Kaikki uskovat Jeesuksesta jotakin. Tosin jotkut kieltävät koko henkilön olemassa olonkin, mutta olennaista Jumalan lapseksi syntymisessä on se, että olet syntynyt Jumalasta eli saanut vastaanottaa Pyhän Hengen armolahjan. Tätä armolahjaa seuraavat armolahjat, kuten kielillä puhuminen ja profetoiminen. Armolahjaa myös seuraavat Hengen hedelmät, jos se saa sinussa sijaa sinun oman turmeltuneen luontosi sijaan. Lisäksi Pyhä Henki opettaa sinua pyhien kirjoitusten kautta tuntemaan elävää Jumalaa ja Herraa Jeesusta Kristuksta ja voit kiittää ja palvoa Vapahtajaa ja Pelastajaa ja Jumalaa tahtonsa mukaan. Lisäksi voi todistaa Jeesuksessa Herran voimassa ja vaeltaa vapaana synnin orjuudesta sitä elämää Jeesuksessa, jonka Elävä Vesi sinussa vaikuttaa luoden uutta pyhää ja puhdasta Jumalan armoa ja totuutta sydämessäsi ja elämässäsi. Olkoon mielenne siihen, mikä Jumalasta on ja kootkaa aarteenne taivaaseen Jeesuksen Valtakuntaan tekemällä tahtoaan.
Saitko Pyhän Hengen kasteen kun tulit uskoon Jeesukseen
Pyhä Henki on Elämä
12193
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Olen saanut Pyhän Hengen, kun minut n. kahden kuukauden ikäisenä kastettiin vedellä Jeesuksen käskyn mukaisesti Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Sain silloin ottaa vastaan Jumalan lupaukset pelastuksesta, sain ottaa vastaan Kristuksen työn, Jumala liitti minut Kristukseen, minusta tuli Jeesuksen opetuslapsi, uudestisynnyin vedestä, Hengestä ja Sanasta. Olen tuosta alkaen ollut Jeesuksen opetuslapsi, minut on vapautettu synnin orjuudesta ja vaellan Jeesuksen kanssa. Olen ollut uskossa koko elämäni. Tämä on kristillinen kaste, Henki, Sana ja vesi yhdessä. Synti on niin saastaiseen lihaani iskostunut, että lankean syntiin, mutta Jumalan armosta Jeesuksen Kristuksen tähden saan ottaa armahduksen synteihini joka päivä. Kuoletan syntistä lihaani ja Pyhän Hengen johdatuksessa taistelen syntien houkutuksia vastaan.
En ole puhunut kielillä, en ole profetoinut. Eivät kaikki saa näitä. Minun armolahjani ovat toiset kuin nämä. Olen saanut ymmärrystä puhua ja opettaa. Suurin koskaan saamani armolahja on usko Jeesukseen Pelastajanani ja Vapauttajanani.
Tämän pitäisi riittää todistukseksi ja tunnustukseksi.
> Olen ollut uskossa koko elämäni.
Lue tämä ja sovita se itseesi. Jos uskot ennen kuulemista ja ymmärtämistä ja parannuksen tekemistä, niin et sovi tähän uskovien joukkoon. Sen sijaan kuulut vauvakastettujen joukkoon, jolle on opetettu nuo kirjoittamasi asiat. Kaikki tulee kuitenkin koetella ja pitää se, mikä on Jumalan pyhien kirjoitusten ja Jumalan Hengen opetuksen mukaista.
Paavali kirjoittaa juutalaisista, mutta sitä voi sovittaa myös pakanakansojen kristillisiin oppirakenteisiin:
Veljet, minä toivon sydämestäni ja rukoilen Jumalaa heidän edestänsä, että he pelastuisivat. Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan; sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle. Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo. Kirjoittaahan Mooses siitä vanhurskaudesta, joka laista tulee, että ihminen, joka sen täyttää, on siitä elävä. Mutta se vanhurskaus, joka uskosta tulee, sanoo näin: "Älä sano sydämessäsi: Kuka nousee taivaaseen?" se on: tuomaan Kristusta alas, tahi: "Kuka astuu alas syvyyteen?" se on: nostamaan Kristusta kuolleista. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut; sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään". Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu". Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!" Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?" Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta. (Room 10:1-17)
Sinun tulee ymmärtää, että uskoa Jeesukseen ei saada kastamalla vaan Evankeliumia kuulemalla ja Jeesukseen sydämessään uskolla, jonka Evankeliumi ja Sana saa aikaan. Lisäksi ihmisen, joka tulee uskoon Jeesukseen tulee myös tehdä parannus eli tunnustaa syntinsä ja pyytää niitä anteeksi ja sen jälkeen hän ottaa kasteen Jeesukseen ja kannattaa anoa Pyhän Hengen kastetta, jota seuraavat merkit, joista Jeesus opetti.
Sinä uskot toisenlaiseen oppiin ja toiseen jeesukseen, koska Nasaretilainen Jeesus ei opettanut vauvakasteoppia ja siihen liitettyjä lupauksia, joita Jumalan vastustaja eksyttää ihmisiä uskomaan ja väärin todistamaan ihmisoppeja.
Kannattaa anoa Herralta Jeesukselta Elävää Vettä ja Pyhän Hengen armolahjaa, jota seuraavat myös armolahjat ja vapautus synneistä ja sen kahleista. Sen Herra on luvannut jokaiselle häntä avuksi pyytävälle ja hänen edessään nöyrtyvälle, myös kasteasioissa niinkuin muissakin Jumalan tahdon mukaisissa opeissa.
Varokaa valheoppeja ja toisia jeesuksia. Anokaa Pyhän Hengen opetusta Jeesuksen nimessä kun pyhiä kirjoituksia luette. Sanoutukaa irti kaikesta väärästä opetuksesta ja ihmisten perinnäissäännöistä, sillä ne eivät pelasta ketään vaan tuudittavat valheelliseen turvallisuudentunteeseen ja valherauhaan ihmisten kesken ilman todellista rauhaa Jeesuksen Isän ja Jumalan kanssa.
Oppi on koeteltu, se on vuosituhansia vanha, peräisin alkukirkon päiviltä ja sitä apostolien seuraajat ovat syventäneet. Heille nuo ajatukset eivät olleet mikään ongelma, niin kuin nykypäivän kasteenuusijoille ovat.
Ehkä itse parhaiten tiedän oman uskoni. Olen ollut uskossa koko elämäni, en tiedä hetkeä, jolloin olisin "tullut uskoon". Olen elänyt siinä koko elämäni, minulle on koko elämäni näistä asioista opetettu. Parannusta on koko elämäni, syntien katumista ja armahduksen saamista.
Pyhä Henki tekee työtä minussa jatkuvasti, eikö usko Kristukseen ole jo todiste siitä? Ei nähtävästi riittävä. Kaste, jolla minut on kastettu, on kristillinen raamatullinen kaste. Siinä ovat vesi ja Henki yhdessä, kuten Raamattu selvästi todistaa. Vedellä kastamista ja Pyhällä Hengellä kastamista ei voi erottaa toisistaan. Kaikki eivät todellakaan saa hurmoksellista Hengellä täyttymistä, useimmilla se on hiljaista kasvamista uskoon ja sen myöntämistä, että he uskovat. Toiset tulevat uskoon eikä se välttämättä tarvitse olla mikään hurmos. Se voi tuntua lämmöltä ja purkautua ilona tai itkuna.
Jeesus itse sanoo, että lapset saavat olla hänen opetuslapsiaan, esim. Mark. 10:13-16. Opetuslapset pyrkivät estämään lasten tuomisen Jeesuksen luo, mutta Jeesus oli toista mieltä. Minut on lapsena tuotu Jeesuksen luo, minut on kastettu Jumalan nimeen ja minusta on tullut Jeesuksen opetuslapsi. Olen ollut Jeesuksen opetuslapsi koko ikäni ja se on valtava armo. Kiitos siitä Jumalalle!
Kasteenuusijat tekevät tästä tämän hilpeän järjestyksen: ensi opetus, sitten uskonratkaisu, parannus ja kaste. Se ei vain toimi kaikkien kohdalla tällä tavalla, nimenomaan lasten kohdalla, aikuisten kohdalla se on prikulleen näin. Mutta kun tietoisesta uskonratkaisusta ja ymmärtävästä iästä on kasteenuusijoitten kohdalla tehty perinnäissääntö, niin se estää lasten tulemisen Jeesuksen opetuslapsiksi. Ei voi mitään, onneksi kohdallani on käynyt toisin! Nyt vaikenen.
> Oppi on koeteltu, se on vuosituhansia vanha, peräisin alkukirkon päiviltä ja sitä apostolien seuraajat ovat syventäneet. Heille nuo ajatukset eivät olleet mikään ongelma, niin kuin nykypäivän kasteenuusijoille ovat.
Vauvakasteoppia ei ole sisällytetty Raamatun ja Jeesuksen oppiin. Ei vauvakaste ole minulle mikään ongelma, tahdon vain tuoda esille sen, mitä Jumalan antamaan pyhään oppiin on kirjoitettu. Vauvakasteoppi on ihmisten oppi vailla Jumalan tahtoa ja ilmoitusta. Minä en vauvakastetta tuomitse, mutta esille sen tahdon tuoda, että se ei ole Raamatun mukainen vesikaste niille, jotka ovat parannuksen tehneet ja Jeesuksen suullaan tahtovat tunnustaa Herrakseen. Tahdon tuoda esille Jumalan tahdon mukaisia kasteita Jeesuksen nimessä ja Pyhässä Hengessä. Antikristillisiä oppeja on ollut jo Raamatun kirjoituksien aikana, kun totuudellinen kristillinen oppi on Jeesuksen ja Jumalan tahdon mukaista.
> Pyhä Henki tekee työtä minussa jatkuvasti, eikö usko Kristukseen ole jo todiste siitä?
Kyllä totisesti Pyhä Henki riittää Jumalan lapseksi syntymiselle. Paavali kehottaa koettelemaan ja onnellinen se, joka koetuksen kestää. Jos kuitenkin sanot saaneesi Pyhän Hengen lapsikasteessa, niin en usko sinua, koska se oppi on ihmisistä eikä Jumalasta. Siltikään en tuomitse edes tuota oppia, vaikka sitä harhaoppina pidänkin, koska se koskee ihmisen pelastumista ja on siten tärkeä ja keskeinen. Älköön kukaan saako ketään ihmistä eksyttää harhaopeilla. Jeesus kehotti anomaan Pyhää Henkeä ja lupauksen mukaan sen anova saa, kuitenkaan kukaan ei voi tulla, ellei Jumala Pyhän Hengen kautta ihmistä vedä Evankeliumin sanoman kautta. Pelastuminen ei ole periytyvää vanhemmilta lapsille, vaan Jumala kutsuu ihmistä tämän etsikkoaikoina. Mitenkään tätä ei voi sovittaa vauvakasteoppiin liitettyyn pelastumiseen, koska Raamatussa sitä ei näin ole ilmoitettu.
Tietysti on mahdollista, että vauvakastettu on myöhemmin saanut Pyhän Hengen Jumalan kutsun kautta, kun on sitä anonut tai kenties saanut jopa ilman anomista, en tiedä onko näitäkin. Jumala osoittaa ihmiselle Pyhän Hengen kautta synnin, vanhurskauden ja tuomion. Ihmisen myötämielinen vastaus tähän kutsuun saa aikaan armon ja totuuden Herrassa Jeesuksessa.
Jos olet saanut Pyhän Hengen, kenties jopa henkikasteen, jota merkit seuraa, niin ole autuas ja kiitä Jeesusta. Vesikasteesta sinun kannattaa rukoilla, jos tahdot tietää Herran tahdon Raamatun ilmoituksen ja Pyhän Hengen opetuksen kautta. Pidä kuitenkin kiinni siitä opista, mikä on Raamattuun tallennettu, koska vain se on Jumalalta, tietysti ymmärrystä kannattaa anoa Jumalalta. Öljy astiassa on tärkeä ja kuvaa Pyhän Hengen täyteyttä, koska ilman sitä en usko ihmisen kestävän tulevaa ahdistusta, jos Herra elinvuosia suo ja näemme ihmishistorian vaikeimman ja pahimman ajanjakson lähivuosina.
Jokainen joka huutaa avuksi Herran Jeesuksen nimeä, saa armon ja totuuden, kannattaa muistaa kiittää ja kunnioittaa Herraa siitä hyvästä, mitä on saanut Raamatun ja ennenkaikkea Herran Hengen kautta, nimen Elämän Kirjaan ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.
> Toiset tulevat uskoon eikä se välttämättä tarvitse olla mikään hurmos.
En ole kokenut koskaan hurmosta, enkä automaatioita, vaikka puhunkin kielillä. Pyhä Henki on hienotunteinen ja ihmisen tahtoa seuraava esiintymisensä suhteen. Tietysti myös Paavalin kertakaikkinen ilmestyskääntyminenkin taikka Johanneksen Ilmestyksen kaltainen yliluonnollisuuskin on Jumalasta, kunhan siihen liittyy todistus Jeesuksesta ja Hengen hedelmä. Iloa ja rauhaa voi kokea kenties ihmisen persoonallisista ja hengellisistä ja Jumalan Hengen tahdon vaikutuksien mukaan. Henkilökohtaisia ja subjektiivisia asioita on aina vaikea kuvata toisille.
> Kasteenuusijat ...
Mikä sinä olet nimittämään toisia kasteenuusijoiksi, koska eivät he ole kasteenuusijoita, jos eivät pidä vauvakastetta alkuunkaan Jumalan tahdon mukaisena kasteena. Yritä ymmärtää, että eivät kaikki ajattele ja usko ja toimi niinkuin sinä itse. Miksi siis käytät tuollaista nimitystä, halventaaksesi vai pyrkiessäsi tuomitsemaan heidän tekojaan. Raamattu tuntee vain kasteen parannuksen tehneille ja niille, jotka tahtovat henkilökohtaisesti lähteä seuraamaan Jeesusta. Vaikka ihminen tulisi uskoonkin, ei hänen tarvitse mennä kasteelle, jos hän ei itse tahdo lähteä seuraamaan Jeesusta ja kokemaan tämän maailman pilkaa ja vainoa, kenties jopa ruumiinsa tappamistakin. Näin nimittäin oli Jeesuksen alkuseurakunnan aikoihin, että saattoi joutua murhatuksi ja silti tahdottiin ottaa risti ja lähteä seuraamaan Jeesusta ottaen kaste Jeesuksen nimeen. Vielä tänäkin päivänä näin joissakin Islamimaissa saattaa käydä, puhumattakaan tulevasta vainonajasta, jolloin Jeesuksen omat kokevat tämän maailman vihan ja vainon, kun eivät ota Pedon Merkkiä. Monet maksavat ruumiinsa murhaamisella tämän maailman haureellisen porton ja Pahan vaikutuksesta ja toimesta. Silloin todella Jeesuksen seuraajat ottavat ristinsä ja seuraavat Herraansa, kuitenkin tämän maailman voittaen ja Herraansa ylistäen ja kiittäen ja Pyhässä Hengessä iloiten, vaikkakin kyyneleet ja itkut ovat läsnä. Herra pyyhkii kuitenkin omassa Valtakunnassaan nuo kaikki pois ja saa iloita siinä Jumalan Valtakunnassa, joka on ollut valmistettuna Jeesuksen pyhille Herransa lunastushinnan ansioista ja Pyhän Hengen uudestisynnyttävässä armossa ja totuudessa.
Allekirjoitan monia asioita, mitä kirjoitat. Lapsenkastetta en pidä, kuten sinulle on selvää, minään harhaoppina, vaan Raamatusta nousevana. Kutsun pelkästään ns. "uskovien" kasteen kannattajia kasteenuusijoiksi, koska minun näkökulmastani tapahtuu kasteenuusiminen, jos jo kerran Jumalan nimeen vedellä kastettu kastetaan uudelleen. Se on rehellinen mielipiteeni, kuka tuntee sen halventavana, kuka ei. Itse kutsut minua tekstisi kautta, et suoraan mutta rivien välistä, harhaoppiseksi ja vauvakasteharhan kannattajaksi. Eli eiköhän peli ole sillä selvä ja pisteet kummallekin kotiin onnistuneesta mollauksesta?
Se mitä kirjoitat kasteesta, se pitää täsmälleen paikkansa, mutta mielestäni se koskee yksinomaan vanhemmalla iällä kastettuja. Oma kirkollinen opetukseni antaa kasteelle paljon syvemmän merkityksen kuin pelkän "uskon merkin" tai "parannuksen merkin". Raamatussa Jeesus, Paavali ja Pietari liittävät kasteen pelastukseen paljon syvemmin kuin monissa vapaissa suunnissa kasteesta ajatellaan. Kasteella on pelastava merkitys Jumalan lupausten vastaanottamisena, Kristukseen liittymisenä (ihan fyysisenä), Kristuksen pelastustyön vastaanottamisena ja Pyhän Hengen saamisena.
Apostolien teoissa on monta kertomusta ihmisten kasteista. Näitä kohtia tulkitaan ainakin parilla tavalla: joko niin kutsutut vesikaste ja Henkikaste erotetaan toisistaan TAI nämä ns. kasteet yhdistetään. Miltei parivuosituhantinen kristillinen perinne yhdistää nämä, niiden erotteleminen on itse asiassa paljon uudempi asia. Kristillisen kasteen peruselementit ovat Jumalan sanan julistaminen, vesi ja Pyhä Henki. Tämä kolmikko takaa aidon kristillisen kasteen, taasen kun veden määrällä on suuri merkitys (vettä riittävästi upotukseen) valtaosissa vapaissa suunnissa. Apostolien tekojen kertomukset kastetapahtumista viestivät minusta sitä, että kristillisen kasteen yhteyteen kuuluu Pyhän Hengen vuodatus, tosin sen paikkaa ja aikaa ei voi määrätä: se tapahtui joillakin ennen kastetta ja toisilla kasteen jälkeen.
Kertomukset, missä Jeesus siunaa lapsia, on oma taustansa. Jossain aikaisemmissa viesteissä olen sitä käsitellyt. Tietoni ovat peräisin Raamatun kommentaareista, joissa selostetaan tekstien merkitystä ja kertomusten ympäristöä ja mitä kirjoittaja on halunnut kertoa. Missä Jeesus siunaa lapsia, ei minusta tarkoita muuta kuin lupausta lapsen kastamiseen. Opetuslapset pyrkivät estämään lasten tulemisen Jeesuksen luo, sillä nämä olivat heidän mielestään vielä liian nuoria ymmärtääkseen opetusta ja sitä kautta olemaan Jeesuksen oppilaita. Jeesus murtaa tämän periaatteen sallimalla lasten tulla luokseen. Jeesuksen mielestä lapset voivat olla hänen oppilaitaan, vaikkeivät he vielä kykene ymmärtämään opetusta. Matteus sanoo selvästi, että Jeesuksen opetuslapsiksi tullaan kasteessa, johon kuuluu opetus. Ollakseen Jeesuksen opetuslapsi, on oltava kastettu. Opetuslapsena se merkitsee jo Jumalan lupausten vastaanottamista. Mutta opetus ennen kastetta kuuluu aikuisille. Tällä tavalla itse luen nämä Raamatunkohdat.
Suosittelen sinulle yhtä teosta. Professori Antti Laato on teoksessaan 'Kaste kirkon alkuaikoina' käynyt lävitse kasteopin ja kastesakramentin kehitystä apostolien ajoilta jonnekin 300-luvulle. Se on mielenkiintoinen teos ja kertoo, millä tavalla harhaoppien kohtaamisen kautta kirkkoisät reagoivat torjuivat harhat suojellakseen evankeliumia. Se auttaa ymmärtämään vanhojen kirkkojen käsitystä ja jääräpäisyyttä lähteä muuttamaan opetustaan.
Toiseksi viimeisen kappaleesi lopusta olen samaa mieltä. Et ole ainoa, joka odottaa ihmiskunnan historian pahoja vuosia... Varsinkin uskonsa rohkeasti tunnustaville kristityille... Joudun puristamaan paimensauvaani ja ottamaan vastaan kaikenlaista paskaa, kenties, ja Pyhältä Hengeltä saamaan oikeat sanat ohjaamaan kristittyjä oikealla tiellä.
Siunausta sinullekin!
> Lapsenkastetta en pidä, kuten sinulle on selvää, minään harhaoppina, vaan Raamatusta nousevana.
En näe asiaa aivan noinkaan. Vauvakaste on ihmisistä eikä Jumalasta. Jumalan Valtakuntaan ei pidä tuoda oppeja, jotka eivät ole Jumalan tahdon mukaisia ja selkeästi opetettuja. Vauvakasteesta ei opeteta mitään. Lapset, jotka tuotiin Jeesuksen tykö, heitä ei kastettu, vaan Jeesus siunasi heitä. Tuon siunaus on eri asia kuin kastaminen. Jumala vetää ihmistä Evankeliumin kautta parannukseen ja Jeesukseen. Vasta sitten kun henkilö vastaa tuohon Jumalan kutsuun myöntävästi ja tahtoo lähteä seuraamaan Jeesusta, hän itse ottaa tai hänelle annetaan kaste Jeesuksen seurakuntaruumiiseen. Hän itse vastaa teoistaan Jumalalle, myös kasteasiassa. Vauvakasteessa ei näin ole.
Sinänsä vauvakaste ei ole tekona varmaan paha, mutta kun siihen liitetään opetus Pyhästä Hengestä ja Jumalan lapseudesta, niin tuo oppi on paha, koska se ei nouse Raamatun ja Jumalan ilmoituksesta, vaan ihmisten väärästä tulkinnasta kasteesta. Sama koskee myös aikuis- tai uskovien kastetta, jos kastettava ei ymmärrä mitä se merkitsee Jeesuksen suhteen. Niihin liitetty väärä ja Jumalan tahdon vastainen oppi on paha, jos se on väärä. Kaste on tärkeä Jumalan käsky, mutta uskon kautta ihminen vanhurskautetaan ja suun tunnustuksen kautta pelastutaan. Näitä kumpaakaan ei mitenkään voi olla vauvalla, eikä omakohtaista Jeesuksen seuraamiseen ja syntien anteeksi saamiseen vaikuttavaa Jumalan kutsua.
Jos ihmisten seurakunnat toimivat ilman Pyhän Hengen vaikutusta ja tahtoa ja voimaa, niin ne ovat pelkästään nimikristilliä ilman Jeesuksessa olemista, koska vain Pyhästä Hengestä syntyneet ovat totuudenmukaisia Jumalan lapsia. Onneksi Jumala lupaa antaa jokaiselle anovalle ja etsivälle juuri Elävää Vettä, joka vuotaa tänäkin päivänä Jeesuksen Valtaistuimelta ja Valtakunnasta.
Me kaikki ihmiset joko pysymme pystyssä Jumalan tuomiolla tai kaadumme sen mukaan, onko meidän rakennuksemme rakennettu Jumalan sanan ja Pyhän Hengen opetuksen mukaisesti. Ketään ihmistä ei auta yhtään, jos teemme ihmisten oppien mukaan vastoin Jumalan tahtoa ja oppia. Meidän tulee pyrkiä pysymään 100% Jumalan tahdon opetuksessa. Herra Jeesus Kristus siinä meitä auttakoon antamalla Pyhän Hengen opetusta ja hänen vanhurskautensa tuntemista ja tahtonsa tekemistä. Valitettavasti olemme vajavaisia ja erehtyväisiä ihmisiä, mutta jokainen vastaa itse valinnoistaan ja tekemisistään. Kiitos Herralle, että hänen armonsa pysyy iankaikkisesti ja hän tietää, mitä me olemme. Parannusta tulee tehdä jokaisesta asiasta, joka ei ole Herran Jeesuksen terveen opin mukaista, Herra meitä siinä auttakoon Henkensä kautta. Vilpitöntä Jumalan siunausta matkallasi Jeesuksen nimessä.
mutta olennaista Jumalan lapseksi syntymisessä on se, että olet syntynyt Jumalasta eli saanut vastaanottaa Pyhän Hengen armolahjan. Tätä armolahjaa seuraavat armolahjat, kuten kielillä puhuminen ja profetoiminen. Armolahjaa myös seuraavat Hengen hedelmät, jos se saa sinussa sijaa sinun oman turmeltuneen luontosi sijaan.
--------
Ihmettelen edelleen miten kieliläpuhumista pidetään, jonain merkkinä "täyteläisemmästä" uskonelämsätä ihmisessä.
Todellisuus on valitettavan surullista eli mitä tiedän kielilläpuhuvia ihmisiä, niin heidän mielenlaatunsa/Kristuksen mieli ja sen tuntemus, niin ei ole yhtään sen kasvaneempi tai ymmärryksessään laajempi kuin ihmisellä,- joka ei puhu kielillä.
Mutta, kaikkein huvittavinta,- tai vieläkin surullisempaa on kun opetaja, joka puhuu kielillä ja korostaa sen merkitystä, niin on lähes täysin näivettynyt Kristuksen mielen tuntemisessa ja erikoisesti siinä elämisessä.
Jos Helluntaipuolueen oppi, pitäisi paikansa eli olisi Jumalan aivoittama, niin KAIKKI KIELILLÄ PUHUVAT IHMISET OMAISIVAT SYVEMMÄN JA LAAJEMMAN KRISTUKSEN MIELEN JA SEN TUNTEMISEN. Opetetaanhan puolueessa, mioten tämä kielillä puhuminen olisi merkki Hengellä täyttymisestä.Missä se todellisuus piileksii!!!
Taas itse ymmärrän, jos uudestisyntynyt ihminen on täynnä Henkeä, niin tämä tila ei ole vaikutamatta häneen eli hän todellisesti kasvaa ymmärryksessä ja siten eläää Krisuksen mielessä ja erikoisesti toteuttaa mitä Jeesus opetti ahtaasta portista eli käyttäytyy toisia ihmisiä kohtaan siten kuin haluaisi toisten käyttäytyvän itseäään kohtaan.Siis hän on Dementoitunut nälvimiselle ja toisten ihmisten halventamiselle jne... Niin, kaikki tuo, vaikka ihminen ei puhu kielillä.
kielilläpuhumisesta, se on siksi luotettava Jumalan antama Pyhässä Hengessä. Tietysti myös muut ovat tärkeitä, mutta Raamatusta näemme, että Jumala toimi juuri sen kautta voimallisesti, eikä Jumala ja Jeesus ole muuttuneet, vaan ovat tänäkin päivänä sama kuin aina. Tietysti nyt Evankeliumin sanomassa tulee ymmärtää, että elämme lähellä niitä aikoja, jolloin Pedon Merkki ja Luopumus ja laittomuuden ihminenkin pian ilmestyy. Siksi on tärkeää, että pidetään sanomaa Pyhän Hengen täyteydestä ja myös sitä seuraavista merkeistä esillä, koska ilman sitä ei Jumalaa etsivät voi tulla tuntemaan Herraa Jeesusta, niinkuin Jumalan tahto on. Paavalikin opetti kielilläpuhumisen tärkeydestä, toisin valitettavasti ja ymmärrettävästi viestittävät ne, jotka eivät ole sitä kokeneet tai sitä ymmärrä hengellisesti, koska ovat todennäköisesti täysin pelkästään järjellisessä, mikä sekin on tietysti tärkeä ja hyvä ja Jumalan antama. Kuitenkin ilman Hengellistä ihminen on uskonnollinen eikä Jumalan lapsi Pyhästä Hengestä syntynyt.
Ymmärrätkö, miten kielillä puhuminen on armolahja ihmisellä, joka puhuu kielillä.Eihän kaikki puhu kielillä Raamatu8n opetuksen mukaan, vaan he, joille Jumala aivoittaa tämän lahjan.
"Siksi on tärkeää, että pidetään sanomaa Pyhän Hengen täyteydestä ja myös sitä seuraavista merkeistä esillä, koska ilman sitä ei Jumalaa etsivät voi tulla tuntemaan Herraa Jeesusta, niinkuin Jumalan tahto on".
---------
Ymmärrä, miten kaikki Pyhän Hengen täyteeyteen liittyvät asiat, kasvattavat ihmisessä hyviä hedelmiä.Mutta, kielillä puhujat ihmiset ei ole sen kummempia Jeesuiksen sisäisessä tuntemisessa kuinm ihinen, joka ei ole saanut tätä armolahjaa.Jos kielillä puhuminen olisi sitä, miten Helluntalaisuus opettaa, niin todella kaikki kielillä puhuvat ihmiset kantasivat ruunsaampaa satoa (hedelmiä). Edes kielillä puhuminen ei ole edes merkki Hengen täyteydestä.
Esim tunsin ihmisen, joka puhui erittäin voimakkaasti kielillä kokouksissa, mutta arjessaan huorasi fyysisesti eli petti vaimoaan.Miten tämä ihmien voi olla täynnä Henkeä,- ajattele. Samoin , jos seuraat ihmisiä, jotka ylistävät kielillä puhumisen tärkeyttä, niin miksi heissä ei näy Kristuksen mieli voimakkaammin kuin muissa.
Jos tarkastat väitteeni, niin he jopa enemmän nälvivät lähimmäisiää ja ovat ylimielisiä. Siis missä runsas hedelmä sato.Ymmärrätkö, miten tämä kielillä puhuminen ohjaa jopa heitä ylimielisyyteen, joka ilömentyy hyvin heidän mielikuvistaan/kin.
Lisäksi, Helluntaioppi ei ohjaa edes Jeesuksen opetuksen tuntemiseen ja jos tähän liität mitä Pyhästä Hengestä on kirjoitettu Joh 14:26, niin heitä monasti ei oleta edes Pyhä henki, vaan ihmisopit.
Jos ihminen on täynnä Pyhää Henkeä, niin ensiksi hän kantaa hyviä hedelmiä ja toiseksi hän ymmärtää ja uskoo mitä Jeesus on opettanut ja kolmanneksi hänestä huokuu Kristuksen mieli ja sen tuntemus.Itse tunnen uskovia ihmisiä, jotk aomaavat nämä kaikki hyvät asiat ja eivät puhu kielillä, mutta silti ovat täynnä Henkeä.Ovat siis Dementoituneet lähimmöisen nälvimiseeen ja ylimielisyydessä. Niin, mitä on todelliset Hengen hedelmät???
Mutta, jolle Jumala on aivoitellut kielillä puhumisen armolahjan, niin hänen tulisi sitä käyttää ja runsaasti, koska se on hönelle tärkeä asia. Ei Jumala armoita asioita ihmiselle turhan päiten tms...
Tärkeintä on Hengen hedelmä: usko, toivo ja rakkaus. Lisäksi Paavali kirjoittaa muita tuon hedelmän tunnusmerkkejä.
On totta että jokainen syntyy Jumalan valtakunnan kaltaisena
MUTTA
Kakkolapsikasteella alkaa ihmisen vierotus pois Jumalan valtakunnan kaltaisuudesta.
Syyttömiä lapsiakin tappaneet rikollisen antaman kasteen pyhällä hengellä on sarvet!
Aina kun lapsikaste sana tai teko on kyseessä niin se ei ole Jumalan tai Jeesuksen tahtoa.
Mitä Jumala ja Jeesus ei ole Omalla Sanallaan sanonut, käskenyt, kehoittanut on harhauttajan herran sanaa, herran jota jumalanaan palvelevat.