varten. Jumala ja enkelit elävät ajattomuudessa ja näin voivat käyttää aikaa tahtonsa mukaan. Siihen perustuu Jumalan ennaltamääräykset, ei siihen, että Jumala olisi epäoikeudenmukainen ja valitsisi kansakseen itseään jollakin tavalla miellyttävät ihmiset. Ihminen on useimmiten epäoikeudenmukainen, mutta sitä ei Jumala totisesti ole. Ihminen rakastaa vain heitä, jotka rakastavat häntä, tai miellyttävät häntä, mutta Jumala rakastaa kaikkia ja tahtoo kaikkien pelastuvan.
Kaikki eivät pelastu, koska he eivät ota vastaan Jeesuksen uhrityön kautta pelastusta, sillä muussa nimessä ei pelastusta ole luvattu.
Ennen, kuin mitään oli luotu Jumala näki jo kansansa ja tiesi, että kansa joutuu käymään kovat tiet ja kamppailut, mutta tulee voittoon Jumalan vahvistamana ja siksi Jumala lähetti ainokaisensa pelastamaan kovuudessa taistelevan kansan rauhaan ja iloon ja siirtämään kansansa jo tässä ajassa Jumalan valtakuntaan ja näin kansan kärsimys lyhennettiin.
Kaikki eivät pelastu, koska he eivät ota vastaan Jeesuksen uhrityön kautta pelastusta, sillä muussa nimessä ei pelastusta ole luvattu.
Ennen, kuin mitään oli luotu Jumala näki jo kansansa ja tiesi, että kansa joutuu käymään kovat tiet ja kamppailut, mutta tulee voittoon Jumalan vahvistamana ja siksi Jumala lähetti ainokaisensa pelastamaan kovuudessa taistelevan kansan rauhaan ja iloon ja siirtämään kansansa jo tässä ajassa Jumalan valtakuntaan ja näin kansan kärsimys lyhennettiin.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Puhuit itsesi pussiin kahdessa sekunnissa. Jumala, joka näkee kokee ja elää iankaikkisesta iankaikkiseen ei ole mihinkään aikaan sovitettavisssa. Ihmisen aivot eivät koskaan voi ymmärtää eivätkä selvittää Jumalaa, eivät maailmankaikkeuden syntyä eivätkä elämän salaisuutta. Tällainen spekulointi on armonajan väärinkäyttöä.
Keskustelemalla oppii paljon asioita, mutta vastustajan asenteella ei mitään. Jumala käyttää aikaa tähtemme, ei Itsensä tähden. Jumala on ajaton, mutta sitoi meidät aikaan ja on vain tähetemme osallinen aikakäsitteeseen.
Usko ei ole lauma, vaan se on yksilö. Uskosta ei pidä puhua monikossa, vaan yksikössä, sillä jokaisen ihmisen on lähettävä henkilökohtaisesti kulkemaan portin ulkopuolelta kohti portista sisään pääsemistä.
Vaikka Jeesus pelasti koko maailman synninorjuudesta, niin se ei tarkoita, että koko maailma on pelastunut, vaan se tarkoittaa, että Jeesuksen antama Uhri ja kallis vuodatettu veri riittää koko maailman pelastamiseen.
Siksi, jokaisen ihmisen on lähdettävä henkilökohtaisen parannuksen kautta kulkemaan ahtaalle portille, ei minkään yhteisön mukana, vaan yksin.
Ja kaikki alkaa alusta alkaen yksilön kohdalla. Ensin tulee kutsu, sitten herännyt henki, joka näyttää lain, sitten huono omatunto ja parannuksen tarpeen tiedostaminen ja siitä alkaa lihan riisuminen, joka riisutaan ristinjuurelle ja sen jälkeen taival alkaa ahtaalle portille sen kyvyn kanssa, minkä Jumala kansalleen antaa, eli rakkaudessa täyttyvä laki on portin avain. Sitten, tulee paikalle Pelastaja, joka synnyttää yksilön yhteisöön, joka on Jeesuksen ruumis.