kun hän teki Jumalan tahdon. Jos hän oli ihminen, hänen piti ponnistella. Jos Hän oli Jumala, Hänen ei tarvinnut ponnistella. Raamattu opettaa, että Jeesus oli sekä täysin ihminen että täysin Jumala. Tämän mukaan hänen ihmisenä olisi pitänyt ponnistella toimiakseen Jumalan tahdon mukaan, Jumalana Hänen taas ei olisi pitänyt ponnistella. Itse Hän sanoo tekevänsä kaikessa niinkuin Isä tahtoo. Toisaalta jos Hänen ei tarvinnut ponnistella, miksi Jumala koetteli Häntä autiomaassa.
Olisiko tässä niin, että Jumala halusi Jeesuksen autiomaan kiusauksilla näyttää, kuinka synti voitetaan: ei itse yrittämällä vaan pysymällä Isässä. Jeesus lainasi kiusausten tullen Jumalan sanaa, ei lähtenyt taisteluun syntiä vastaan omin avuin. Hän peittosi synnin pysymällä Jumalan sanassa, Jumalassa.
Jeesus sanoi, ettei voi omin avuin mitään tehdä, että Hänen tekonsa ovat isän tekoja. Vertauksessa Jeesus antaa selvän ohjeen, miten Jumalan tahto voi toteutua. Pitää pysyä Hänessä, tosi viinipuussa. Jeesus myös sanoi, että ilman Häntä opetuslapset eivät saa mitään aikaan.
Mutta miten on, onko Jeesuksessa pysyminen ponnistelua, yritystä täyttää Jumalan tahto. Pysyykö oksa viinipuussa ponnistelemalla, yrittämällä? Vai pysyykö se siksi, että vain puun kautta oksa saa elämän, elämä pitää oksan puussa. Entä voiko oksa elää viinipuussa tulematta osalliseksi puun elämästä. Ei. Ja jos oksa tulee osalliseksi puun elämästä, se tuottaa väistämättä hedelmää. Eikö olekin niin, että Jeesuksessa pysyminen on olemista, lepäämistä Jeesuksessa, Elämää, josta kumpuaa Jumalan tahdon mukaiset teot.
Tämän aloutksen kirjoittaja ei pääse irti synnistä. Hän kyllä tahtoisi tehdä oikein mutta ei pysty siihen. Uskokaa pois, hän on koettanut ponnistella, taistella syntiä vastaan, mutta huomaa aina lankeavansa. Hän huomaa myös lankeavansa erittäin pahasti juuri silloin kun hän on mielestään taistellut voitokkaasti syntiä vastaan ja mielestään jo voittanut. Hänestä tuntuu, ettei Jumala anna hänen voittaa taistelua syntiä vastaan. Vaikka hän rukoilee Jumalaa - Äläkä saata minua kiusaukseen vaan päästä minut pahasta - hänestä tuntuu, että Jumala saattaa hänet kiusaukseen eikä päästä häntä pahasta. Yrityksen puutteesta tätä aloittajaa ei voi syyttää. Missä vika?
Olisiko tässä niin, että Jumala halusi Jeesuksen autiomaan kiusauksilla näyttää, kuinka synti voitetaan: ei itse yrittämällä vaan pysymällä Isässä. Jeesus lainasi kiusausten tullen Jumalan sanaa, ei lähtenyt taisteluun syntiä vastaan omin avuin. Hän peittosi synnin pysymällä Jumalan sanassa, Jumalassa.
Jeesus sanoi, ettei voi omin avuin mitään tehdä, että Hänen tekonsa ovat isän tekoja. Vertauksessa Jeesus antaa selvän ohjeen, miten Jumalan tahto voi toteutua. Pitää pysyä Hänessä, tosi viinipuussa. Jeesus myös sanoi, että ilman Häntä opetuslapset eivät saa mitään aikaan.
Mutta miten on, onko Jeesuksessa pysyminen ponnistelua, yritystä täyttää Jumalan tahto. Pysyykö oksa viinipuussa ponnistelemalla, yrittämällä? Vai pysyykö se siksi, että vain puun kautta oksa saa elämän, elämä pitää oksan puussa. Entä voiko oksa elää viinipuussa tulematta osalliseksi puun elämästä. Ei. Ja jos oksa tulee osalliseksi puun elämästä, se tuottaa väistämättä hedelmää. Eikö olekin niin, että Jeesuksessa pysyminen on olemista, lepäämistä Jeesuksessa, Elämää, josta kumpuaa Jumalan tahdon mukaiset teot.
Tämän aloutksen kirjoittaja ei pääse irti synnistä. Hän kyllä tahtoisi tehdä oikein mutta ei pysty siihen. Uskokaa pois, hän on koettanut ponnistella, taistella syntiä vastaan, mutta huomaa aina lankeavansa. Hän huomaa myös lankeavansa erittäin pahasti juuri silloin kun hän on mielestään taistellut voitokkaasti syntiä vastaan ja mielestään jo voittanut. Hänestä tuntuu, ettei Jumala anna hänen voittaa taistelua syntiä vastaan. Vaikka hän rukoilee Jumalaa - Äläkä saata minua kiusaukseen vaan päästä minut pahasta - hänestä tuntuu, että Jumala saattaa hänet kiusaukseen eikä päästä häntä pahasta. Yrityksen puutteesta tätä aloittajaa ei voi syyttää. Missä vika?
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.