Kuinka Jumala suhtautuu henkisesti kehitysvammaisiin?

Lutherin katolisen kirkon uudistus muotoutui virallisen ev. lut. kristiopin kivijalaksi. Lutherin mukaan vauvakaan ei ole syyntakeeton, koskapa hänellä voi olla usko.Tämä on johdonmukaista, sillä jos vauva olisi syyntakeeton niin mitä järkeä olisi esim. Lutherilaisten lapsikasteessa?
Lutherin kirjat 'Juutalaisista ja heidän valheistaan' ja 'Shem ha meforash' ovat melkoista tuubaa.

Luther; "Heidät on murskattava, kuristettava ja piestävä
kuoliaiksi - salaa ja julkisesti, missä vain voidaan,
sillä täytyy muistaa, ettei voi olla mitään myrkylli-
sempää, vahingollisempaa, pirullisempaa kuin
kapinallinen ihminen. Tällainen on lyötävä kuoli-
aaksi hullun koiran tavoin [...]. Pistä, lahtaa, kurista,
jos suinkin kykenet; vaikka itse kuolisit siinä, niin
hyvä sinulle, sillä autuaampaa kuolemaa et voi
osaksesi saada." -Luthers Werke, Band 18,
Weimar 1908, s. 357.-

Mitä tulee kristinuskon ideaan, ovat ihmiset siinä eriarvoisessa asemassa, sillä älykkään ihmisen on helpompi ymmärtää kristinuskon sovitus-dogma kuin erittäin heikkolahjaisen tai lähes vajaamielisen, joka vammainen voi s i l t i ymmärtää eron hyvän ja pahan välillä, eli on tällöin syntiin nähden syyntakeinen.
Puhumattakaan ennalta-määräämis-opista, jonka pohja on Room.8,9,10.

Origeneen [ http://fi.wikipedia.org/wiki/Origenes ]ajatus aiheesta: ”Sielu, joka on aineeton ja näkymätön luonnoltaan, ei voi olla missään aineellisessa tilassa ilman tämän tilan aineellista luontoa. Tämän mukaisesti se asettuu pois yhdessä paikassa olleesta ruumiistaan, joka oli aiemmin tarpeellinen, mutta ei adekvaatti seuraavassa muuttuneessa tilassa ja vaihtaa näin olemustaan seuraavaan.”

Tämän merkittävän kirkkoisän ajatus siis on että kun sielu tekojensa palkkana saa maassa jonkin ruumiin, on tällä ruumiilla noiden tekojen luonteinen olemus, ruumis on vaikkapa vammainen, mutta kun sielu karmallisen läksynsä opittuaan kehittyy, niin tämä ruumis ei enää käy, vaan kehittynyt sielu jättää tämän ruumiin ja saa seuraavassa ruumiillistumisessaan palkaksi myös ”paremman” aineellisen vastineen.

Origenes opettaa karmallista sielunvaellusta, siirtymista kehityksen eri portailla edes takaisin.
Sielut syntyvät uudelleen tullakseen yhä täydellisimmiksi.
Origeneen opissa sielut eivät automaattisesti vain kehity, mutta hänen oppiinsa sisältyy myös ennallistumisoppi, missä kaikki lopulta ehetyvät, eikä kukaan joudu helvettiin. Tämä Origeneen ajatus lähtee siitä, että hänestä rakastavan jumalan kuvaan ei voi sopia kenekään joutuminen iankaikkiseen kadotukseen.

Tosin tämän ajatuksen Konstantinopolin V ekumeenisen kokous tuomitsi: ”Jos joku kannattaa väitettä sielun tarunomaisesta pre-eksistennssistä ja siitä seuraavaa väitettä kauheasta takaisintulosta [apokatastasis], hän olkoon kirottu.”, eli Konstantinopolissa kirottiin jälleensyntymäoppia opettaneet, mm Origenes kaikkine kirjoituksineen.

Hän on ennen syntymäänsä ehkä halunnut nopeuttaa velanmaksuaan ottamalla kerralla maksettavaksi isomman "velkakuorman".

Kyllä se riippuu vähäsen siitä jumalasta mitä jumalaan pitää.

joka ei synnynnäisen vammaisuutensa vuoksi tajua oikeata ja väärää ja muutenkaan ei kykene käsittämään uskon asioita, niin on pelastetun asemassa. Häntä voi verrata Jumalan edessä lapseen, jonka ei ymmärrä vielä asioita. Lapsethan ovat pelastettuja.
Jaak. 4:17
Joka siis ymmärtää tehdä sitä, mikä hyvää on, eikä tee, hänelle se on synniksi.

Ja tuon voi ajatella myös tottakai niin, että joka ei ymmärrä tehdä......., niin se ei ole synniksi, siis kadottavaksi synniksi.

Sitten on sellainen ihminen, joka on ollut terve, mutta ei uskossa ja myöhemmin vammautuu niin, että ymmärrys ei toimi, eikä enää kykene käsittämään asioita... niin, tälläisen ihmisen tuomari en tahdo olla, sanon vaan, että kannattaa aina olla hereillä ja Jeesuksen joukoissa. Sitä ei koskaan tiedä, koska onnettomuus voi kohdata. Aina voi tälläisen ihmisen puolesta rukoilla, Jumala ei ole kuuro. Vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras. Onhan niitä koomapotilaitakin herännyt, jotka on olleet kuukausia siinä tilassa ja paljon muutakin. Jumala voi ja Hänelle on kaikki mahdollista. Me emme ymmärrä Hänen teitänsä.

Jes. 55:9

Vaan niin paljon korkeampi kuin taivas on maata, ovat minun tieni korkeammat teidän teitänne ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne.

Jumalalle ei ole meidän ymmärryksemme ja käsityskykymmekään mikään este. Kannattaa puhua Jumalan Sanaa kaikille ihmisille. Jumalan Sanalla on ihmeellinen vaikutus. Kuulin joitakin aikoja sitten vanhemmasta naisesta, jota joku kehoitti lukemaan Raamattua. Tämä nainen innostui niin, että luki kymmenen lukua joka päivä ja ihmeekseen huomasi, että häneltä alkoi parantumaan sairauksia. Sanalla on parantava vaikutus.

Ja maailman synnin tähden hänen vihansa yhtenä päivänä syttyy pasuunan soitoiksi ja vihan maljojen vuodatuksiksi. Jumala rakkaudessaan ja laupeudessaan pelastaa tämän maailman kurjat ja kärsivät, jotka häneen turvaavat Jeesuksen nimessä

Kuoleman jälkeen vammaiset viedään paikkaan jossa heille annetaan järki, sitten heiltä esitetään tämä kysymys uskotko Jumalaan ja Jeesukseen ja he saavat valita uskovatko vai eivätkö ja jos eivät usko joutuvat helvettiin jos uskovat pääsevät taivaaseen.