Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mielessänne, mitä puhutte tai teettekin. [Jaak. 1:25]
13 Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton. [
LUUKAS 16.
19 "Oli rikas mies. Hänen vaatteensa olivat purppuraa ja hienointa pellavaa, ja päivästä päivään hänen elämänsä oli pelkkää ylellisyyttä ja juhlaa.
20 Mutta hänen porttinsa pielessä virui köyhä Lasarus, täynnä paiseita.
21 Köyhä olisi nälkäänsä halunnut syödä niitä ruokapaloja, joita rikkaan pöydältä putoili. Koiratkin tulivat siihen ja nuolivat hänen paiseitaan.
22 "Sitten köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Abrahamin huomaan. Rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23 Kun hän tuonelan tuskissa kohotti katseensa, hän näki kaukana Abrahamin ja Lasaruksen hänen rintaansa vasten.
24 Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.' [Jes. 66:24; Judit 16:17; Mark. 9:48]
25 Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa. [Job 21:13; Ps. 17:14; Luuk. 6:24]
26 Sitä paitsi meidän välillämme on syvä, ylipääsemätön kuilu, niin ettei täältä kukaan voi tulla teidän luoksenne, vaikka tahtoisikin, eikä sieltä pääse kukaan kuilun yli meidän puolellemme.'
27 Rikas mies sanoi: 'Isä, minä pyydän, lähetä hänet sitten vanhempieni taloon.
28 Minulla on viisi veljeä -- hänen pitäisi varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.'
29 Abraham vastasi: 'Heillä on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heitä.' [Jes. 8:20]
30 'Ei, isä Abraham', mies sanoi, 'mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heidän luokseen, he kääntyisivät.'
31 Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"
1.Mooseksen kirja:
1) 2:24 Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja HE TULEVAT YHDEKSI LIHAKSI.
>2) Älä tee huorin !
Ensimmäinen osa on JUMALAN LAKIA, mutta "älä tee huorin" ei sitä ole!
Toinen osa liittyy ensimmäisesä osassa asetettuun lakiin varoituksena,
3) "sillä minkä Jumala on yhdistänyt, sitä ei ihmisen pidä erottaman". Tämä kolmas on myös lakia, vaikka sitä ei kymmenestä käskystä löydykään!
Tuo kolmas kohta selittää syyn huorintekemisen kieltoon.
Ei Suomen lakikaan esitä kieltoa "Älä tapa" vaan siinäkin säädetään seuraamukset tapolle ilman kieltoa.
Samoin ei löydy Suomen laista varastamisen kieltävää lakia, mutta sensijaan löytyy lainkohdat, joilla varastaminen kriminalisoidaan.
Tieliikenteessä annetaan eräällä merkillä lupa ajaa yhteen suuntaan, mutta kieltoa ei voikaan antaa niin, että se estäisi väärinajon. Siksi väärinajosta säädetään seuraamus.
Koskaan mikään kielto ei ole estänyt rikkomasta kieltoa. Eikä mikään kielto voi olla lainvoimainen ilman siitä säädettyä seuraamusta.
Toisaalta, kun laki antaa oikeuden jotain tehdä, ei se oikeus muutu lailla velvollisuudeksi, sillä velvollisuus ei ole sama kuin oikeus tehdä.
Näin on sapatinkin kohdalla. Se on annettu oikeudeksi levätä vastapanona sille, että ihminen on velvoitettu elättämään itsensä oman työnsä kautta eikä muilta vonkaamalla. ( "Joka ei työtä tee, sen ei pidä syömänkään".)
OLen näin ansiokkaasti osoittanut, että adventismin opit ovat pötyä.
Rikas mies ja Lasarus - LUUKAS 16.
19 "Oli rikas mies. Hänen vaatteensa olivat purppuraa ja hienointa pellavaa, ja päivästä päivään hänen elämänsä oli pelkkää ylellisyyttä ja juhlaa.
20 Mutta hänen porttinsa pielessä virui köyhä Lasarus, täynnä paiseita.
21 Köyhä olisi nälkäänsä halunnut syödä niitä ruokapaloja, joita rikkaan pöydältä putoili. Koiratkin tulivat siihen ja nuolivat hänen paiseitaan.
22 "Sitten köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Abrahamin huomaan. Rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23 Kun hän tuonelan tuskissa kohotti katseensa, hän näki kaukana Abrahamin ja Lasaruksen hänen rintaansa vasten.
24 Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.' [Jes. 66:24; Judit 16:17; Mark. 9:48]
25 Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa. [Job 21:13; Ps. 17:14; Luuk. 6:24]
26 Sitä paitsi meidän välillämme on syvä, ylipääsemätön kuilu, niin ettei täältä kukaan voi tulla teidän luoksenne, vaikka tahtoisikin, eikä sieltä pääse kukaan kuilun yli meidän puolellemme.'
27 Rikas mies sanoi: 'Isä, minä pyydän, lähetä hänet sitten vanhempieni taloon.
28 Minulla on viisi veljeä -- hänen pitäisi varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.'
29 Abraham vastasi: 'Heillä on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heitä.' [Jes. 8:20]
30 'Ei, isä Abraham', mies sanoi, 'mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heidän luokseen, he kääntyisivät.'
31 Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"