Mikä kohta on näistä raamatullisin ja ei väärennös?
Onko kaikki väärennöksiä ja miksi?
Onko useampi raamatun sanan mukaista ja miksi?
ENSIMMÄINEN
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden miehen mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
TOINEN
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan ylipapin olla nuhteeton, yhden pappiskansan mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
KOLMAS
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden miehen vaimo, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
NELJÄS
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
VIIDES
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii kuninkaallisen papiston virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis kuninkaallisen papiston olla nuhteeton, yhden omaisuuskansan ihmimiset, raitiit, maltilliset, säädylliset, vieraanvaraiset, taitavat opettamaan, 3 ei juomarit, ei tappelijat, vaan lempeät, ei riitaisat, ei rahanahneet, 4 vaan sellaineset, jotka oman pyhän heimonsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää heidät kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kansaansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
Onko kaikki väärennöksiä ja miksi?
Onko useampi raamatun sanan mukaista ja miksi?
ENSIMMÄINEN
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden miehen mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
TOINEN
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan ylipapin olla nuhteeton, yhden pappiskansan mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
KOLMAS
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden miehen vaimo, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
NELJÄS
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton, yhden vaimon mies, raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan, 3 ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne, 4 vaan sellainen, joka oman kotinsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
VIIDES
1 Varma on tämä sana: jos joku pyrkii kuninkaallisen papiston virkaan, niin hän haluaa jaloon toimeen. 2 Niin tulee siis kuninkaallisen papiston olla nuhteeton, yhden omaisuuskansan ihmimiset, raitiit, maltilliset, säädylliset, vieraanvaraiset, taitavat opettamaan, 3 ei juomarit, ei tappelijat, vaan lempeät, ei riitaisat, ei rahanahneet, 4 vaan sellaineset, jotka oman pyhän heimonsa hyvin hallitsee ja kaikella kunniallisuudella pitää heidät kuuliaisina; 5 sillä jos joku ei osaa hallita omaa kansaansa, kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?
Vastaukset 3
Vanhimmat
[Luotettavuusaste selvitetään hakasuluilla]
Viettelykset - Markuksen evankeliumi 9. luku
42
"Mutta jos joku johdattaa lankeemukseen yhdenkin näistä vähäisistä, jotka uskovat minuun, hänelle olisi parempi, että hänet heitettäisiin mereen myllynkivi kaulassa.
43
Jos kätesi viettelee sinua, hakkaa se pois. Onhan parempi, että käsipuolena pääset sisälle elämään, kuin että molemmat kädet tallella joudut helvettiin, sammumattomaan tuleen,
44
missä 'mato ei kuole eikä tuli sammu'].* [Jakeet 9:44 ja 9:46, jotka kuuluvat samoin kuin jae 9:48, puuttuvat luotettavimmista käsikirjoituksista.]
45
Jos jalkasi viettelee sinua, hakkaa se pois. Onhan parempi, että jalkapuolena pääset sisälle elämään, kuin että sinut molemmat jalat tallella heitetään helvettiin [
46
, missä 'mato ei kuole eikä tuli sammu'].
47
Ja jos silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Onhan parempi, että silmäpuolena pääset sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut molemmat silmät tallella heitetään helvettiin,
48
missä 'mato ei kuole eikä tuli sammu'.
Huomasitko että esim. jae 48. on mitä luotettavin.
???
Onko sinulla avustaja joka siellä kirjoittelee?
että olet ottanut yhden jakeen ja perustat siihen sanomasi. Niistä luettelemistasi kohdista uskot ainoastaan jakeseen 48 ja siihenkin sillain, että ihminen kestää tulessa iäti kuolematta.
Uskot ihmisen voimiin kestää kaikkea mahdollista ilman lopullista tuhoa.
Uskot, että Jumala loi ihmisen kuolemattomaksi olennoksi ja Jumallalla ei ole voimaa tuhota ihmistä lopullisesti. Eli toisin sanoin uskot, että ihminen ei voi riistää itseltään elämää, eikä sitä voi Jumalakaan.
Miten on uskotko myös, että kaikki eläimet elää ikuisesti?
Niin, miten suhtaudut niihin alkujakeisiin?