Ei kasteesta tarvitse kerskata

Lahkojen uudestikasteissa ihmiseen pumpataan vierasta henkeä. Uudestikastaminen eli anabaptismi lahkojäseneksi alkoi 1500-luvulla. Anabaptismi on synti ja laittomuus.

" Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Kaste on Jumalan armoa. Siksipä uskovia vihataankin, koska he tekevät kuten Raamattu opettaa.
Tuo toinen kommentoija on hyvä esimerkki Jeesukseen uskovien vihaajasta. No, ehkäpä Jumala hänelle vielä mielenmuutoksen suo?

Johannes Kastaja todisti Jeesuksesta sanoen: "Minun tarvitsee saada sinulta kaste, ja sinä tulet minun tyköni!"

Myöhemmin Johannes todisti opetuslapsilleen Jeesuksesta: "Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella. Hänellä on viskimensä kädessään, ja hän puhdistaa puimatanterensa ja kokoaa nisunsa aittaan, mutta ruumenet hän polttaa sammumattomassa tulessa."

Jeesus todisti Pyhän Hengen kasteen välttämättömyyden: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä. Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."

Jeesus opettaa opetuslapsilleen pelastuksen Evankeliumin: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi."

Ja nuo merkit seuraavat Henkikastettuja, kastetta, mitä Johannes Kastajakin tiesi tarvitsevansa Jeesukselta Pyhässä Hengessä.

Paavali opettaa Jeesuksen ja hänen seuraajia:

Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella. Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä. Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa; kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy, silloin tekin hänen kanssaan ilmestytte kirkkaudessa. Kuolettakaa siis maalliset jäsenenne: haureus, saastaisuus, kiihko, paha himo ja ahneus, joka on epäjumalanpalvelusta, sillä niiden tähden tulee Jumalan viha, ja niissä tekin ennen vaelsitte, kun niissä elitte.

Tämä kuolettaminen on mahdollista vain ja ainoastaan Pyhän Hengen täyteydessä, ei koskaan omalla lihan teoilla. Lisäksi on hyvä huomata, että he olivat vaeltaneet lihan himoissa ennen Pyhän Hengen kastetta, mutta Henki teki heidät vapaaksi synnin orjuudesta. Henki sotii lihaa vastaan ja liha Henkeä.

Ilman Pyhää Henkeä ihminen ei ole Jeesuksen oma, koska hänellä ei ole Pojan Henkeä eikä Poikaa, vaikka Pojasta puhuisikin ja kirjoittaisikin, sillä vain Pyhä Henki tekee Eläväksi Jumalan lapseksi.

Älkää eksykö. Vesikaste seuraa parannusta ja vesikastetta seuraa lupaus Pyhän Hengen kasteesta, niinkuin Jeesuskin sai Pyhän Hengen kyyhkysen muodossa vesikasteen jälkeen. Jokainen anova saa, anokaa kestävästi ja koko sydämmisesti. Amen.

Vaikka heidät kaikki, apostoli Johannesta lukuunottamatta Saatanan
palvelijat surmasivat, kuten surmasivat Jeesuksenkin, niin kuitenkin
heidän sielunsa pelastuivat, ja siihen oli kaksi syytä.

Ensimmäinen: He uskoivat Jeesuksen lupaukseen:

"Jos joku rakstaa minua, hän noudattaa minun sanaani. Minun Isäni
rakastaa häntä, ja me tulemme hänen luokseen ja jäämme asumaan
hänen luokseen."

Tähän luottaen he myös malttoivat odottaa ja noudattaa Jeesuksen kieltoa:

"Älkää lähtekö Jerusalemista, vaan jääkää odottamaan sitä, minkä Isä on
teille luvannut ja mistä olette minulta kuulleet. Johannes kastoi vedellä,
mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä. Siihen ei ole enää montaakaan päivää.

Te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teihin, ja te olette minun todistajani
Jerusalemissa, koko Juudeassa ja Samariassa ja maan ääriin saakka."

Ja niin Jeesus helluntaina tuli takaisin asumaan Henkensä kanssa heidän
sydämeensä.

He pelastuivat myös siitä syystä, että vaikka Saatana jo Golgatalla aloitti
tämän maailman valtauksen itselleen, ei hän kuitenkaan ollut riittävän nopea,
niin että jo helluntaina olisi Jerusalemissa ollut juutalaisten ja pakanoiden
lisäksi muutamia helluntailaisia, mormooneja, jehovalaisia, vapaakirkollisia
tai peräti yeshualaisia vaatimassa heitä uudelleen kastettavaksi, koska vasta
nyt he saivat todellisen uskon.

Eikä ollut myöhemmin Corneliuksen kodissakaan edes yhtä yeshualaista
houkuttelemassa Pietari kasteelleen, koska vasta siellä hän sai lopullisen uskon:

"Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä. Hän hyväksyy jokaisen,
joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului hän mihin kansaan tahansa."