9. Perustettani Teuvoa vastaan
sören Käyttäjän viestit 4.4.2009 13:01
Vastauksia: 31
Lukukertoja: 928
TEKSTIKOKO: font-sizefont-sizefont-size
Viestien esitystapa:
Viimeisessä(toivottavasti) sähköpostiviestistäni kiitin sinua joistain sanan paikoista, joista olin saanut kasvua uskossa. Esimerkiksi se, kun joskus sanoit minulle, että "Uutta viiniä ei lasketa vanhoihin leileihin", oli totta ja minulle silloin hyödyksi, kun yritin saada vanhan ihmiseni kuorrutukseksi Jeesusta. Et kuitenkaan sanonut, niinkuin asia kohdallani on, että Jumala jo oli alkanut laskea uutta viiniä minuun aina siitä asti kun tulin uskoon, että viini vain valui maahan jos yritin ottaa sitä itse leileihin mutta osuu yhä uuteen leiliin minussa kun vain otan sen vastaan Jumalan haluamalla tavalla ja kaatoaikataululla. Sitäkään et silloin sanonut, niinkuin asia kohdallani on, että uuden viinin laskeminen tapahtuu vähitellen ja leili on täynnä vasta taivaassa.
Kävi jälleen niin, että lankesin mielistelemään sinua. Sanoin viestissäni muunmuassa näin:
" Uskon, että sinussakin on Pyhä Henki."
Otan sanani takaisin. En usko, että sinussa on Pyhä Henki, niin kauan kuin osoitat sanoillasi perusteeni paikkansapitäviksi. Perusteeni ovat nämä.
1. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos kiellät Pyhän Hengen sellaissa ihmisissä kuin esimerkiksi Kalevi Lehtinen ja David Pawson, joiden kautta olen alkanut todella uskoa Jumalaan.
2. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos ihmistä tuntematta, näkemättä ja hänestä mitään tietämättä sanot hänen olevan vailla Pyhää Henkeä. Näinhän sinä teet, kun väität suoraan kaikkien kirkkokuntien jäseniä Hengestä osattomiksi.
3. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, kun et korota Jeesusta Kristusta, vaan itseäsi; sidot ihmisen itseesi vaikka sinun pitäisi vapauttaa hänet Jeesukselle: laitat ihmisen polvistumaan itsellesi (tosin ehkä tietämättäsi), vaikka sinun pitäisi tuoda Hänet Ristin ääreen.
4. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, kun et korosta ristiä vaan ahdasta porttia; etkä sano että risti ON ahdas portti, jossa ihmisen vanha minä ristiinnaulitaan.
5. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos et sano, että ahdas portti = ihmisen mahdottomuus luopua itse omavanhurskaudestaan, joka jo lankeemuksessa ihmisen osaksi tuli. Vaan jotenkin annat ymmärtää, että ihminen voisi vaikuttaa ahtaasta portista läpipääsyyn muutoin kuin uskomalla (lue: jättäytymällä Jeesuksen varaan)
6.Kuinka sinussa voi olla Pyhä Henki, jos et selkeästi sano, että Jeesus Kristus on ihmiselle Jumalan lähettämä pelastus, jossa ihminen pääsee ahtaasta portista läpi: vaikka Jeesus itse sanoo olevansa lampaiden portti, ainoa mahdollisuus päästä isän tykö. Sínä kuitenkin väität Jeesuksen odottavan Portin takana, vaikka Hän itse sanoo olevansa tuo Portti.
7. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos et selkeästi sano, että oikea usko ja luottamus (lue: Totuudessa eläminen)yksin Jeesukseen on ainoa tae ikuiseen Elämään pääsystä.
8. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos annat ymmärtää olevasi virheetön, vaikka selkeästi lankeat esimerkiksi valheeseen: Jos Paavali nuhteli Pietaria, miksi sinua ei voi nuhdella.
9. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos väität jo täällä tulleesi täydelliseksi, vaikka osoitat teoillasi olevasi epätäydellinen esim. väittämällä tuntematta ihmistä tämän olevan vailla Pyhää Henkeä. Sehän on valhe ja valhe on synti, joka kielii epätäydellisyydestä. Jos Paavalikaan ei maan päällä tullut täydelliseksi, miten sinä voit olla jo täydellinen.
sören Käyttäjän viestit 4.4.2009 13:01
Vastauksia: 31
Lukukertoja: 928
TEKSTIKOKO: font-sizefont-sizefont-size
Viestien esitystapa:
Viimeisessä(toivottavasti) sähköpostiviestistäni kiitin sinua joistain sanan paikoista, joista olin saanut kasvua uskossa. Esimerkiksi se, kun joskus sanoit minulle, että "Uutta viiniä ei lasketa vanhoihin leileihin", oli totta ja minulle silloin hyödyksi, kun yritin saada vanhan ihmiseni kuorrutukseksi Jeesusta. Et kuitenkaan sanonut, niinkuin asia kohdallani on, että Jumala jo oli alkanut laskea uutta viiniä minuun aina siitä asti kun tulin uskoon, että viini vain valui maahan jos yritin ottaa sitä itse leileihin mutta osuu yhä uuteen leiliin minussa kun vain otan sen vastaan Jumalan haluamalla tavalla ja kaatoaikataululla. Sitäkään et silloin sanonut, niinkuin asia kohdallani on, että uuden viinin laskeminen tapahtuu vähitellen ja leili on täynnä vasta taivaassa.
Kävi jälleen niin, että lankesin mielistelemään sinua. Sanoin viestissäni muunmuassa näin:
" Uskon, että sinussakin on Pyhä Henki."
Otan sanani takaisin. En usko, että sinussa on Pyhä Henki, niin kauan kuin osoitat sanoillasi perusteeni paikkansapitäviksi. Perusteeni ovat nämä.
1. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos kiellät Pyhän Hengen sellaissa ihmisissä kuin esimerkiksi Kalevi Lehtinen ja David Pawson, joiden kautta olen alkanut todella uskoa Jumalaan.
2. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos ihmistä tuntematta, näkemättä ja hänestä mitään tietämättä sanot hänen olevan vailla Pyhää Henkeä. Näinhän sinä teet, kun väität suoraan kaikkien kirkkokuntien jäseniä Hengestä osattomiksi.
3. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, kun et korota Jeesusta Kristusta, vaan itseäsi; sidot ihmisen itseesi vaikka sinun pitäisi vapauttaa hänet Jeesukselle: laitat ihmisen polvistumaan itsellesi (tosin ehkä tietämättäsi), vaikka sinun pitäisi tuoda Hänet Ristin ääreen.
4. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, kun et korosta ristiä vaan ahdasta porttia; etkä sano että risti ON ahdas portti, jossa ihmisen vanha minä ristiinnaulitaan.
5. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos et sano, että ahdas portti = ihmisen mahdottomuus luopua itse omavanhurskaudestaan, joka jo lankeemuksessa ihmisen osaksi tuli. Vaan jotenkin annat ymmärtää, että ihminen voisi vaikuttaa ahtaasta portista läpipääsyyn muutoin kuin uskomalla (lue: jättäytymällä Jeesuksen varaan)
6.Kuinka sinussa voi olla Pyhä Henki, jos et selkeästi sano, että Jeesus Kristus on ihmiselle Jumalan lähettämä pelastus, jossa ihminen pääsee ahtaasta portista läpi: vaikka Jeesus itse sanoo olevansa lampaiden portti, ainoa mahdollisuus päästä isän tykö. Sínä kuitenkin väität Jeesuksen odottavan Portin takana, vaikka Hän itse sanoo olevansa tuo Portti.
7. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos et selkeästi sano, että oikea usko ja luottamus (lue: Totuudessa eläminen)yksin Jeesukseen on ainoa tae ikuiseen Elämään pääsystä.
8. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos annat ymmärtää olevasi virheetön, vaikka selkeästi lankeat esimerkiksi valheeseen: Jos Paavali nuhteli Pietaria, miksi sinua ei voi nuhdella.
9. Kuinka sinussa voisi olla Pyhä Henki, jos väität jo täällä tulleesi täydelliseksi, vaikka osoitat teoillasi olevasi epätäydellinen esim. väittämällä tuntematta ihmistä tämän olevan vailla Pyhää Henkeä. Sehän on valhe ja valhe on synti, joka kielii epätäydellisyydestä. Jos Paavalikaan ei maan päällä tullut täydelliseksi, miten sinä voit olla jo täydellinen.
Vastaukset 35
Vanhimmat
...kantaa asiaan. Kysyn vain, että miten tuo liittyy KESKUSTELUUN RAAMATUSTA? Ja miten ao. aiheeseen ylipäätään liittyy teidän ns. uskovien jatkuva toistenne herjaaminen tai mielisteleminen? Ja nimiä mainitsematta myös itsenne kehuminen?
Eikä tämä todista uskovaisuudesta, muuta kuin että monet pitävät itseään valittuina ja mielitiettyinä vaikkapa Jumalalle. Keskustelun aloittajassa ei nyt ole mitään vikaa siinä suhteessa. Mutta aiheellinen raamattukeskustelu olisi paikallaan. Esim. Miksi tämä vihollisuus? Raamattu puhuu jatkuvasti tästä samasta taistelusta. Ei se ole keskustelua pelkästään "sumerilaisista tai babylonialaisista", sun muista Raamatun historian tapahtumista. Vaan ihmiskunnan ja yksilöiden pelastushistoriasta. Se on sanan tutkimista, mielessämme ikuisen elämän sanat. Ja me olemme kaikesta vihollisuudesta huolimatta vastuussa pelastussanoman jakamisesta. Vainoa ja vastustusta on luvassa, mutta sehän on vain merkki Jumalalta.
...on varmaan sinun mielestäsi oikein. Mutta huomaa, että se johtaa keskusteluun uskosta/uskonnosta, ei kirjasta nimeltä Raamattu. Mielipiteiden vaihtaminen ja ao. kirjan kertomusten vertailu muihin mytologioihin ja niiden yhtenevyydet avartavat mielestäni näkemystä myös uskonnosta. Uskonnosta nimeltä kristinusko verso muut uskonnot. Ennakkoasenteeton ja -luuloton keskustelu ei kaikilta onnistu varsinkaan, koska keskustelu tuppaa poikkeuksetta joko tyrehtymään tai menemään henkilökohtaisuuksiin.
Minkään ns. pelastussanoman julistaminenhan ei ole keskustelua. Se on sanoman julistamista.
>>>Jos Paavalikaan ei maan päällä tullut täydelliseksi, miten sinä voit olla jo täydellinen.
Mal. 3:10
-- Tuokaa täydet kymmenykset aarrekammioon, jotta temppelissäni olisi ruokaa. Koetelkaa minua tällä tavalla, sanoo Herra Sebaot. -- Silloin saatte nähdä, että minä avaan taivaan ikkunat ja vuodatan teille sateen runsaan siunauksen.
1. Tess. 5:21
Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää.
1. Joh. 4:1
Rakkaat ystävät, älkää uskoko kaikkia henkiä. Koetelkaa ne, tutkikaa, ovatko ne Jumalasta, sillä maailmassa on liikkeellä monia vääriä profeettoja.
että jo ennen kristinuskoa oli Saatana tähä haltuunsa saamaansa maailmaan tuonut lukemattomia erilaisia
uskontojaan, vastauksena Jeesuksen haaveeseen; "että he yhtä olisivat".
Ja niin se jo alle sadassa vuodessa, Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen, oli saanut muokattua alkuseurakunnatkin pois totuudesta mielensä mukaiseen valheeseen ja vääryyteen. Kuten avauksessani: Kristuksen omien seurakunta, ja monissa muissakin kirjoituksissa olen sen todeksi todistanut.
Hyvin ovat Raamattuun liittyviä aiheita.
...lakkisi on ilmeisesti niin kireällä, että et kykene keskustelemaan mistään. Tämä on edelleenkin palsta, jossa olisi tarkoitus KESKUSTELLA Raamatusta. Kirjasta nimeltä Raamattu.
Mitä tulee todistamiseen, et ole TODISTANUT yhtään mitään. Uskoasi sinä Teuvo Suni julistat. Onko sinun ylivoimaisen vaikeaa tajuta ja ymmärtää, mikä on keskustelun ja julistamisen välinen ero?
Sinun on aivan turha heitellä saatanoita kehiin silloin kun keskustellaan. Se ei ensinnäkään kuulu sivistyneeseen kielenkäyttöön ja toisaalta heittosi ovat asioita, jotka ovat sinun USKOMUKSIASI.
Väittely kenenkään USKON paremmuudesta tai huonommuudesta taikka USKOMUKSEEN perustuvan ns. totuudet eivät kiinnosta keskustelun aiheina minua lainkaan. Pidä sinäkin oma USKOSI ja USKOMUKSESI, mutta älä tule tuputtamaan niitä TOTUUKSINA. Tee se niillä foorumeilla, jotka sitä varten ovat, tai perusta omasi.
on juuri sitä varten, jotta sen totuudesta tai joidenkin mielestä valheesta voitaisiin vapaasti keskustella.
Valhetta varten on Eniro avanuut sinullekin kymmeniä palstoja, huuhaasta lähtien. Minut Kristus lähetti juuri tälle palstalle julistamaan hänen totuuttaan, eikä sitä yksikään lakkiluke, rekisteröitynä tai ilman voi minulta riistää.
...on sinun mielipiteesi asiasta. Ei enempää tai vähempää. Uskoasi en arvostele, enkä kenenkään uskoa. Se on sanottava, että sinulla on vielä paljon sarkaa kyntämättä HENKISEN KEHITYKSEN alueella itsesi suhteen.
joka omilla sivistyneillä siivosyntisillä omaa rikkaruohopeltoaan kynnättää, sitä sarkaa ei Pyhä Henki päästä minua koskaan kyntämään.
Sillä Kristuksen Henki pitää omistaan huolen, ettei Paha saa heistä otetta.
"Sillä Kristuksen Henki pitää omistaan huolen, ettei Paha saa heistä otetta."
Jumalan käsivarsi suojelee sinua. Paha ei saa otetta, eikä se pääse "vyöryttämään" sinua selälleen.
saatikka johonkin kompastumaan.
Sillä jos hän päästäisi minut Totuuden Hengestä luopumaan, silloin olisi loppuni yhtä pikainen, kuin Ananiaksen ja Safiran, tai erään taannoisen lahkojohtajan.
Paha koittaa saada ihmisen nurin vaikka nopealla sormien kosketuksella otsaan (kaatajat).
koska sen henki eteen esteettä silloin, kun liha pääsee vaikkapa vain hipaisemaan lihaa. Siksi kätten päällepanemiset ovat suosittu menetelmä porttoseurakunnissa.
niillä on kova hinku hipaista jostain kohtaa iholta, niillä "papeilla" käy käsi sukkelasti
...on sinun ja vain sinun näkemyksesi. Ei sen enempää tai vähempää. Keskustelemaan et kykene.
"Tuokin on sinun ja vain sinun näkemyksesi. Ei sen enempää tai vähempää. Keskustelemaan et kykene."
Se ei ole minun syyni, että sinäkin totuudesta luouneena, et siedä kuulla ja keskustella terveestä opista, vaan haalit itsellesi halusi mukaisia ihmisiä jotka ovat samaa mieltä siitä, että kaikki maailman uskonnot johdattavat taivaaseen, koska Saatanaa ei ole.
Siitä on omatuntoni puhdas, etten kertaakaan ole sinun syytöstesi tähden luopunut totuudesta, kuten ilmoitettu on:
"Sinun on puhuttava minun sanasi heille - kuulkoot tai olkoot kuulematta. He ovat uppiniskaisia."
...tämän yhden kerran totean sinulle: Tuokin on VAIN sinun yksityinen, henkilökohtainen näkemyksesi. Ei enempää eikä vähempää. KESKUSTELUA Raamattu-nimisestä kirjasta se ei ole, vaan HENKILÖKOHTAISEN vakaumuksesi markkinointia totuutena. Nämä kaksi asiaa ovat tyystin erillisiä asioita. Ymmärrätkö? Jos et tätä kykene ymmärtämään, ei se ole minun murheeni. Uskoa koskevat mielipiteesi eivät kiinnosta. Olen sen kehitysvaiheen henkisellä tasolla jo aika päiviä ohittanut. Onneksi.
tulet kuitenkin edestäsi löytämään, ja muista silloin minua. Onnettomuudeksesi.
joka turvaa ihmisiin, katoavaisten ihmisten voimaan. Hän on kuin piikkipensas, joka yksin kituu aavikolla, kasvaa kivierämaassa, jossa kukaan ei asu."
Ei muuta.
Raamattu sanoo: "Joka itsensä ylentää, se alennetaan."
se mieltäsi, vai miksi kirosit hänet?
Roomalaiskirje:
12:14 Siunatkaa vainoojianne, siunatkaa, älkääkä kirotko.
mitään raamattukeskustelua. Teuvo raflaa muita keskustelijoita ja muut pilkkaavat häntä käyttäen epämääräisiä nimmimerkkejä. Antikristillisyys on vallannut sijaa. Nahkurin orsilla tavataan. Raamatusta löytyy varmaan vastaava sanan paikka,.
siunata tätä Saatana palvelevaa ja Jumalan paaduttamaa naista?
Eihän Jeesuskaan siunannut kansansa Saatanaa palvelevia johtajiaan:
"Jatkakaa toki isienne tapaan, kunnes mitta on täysi! Te käärmeet, te kyykäämeitten sikiöt!
Miten voisitte välttää kadotustuomion?"
Tuo on vain sinun väitteesi.
Aloitus puhuu täysin totta
jotka noihin sörenin vihan purkauksiin silloin annoin, kun hän tuon listansa tänne toi.
Kysy tuolta portto mai-lalta, miksi hän ei sitä koko keskusteluketjua tänne tuonut.
1. Korinttolaiskirje 10
26 "Herran on maa ja kaikki mitä siinä on."
Kenempä muun?
joka toisen ihmisen avauksen tänne muka Pyhän Hengen viestinä toi, ole itsensä ylentänyt. Kun itsellä ei ole mitään sanottavaa, niin kopioidaana sitä toisilta. Se juuri on sitä Jumalan kirouksen alaista toimintaa - kuten hänelle ilmoitin.
kun ei ole kertaakaan tullut vastaamaan syytöksiinsä, vaan kätkeytyi sörenin selän taakse.
Luuletko sinä todella, ettei se ole Hengen herjausta, kun jäljentää jonkun toisen vastaavaan tarkoituksen kirjoitettuja viestejä?
Mikä sinä olet minua portoksi nimittelemään?
Etkö tiedä että Raamattu sanoo jokaiseen porttoon yhtyneen olevan samaa lihaa hänen kanssaan?
Muistelepa tekosiasi.
Jer. 23:24
Voiko kukaan kätkeytyä sellaiseen piilopaikkaan, etten minä häntä näkisi? sanoo Herra. Enkö minä ole läsnä kaikkialla niin taivaassa kuin maassa? sanoo Herra.
1. Kor. 4:17
Olen sitä varten lähettänyt luoksenne Timoteuksen, joka on minun hengellinen lapseni, rakas ja uskollinen poikani. Hän palauttaa teidän mieleenne, miten minä Kristuksen omana elän ja mitä minä kaikkialla eri seurakunnissa opetan.
kun sinä laitat itsesi pelastuksen mittatikuksi. Jos sanoo jotain sinua vastaan tai kyseenalaistaa joitakin väitteitäsi, herjaa sinun mukaasi Pyhää Henkeä. Siis toisin sanoen tarjoat minullekin lipun Helvettiin sillä perusteella, että halusin sinulta vastaukset kysymyksiini.
Pääasiallinen ihmetyksen aiheeni on yhä: kuinka voit ihmistä tuntemattasi väittää hänen olevan Pyhästä Hengestä osaton; sinähän surutta niputat ihmisen sen perusteella, mihin kristinuskon suuntaukseen tämä kuuluu, kadotukseen menevään porukkaan. Eihän se tietenkään voi olla niin, ettei missään noista uskonsuunnista ole yhtään Pyhän Hengen omaajaa. Toinen ihmetyksen aiheeni todella on, kuinka sinä muka voit olla täydellinen ja varma pelastuksestasi, kun Pietarinkin toimintaa Paavali joutui korjaamaan ja Paavali itsekin totesi olevansa vasta matkalla täydellisyyteen. Sinulle siis pelastus olikin jokin kertakaikkinen humahdus, vaikka muille on pitkä pyhitysprosessi taivaskelpoisuuteen.
Tämä sinussa on vaarallista, että et huomaa, kuinka sidot etsijän itseesi. Vaikka sinun pitäisi ohjata etsijä kääntymään Jumalan puoleen Jeesuksen kautta, katumaan syntejään ja jättäytymään Jeesuksen pelastettavaksi.
Muuten. En ole tällaisen menettelyn kannattaja, että nostetaan jonkun muun avauksia. Tässä vääristyy asia, kun ei koko keskustelu siirry, ja muutoinkin on väärin kun ei kysytä toiselta lupaa avauksen esittämiseen.
>>>on väärin kun ei kysytä toiselta lupaa avauksen esittämiseen>Tässä vääristyy asia,
olisin sinunkin ystävä, sillä varmasti osaisin muotoilla sanani niin, että todella ihastuisit minuun.
Kristukselta saatu Henki ja "koiranvirkaa" muistuttava tehtävä tässä Saatanan haltuun jätetyssä maailmassa on, se joka saa ystävät kaikkoamaan.
Miten sinulta on jäänyt jakelun ulkopuolelle ne lukemattomat kehotukset mennä sisään ahtaasta portista ja ahtaasta ovesta.
Ei minulle pelastus suinkaan ole ollut yksi pienen hetken kestää humahdus, vaan 48 vuotiaaksi saakka kestävä taistelu Jumalan tahtoa vastaan, kun hän kuritti, eikä tietoa ollut, miksi hän yhtä ihmistä noin rajusti vihasi ja vainosi.
Kun Kristuksen ilmestymisen jälkeen aloitin innolla Raamatun lukemisen,
avautui 15.4.1986 eteeni Jeremian oman elämän tilitys; Valitusvirsi 3.
Tähän päättyi lukemisen sillä kertaa, kun koko päivän ihmettelin kuinka
samanlainen se hänellä oli niin kuin se on nyt minulla, aina munuaisiin
ammuttuja nuolia, virtsakiviä myöten.
Tämän onnellisesta lopusta ei minulla tuolloin vielä ollut mitään tietoa.
Se tuli ajallaan vasta sen jälkeen, kun sieluni oli alas painettu.
"Minä olen se mies, joka olen kurjuutta nähnyt hänen vihastuksensa vitsan
alla. Minut hän on johdattanut ja kuljettanut pimeyteen eikä valkeuteen.
Juuri minua vastaan hän kääntää kätensä, yhäti, kaiken päivää. Hän on
kalvanut minun lihani ja nahkani, musertanut luuni.
Hän on rakentanut varustukset minua vastaan ja piirittänyt minut myrkyllä ja
vaivalla. Hän on pannut minut asumaan pimeydessä niin kuin ikiaikojen kuolleet.
Hän on tehnyt muurin minun ympärilleni, niin etten pääse ulos, on pannut minut
raskaisiin vaskikahleisiin. Vaikka minä huudan ja parun, hän vaientaa minun rukoukseni.
Hakatuista kivistä hän on tehnyt minun teilleni muurin, on mutkistanut minun polkuni.
Vaaniva karhu on hän minulle, piilossa väijyvä leijona. Hän on vienyt minut harhaan
minun tieni ja repinyt minut kappaleiksi, ja hän on minut autioksi tehnyt.
Hän on jännittänyt jousensa ja asettanut minut nuoltensa maalitauluksi. Hän on
ampunut munuaisiini nuolet, viininsä lapset. Minä olen joutunut koko kansani nauruksi,
heidän jokapäiväiseksi pilkkalauluksensa.
Hän on ravinnut minua katkeruudella, juottanut minua koiruoholla. Hän on purettanut
minulla hampaat rikki soraan, painanut minut alas tomuun. Sinä olet syössyt minun
sieluni ulos, rauhasta pois, minä olen unohtanut onnen.
Ja minä sanon: mennyt on minulta kunnia ja Herran odotus. Muista minun kurjuuttani
ja kodittomuuttani, koiruohoa ja myrkkyä. Sinä kyllä muistat sen, että minun sieluni
on alas painettu."
Kun tätä oli neljäkymmentä vuotta kestänyt, alkoi uusi elämä vähitellen sarastaa,
ja Valitusvirsi alkoi hiljalleen muuttua kiitosvirreksi:
"Tämän minä painan sydämeeni, sen tähden minä toivon. Herran armoa on, ettemme
ole aivan hävinneet, sillä hänen laupeutensa ei ole loppunut, se on joka aamu uusi,
ja suuri on hänen uskollisuutensa.
Minun osani on on Herra, sanoo minun sieluni, sen tähden minä panen toivoni häneen.
Hyvä on Herra häntä odottaville, sille sielulle, joka häntä etsii. Hyvä on hiljaisuudessa
toivoa Herran apua.
Hyvä on miehelle, että hän kantaa iestä nuoruudessaan. Istukoon hän yksin ja hiljaa,
kun Herra on sen hänen päällensä pannut. Laskekoon suunsa tomuun - ehkä on vielä
toivoa. Ojentakoon hän posken sille, joka häntä lyö, saakoon kyllälti häväistystä.
Sillä ei Herra hylkää iankaikkisesti; vaan jos hän on murheelliseksi saattanut, hän
osoittaa laupeutta suuressa armossansa. Sillä ei hän sydämensä halusta vaivaa
eikä murehduta ihmislapsia."
Sen jälkeen, kun Kristus tuli Henkensä kanssa sydämeeni, en ole ollut
päivääkään yksin, sillä tällaista on elämä hänen pystyttämässä Pyhän
Hengen temppelissä:
"Joka juo minun antamaani vettä, ei enää koskaan ole janoissaan.
Siitä vedestä, jota minä annan, tulee hänessä lähde, joka
kumpuaa ikuisen elämän vettä."
Ja apostoli Johannes todisti tämän näin:
"Teissä kyllä pysyy se voitelu, jonka olette Pyhältä saaneet,
ettekä te tarvitse kenenkään opetusta. Hänen Henkensä
opettaa teitä kaikessa ja on tosi, hänessä ei ole petosta.
Niin kuin hän on teitä opettanut, niin pysykää hänessä."
Profeetta Jesaja sanoo saman näin:
"Kuitenkin Herra vain odottaa, että voisi olla teille armollinen,
hän nousee armahtamaan teitä. Herra on oikeuden Jumala.
Autuaita ne, jotka häntä odottavat.
Siionin kansa, sinä joka asut Jerusalemissa (eli maailmassa),
sinun itkusi aika on ohi! Kun huudat häneltä apua, hän armahtaa,
hän kuulee ja vastaa sinulle.
Vaikka Herra suo sinulle vain kapean leivän ja niukasti vettä,
hän, sinun opastajasi, ei enää kätkeydy. Omin silmin sinä
saat nähdä hänet.
Aina kun olet eksymässä tieltä, milloin oikeaan, milloin vasempaan,
sinä omin korvin kuulet takaasi ohjeen: - Tässä on tie, kulkekaa sitä.
Niin sinä julistat saastaisiksi hopeoidut jumalankuvasi
ja heität menemään kullalla silatut jumalasi kuin nainen
verisen rievun ja huudat: "Tiehesi saasta!"