Kysymys Jeesuksen persoonallisuudesta on vaikea probleemi salatieteilijöillekkin, koska siitä on eri ratkaisuja. On puhuttu hänen syntyneen uudestaan Apollonios Tyanalaisena ja syyrialaisena mestarina(Jeesus). Vanhemmassa ruumiistuksessa hänen sanotaan esiintyneen salanimellä Brihaspati. Antroposofisessa seurassa taas sanotaan hänen olleen Zarahustrana ennen eikä myöhemmin ollenkaan ruumistuneen. On huomattava että on ollut kaksi juutalaista profeettaa nimeltä Jeesus; Jeesus Nasaretilainen joka eli ajanlaskumme alussa ja Jeesus ben Perakhja joka eli sata vuotta aikaisemmin. Apollonius joka oli jeesuksen aikalainen ei ehkä ollut Jeesus vaan saattoi kylläkin olla Jeesus ben Perakhjan uusi ruumiistuma.
Lähde Pekka Ervasti "Tietäjän aarteisto"
Lähde Pekka Ervasti "Tietäjän aarteisto"
Vastaukset 5
Vanhimmat
Pistis Sophiasta [ http://fi.wikipedia.org/wiki/Pistis_Sofia ] löytyy idea sielujen uudelleen ruumiillistumisesta, tästä mainitaan siellä useaan kertaan.
Raamatussa "astia" viittaa ihmisruumiisiin, jotka ovat sielun "käyttö-liittymiä" materiaan.
Käsittääkseni Jeesuksen omassa opetuksesta nousee esiin mahdollisuus "opettajan ja oppilaan tasa-vertaisuudesta". Myöhemmät fundsaajat ovat käsittääkseni opettaneet Jeesuksessa asuneen Kristuksen, eli "Voidellun Hengen" ["Hengen siruja" Todelliselta Nimettömältä/Käsittämättömältä Kaikkivaltiaalta/Ei mm. vt:n Jahve] voivan asettua edelleen uusiin "astioihin".
Funktiona tälle taidetaan pitää korkeamman Tiedon eli Gnosiksen valaisevan totuuden tuomista hairahtuneille pimeyden lapsille pimeyden maailmaan.
Eli yhteenvetona voisi todeta että ---> sama Kristus-Henki, joka vieraili ihminen/"astia" Nasaretilaisessa, voidaan todeta kautta historian ja jopa tänäkin päivänä vaikuttavan ja asuvan joissain yksittäisissä "astioissa" tyyliin: "En minä vaan Kristus [ei siis jeesus] minussa." --> tehtävänään tuoda gnosista/valoa kansalle joka pimeydessä edelleen vaeltaa?
Jotenkin noin voisi asian nähdä. On vain valitettavasti todettava, että vaikka asia olisi juuri noin, se vääristyy, koska mm.Raamattupalstalla hilluu yksi lahkolainen väittäen Kristuksen asuvan juuri hänessä. Tosin sanomansa ei ole valon tuomista, vaan pimeyden levittämistä.
//väittäen Kristuksen asuvan juuri hänessä.//
- Ihan samanko kuin Jeesuksessa? ;D
että kiesus ja ristus on eri asia...
Niin juuri. Niin se väittää ja uskoo itsekin. Käväise lueskelemassa. =)