Paavalin kirje roomalaisille 2:1. Sentähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja. 2. Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaisia tekevät. 3. Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion ? 4. Vai halveksitko hänen hyvyytensä ja kärsivällisyytensä ja pitkämielisyytensä runsautta, etkä tiedä, että Jumalan hyvyys vetää sinua parannukseen ? 5. Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmestymisen päiväksi. 6. hänen, "joka antaa kullekkin hänen tekojensa mukaan" : 7. niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän, 8. mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus. 9. Tuska ja ahdistus jokaisen ihmisen sielulle, joka pahaa tekee, juutalaisen ensin, sitten myös kreikkalaisen; 10. mutta kirkkaus ja kunnia ja rauha jokaiselle, joka tekee sitä, mikä hyvä on, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle ! 11. Sillä Jumala ei katso henkilöön.
12. Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
13. sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
14. Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki 15. ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä - 16. sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
12. Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
13. sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
14. Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki 15. ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä - 16. sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Vastaukset 28
Vanhimmat
Tuossa kirjoitin tästä, että meidän Raamatun Jumalaan uskovaisten on siis noudatettava lakia, ja tämä laki on kymmenen käskyä, että se pitää sisällään vain lauantain pyhittämisen, että näin on meidän kaikkien vain sitä päivää vietettävä lepopäivänämme,
että jos emme noudata lakia, niin emme ole vanhurskautettuja laisinkaan !
Ja, ketä ne semmoiset sitten ovat ?
Mutta kun tämä sinun lahkosi opettaa (siis adventtikirkko), että vain Kristus ja ainoastaan Kristus ja just jetsulleen vain Kristus riittää.
Sinä olet vakaasti sitä mieltä, että ei riitä?
Lakia pitää kuitenkin noudattaa, että vanhurskautetaan?
Tämä on suuressa ristiriidassa sen kanssa, että pelastus on vain ja ainoastaan Kristuksessa.
Eikö jäsenistönne tiedä sitä, mitä järjestönne opettaa?
Vai eikö järjestönne tiedä, mihin jäsenistönne uskoo?
Vai eikö kumpikaan tiedä toistensa mielenliikkeistä yhtään mitään?
Minusta kaikki taitavat olla oikeita vaihtoehtoja. Kukaan ei todellisuudessa tiedä yhtään mitään ja kaikki luulevat jonkun tietävän jotain, jota kuitenkaan kukaan ei tiedä.
Joten pelastus on jossain ja jotenkin se saadaan, mutta miten?
Sitä ei taida sinun lahkosi tietää. Ei jäsenistö, eikä järjestö.
Jos sinäkin bushmanni antaisit Kristuksen hallita elämääsi, niin riemumielin noudattaisit Hänen tahtoaan.
tuo buskakasta tullut mies tuntuu olevan noissa uskon asioissa ei ihme että hänet paiskattiin pihalle kirkostaan, mitä tuommoinen tarvitsee mitään kirkkoa, eihän tuo usko muuhun kuin itseensä, uskookohan aina sitäkään, eikä ole missään työssäkään nuori mies onkohan saanut potkut työpaikastaankin, varmaan soittanut liikaa suutaan niin potkaisseet sen tänne palstalle, täällähän se näkyy hyvin viihtyvän tuon Kantolan kanssa, yöt ja päivät.
mitään joka paljonkaan kiinnostai, tai kiinnittäisi kenenkään kommentoivan huomiota. yrittää mielestään keksiä jtakin loukkaavaa sanottavaa, mutta kun on mustaaukko ymmärryksen paikalla, niin sitten pitää turvautua adventisteille myötämieliseen panetteluun, joka on heidän uskontavaramerkki, ja johonka heidän uskonsa tuntuu vallan hyvin riittävän, huhuh.
Sanot olevasi sivusta seurannut Bushmannin (Kantolankin) osallistumista keskusteluihin.
Kuitenkaan et ajatellut laittaa näytiksi mitään Bushmannin repliikkiä, jotta lukijat tulisivat vakuuttuneiksi
sinun uskottavuudestasi. Joka laittaa sopivasti faktaa, siihen uskotaan. Varsinkin jos hän faktallaan kumoaa
väärää tietoa.
mitään tietoa alatte vain parjaamaan ilman minkäänlaista pohjaa, ette varmaan itsekkään tiedä mitä parjaatte ja ketä, teistähän olen sen oppinut ettei tarvitse muuta kuin alkaa huutaa väärässä olet, niin siitä se muuttuu totuudeksi ilman mitään selitystä.
Ja Paavali sanoo tuossa, ettei pakanoilla ole lakia, tarkoittaen myös mitä sanoo.
Mutta eihän se sitä tarkoita, ettei uskon vaikutuksesta olisi lain noudattaja ilman laista tietoakin.
Ei sellainen, joka tulee tuntemaan jeesuksen ja apostolien opetukset, tarvitse mitään lakia.
Mttta tietysti adventistia tarvitsee kieltää tappamasta, varastamasta ottamasta toisen miehen vaimoa jos sekään häntä hillitsis.Muutenhan me muut olisimme helisemässä.
Pidä vain kova lakikuri kirkossasi, mutta älä lääpi meitä ulkopuolisia lihan himoissasi.
Ja kiihkoimmat kannattajasi saat jopa silpoa Paavalin luvalla!Galatalaiskirje:
5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
ja saat sellaisen lopun, ellet tee parannusta.
Matt. 20:14
Ota omasi ja mene. Minä tahdon maksaa tälle viimeksi tulleelle saman kuin sinulle,
15 ja kai minä saan omallani tehdä mitä haluan? Katsotko sinä karsaasti sitä, että minä olen hyvä?'
Matt. 25:43-46
43 Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.'
44 "Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?'
45 Silloin hän vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'
46 "Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." [Dan. 12:2; Joh. 5:29; Room. 2:7,8; Ilm. 20:15]
Matt. 25:46
"Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
KÖYHÄ ELÄMÄ JA SIITÄ KOITUVA TUOMIO
Matt. 25:25-29
25 Minä pelkäsin ja kaivoin talenttisi maahan. Tässä on omasi.'
26 Isäntä vastasi hänelle: 'Sinä kelvoton ja laiska palvelija!
Sinä tiesit, että minä leikkaan sieltä, minne en ole kylvänyt, ja kokoan sieltä, minne en ole siementä viskannut.
27 Silloinhan sinun olisi pitänyt viedä minun rahani pankkiin, niin että olisin palatessani saanut omani takaisin korkoineen.
28 -- Ottakaa pois hänen talenttinsa ja antakaa se sille, jolla on kymmenen talenttia.
29 Jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hän on saava yltäkyllin, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on.
Adventtikirkko on huijannut sinut väärään nöyryyteen, köyhään elämään. Tee siitä parannus ja näytä
maailmalle että Jumala on rikas antaja, kaikkivoipa Jumala! Lakkaa rakastamatta köyhää alastonta
sapattia nyt kun tiedät.
Luuk. 15:30-32
30 Mutta kun tämä sinun poikasi tuli, joka on tuhlannut sinun omaisuutesi porttojen kanssa, niin hänelle sinä teurastit syötetyn vasikan.'
31 Niin hän sanoi hänelle: 'Poikani, sinä olet aina minun tykönäni, ja kaikki, mikä on minun omaani, on sinun.
32 Mutta pitihän nyt riemuita ja iloita, sillä tämä sinun veljesi oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.'"
No, siinä sitä vain nimitätte Isä Jumalan säätämää lepopäivää, että se on köyhä ja alaston sapatti, että tälläistä te vain suoraan Jumalan päivää huonolla tavalla kutsutte, että eikö teillä mitään hyvää sanottavaa ole Jumalan siunaamasta ja pyhittämästä päivästä ?
http://www.ecredo.fi/e4mikkeli/yhteysverkostossa/temppeliseurakunta/
Temppelsieurakunta mainitsee mm. lähetystyön EKM:n kautta. Tässä linkki: http://www.ekm.nu/
Helluntain uusi tuleminenko alkaa Mikkelistä?
Apt. 2.
1 Kun sitten koitti helluntaipäivä*, he olivat kaikki yhdessä koolla. [Helluntaita vietettiin viidenkymmenen päivän kuluttua pääsiäisestä,
ks. 3. Moos. 23:15--21.] [2. Moos. 23:16; Ap. t. 20:16; 1. Kor. 16:8]
2 Yhtäkkiä kuului taivaalta kohahdus, kuin olisi käynyt raju tuulenpuuska, ja se täytti koko sen talon, jossa he olivat. [Ap. t. 4:31]
3 He näkivät tulenlieskoja, kuin kieliä, jotka jakautuivat ja laskeutuivat itse kunkin päälle. [Matt. 3:11]
4 He tulivat täyteen Pyhää Henkeä ja alkoivat puhua eri kielillä sitä mitä Henki antoi heille puhuttavaksi.
[Ap. t. 4:31, 9:17 | Mark. 16:17; Ap. t. 10:46]
5 Jerusalemissa asui hurskaita juutalaisia, joita oli tullut sinne kaikkien kansojen keskuudesta, mitä taivaan alla on.
6 Kun tämä ääni kuului, paikalle kerääntyi paljon väkeä, ja hämmästys valtasi kaikki, sillä jokainen kuuli puhuttavan omaa kieltään.
7 He kysyivät ihmeissään: "Eivätkö nuo, jotka puhuvat, ole kaikki galilealaisia?
8 Kuinka me sitten kuulemme kukin oman synnyinmaamme kieltä?
9 Meitä on täällä partilaisia, meedialaisia ja elamilaisia, meitä on Mesopotamiasta, Juudeasta ja Kappadokiasta, Pontoksesta ja Aasian maakunnasta,
10 Frygiasta, Pamfyliasta, Egyptistä ja Libyasta Kyrenen seudulta, meitä on tullut Roomasta,
11 toiset meistä ovat syntyperäisiä juutalaisia, toiset uskoomme kääntyneitä, meitä on kreetalaisia ja arabialaisia -- ja me kaikki kuulemme heidän julistavan omalla kielellämme Jumalan suuria tekoja." [1. Moos. 11:7]
12 He eivät tienneet, mitä ajatella. Ihmeissään he kyselivät toinen toiseltaan: "Mitä tämä oikein on?"
13 Mutta jotkut pilkkasivat: "He ovat juovuksissa, makeaa viiniä täynnä."
Ei humallus vaan humaus
Eihän teitä kukaan kiellä viettelemästä sapattianne, kunhan ette muita viettele.
Galatalaiskirje:
5:12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
Onhan se lupa teilläkin tehdä lystinne mukaan, mutta älkää sitä mainostako muiden velvollisuudeksi.
Viettäkää sapattinne vaikka päällänne seisten ja harppua samalla soitellen. Ei se luvatonta ole.
Teidän sapattinnehan on pelkkä raami, pelkkä merkintä viikkokalenterissa, ei mikään Jumalan päivä!
Jumala tekee köyhän elämän rikkaaksi Kristuksessa. On Jumalan halventamista syyttää häntä köyhyyden
luojaksi! Jumalan oikeudenmukaisuuskäsitteetkin on ihan erit kuin sinulla.
KÖYHÄ ELÄMÄ JA SIITÄ KOITUVA TUOMIO
Matt. 25:25-29
25 Minä pelkäsin ja kaivoin talenttisi maahan. Tässä on omasi.'
26 Isäntä vastasi hänelle: 'Sinä kelvoton ja laiska palvelija!
Sinä tiesit, että minä leikkaan sieltä, minne en ole kylvänyt, ja kokoan sieltä, minne en ole siementä viskannut.
27 Silloinhan sinun olisi pitänyt viedä minun rahani pankkiin, niin että olisin palatessani saanut omani takaisin korkoineen.
28 -- Ottakaa pois hänen talenttinsa ja antakaa se sille, jolla on kymmenen talenttia.
29 Jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hän on saava yltäkyllin, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on.
Adventtikirkko on huijannut sinut väärään nöyryyteen, köyhään elämään. Tee siitä parannus ja näytä
maailmalle että Jumala on rikas antaja, kaikkivoipa Jumala! Lakkaa rakastamatta köyhää alastonta
sapattia nyt kun tiedät.
Luuk. 15:30-32
30 Mutta kun tämä sinun poikasi tuli, joka on tuhlannut sinun omaisuutesi porttojen kanssa, niin hänelle sinä teurastit syötetyn vasikan.'
31 Niin hän sanoi hänelle: 'Poikani, sinä olet aina minun tykönäni, ja kaikki, mikä on minun omaani, on sinun.
32 Mutta pitihän nyt riemuita ja iloita, sillä tämä sinun veljesi oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.'"
Jumalan oikeamielisyys ja armollisuus käyvät yksiin! -->
Matt. 20:14
Ota omasi ja mene. Minä tahdon maksaa tälle viimeksi tulleelle saman kuin sinulle,
15 ja kai minä saan omallani tehdä mitä haluan? Katsotko sinä karsaasti sitä, että minä olen hyvä?'
Matt. 25:43-46
43 Minä olin koditon, mutta te ette ottaneet minua luoksenne. Minä olin alasti, mutta te ette vaatettaneet minua. Minä olin sairas ja vankilassa, mutta te ette käyneet minua katsomassa.'
44 "Silloin nämäkin kysyvät: 'Herra, milloin me näimme sinut nälissäsi tai janoissasi, kodittomana tai alasti, tai sairaana tai vankilassa, emmekä auttaneet sinua?'
45 Silloin hän vastaa heille: 'Totisesti: kaiken, minkä te olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähäisimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.'
46 "Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään." [Dan. 12:2; Joh. 5:29; Room. 2:7,8; Ilm. 20:15]
Matt. 25:46
"Ja niin he lähtevät, toiset iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Teoillako sitä nyt sitten pitääkin pelastua? Minä kun luulin, että armosta. No me adventistit olemme olleet ilmeisesti väärässä. Teot kunniaan ja heti! tai sitten ei? Vaikutat kovasti lakiuskovaiselta ja tekojen kautta pelastukseen uskovalta. Mitäköhän oikein halusit sanoa? Teot vai usko? Päätä nyt ihmeessä. Älä vain taas lainaa raamatusta tekstejä yhtä toisensa jälkeen, sieltä kun tahtoo saada puolustuksen vaikka kuinka hölmöille ajatuksille. " Juudas meni ja hirtti itsensä .... tee sinä samoin" jne...
Tässä on nyt väärinkäsitystä, sillä minä en kirjoittanut, että lepopäivä on köyhä ja alaston sapatti, vaan tämä A.V.Kantola kuvaili sitä noilla sanoilla, että siksi kirjoitin, että miksi te Raamatun Jumalan pyhittämää ja siunaamaa päivää halvalla tavalla kutsutte ?
Että, tämäkin asia kertoo teidän ajatusmaailmastanne, että te ette kunnioita Raamatun Jumalaa vaan ihmisten omasäätämiä päiviä te haluatte vain kunnioittaa, ja niitä pyhänä pitää, että näinhän tämä asia on !
Jumala rakastaa erikoisesti meitä köyhiä, että niin Raamatussa kerrotaan, ja meistä köyhistä Hän myös pitää huolen vaikka olisimme loppuelämämme köyhiä, että meillä ei ole mitään pakkoa rikastua, että me saamme olla köyhiä, jos täällä ei ole meille elinkeinoa sellaista annettu, että millä itsemme elättäisimme kunnialla jne.
piinttynyt usko niinkuin adventisteilla yleensä on, niin sillä ei ole mitään arvoa todellisessa kristillisyydessä. Sinä siis uskot, että kun vain uskoo adventismin opetukseen vaikka vuorenvarmati ja luottaa siihen, että kun pyhitän sapatin niin kaikki on pelastuksen kannalta ok. Jeesus kuitenkin sanoo evankeliumissaan, "älkää uskoko sanojanim mutta uskokaa tekojani, siitä tiedätte, että Isä ja minä oemme yhtä". Elämän käytäntö sen tulee todistaa, että minä elän Kristuksessa eli Isässä. Usko ei ole koskaanerillinen osa elämästä, se on käytännön elämää jokapäiväisessä elämässä, jos kerta kutsumme itseämme kristityksi, niin se tulee esiin ja ainoastaan esiin käytännön elämässä. Ja näinhän Jeesus Kristus opetti, se on sitä elämän käytäntöä, ja siinä on se uskon totuus.
Näinhän se menee; helpompi on kamelin käydä Neulansilmästä, kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.
Kyllä siihen tulokseen olen tullut, että sinun uskonelämäsi on rikasta, vaikka ehkä rahallisesti olet köyhä. Ei raha ole ihmisen onnellisuuden mitta, ei todellakaan. Itsekin elän perin vaatimatonta elämää, mutta kun on sopusoinnussa omantuntonsa kanssa ja jotakuinkin terve, niin elämä on kuitenkin onnellista. Joka päivä voin kiittää Jumalaa elämän lahjasta ja kaikesta mitä hän on minulle antanut.
lepopäiväksi. Vaan sapatti saatettiin israelin-kansalle Mooseksen välittämänä, kun kansa saapui luvatun maan, kaanaan-maan rajalle jossa Mooses antoi Israelilaisille 10-käskyn lain noudatettavaksi, sen-tähden, että järjestys ja rauha olisi taattu luvattuun maahan tultaessa, ja että kansa olisi yksimielinen, kun valloitus taistelu alkaisi vierasheimoisia kansalaisia vastaan, joilta juutalainen ygyptin orjuudesta vaeltava kansa hirvittävän verisen taistelun kiihoittamana riistitivät kanaanilaisilta heidän maansa, tappamalla lapset, äidit, isät karjan ja lisäksi riistämällä kaiken aineellisen kanaanilaisten omaisuuden hirvittävän raalla tavalla. Ja kaiken tämän siunasi jahve juutalaisten kansallisankari, jumala joka sitten antoi määräyksen, että tämän voittoisan valloituksen kunniaksi pyhitettäköön lauantai-sabatti tämän voittoisan taistelun kunniaksi. Ja tämä olkoon muistona sukupolvesta sukupolveen, sillä olihan tämä minun jahven johdolla saavutettu kaanaan-maan valloitus suuri voitto joskin verinen, mutta maukas, ja jahve nuoleskeli huuliaan.
Ja adventistit jatkavat juutalaista perinnettä, pyhittävät sabatin jahven kunniaksi, onhan se muisto suuresta juutalaisesta riistovalloituksesta verisestä sodasta, jossa juutalaiset menestyivät "salama-sodassa" yllättäen Kaanaanmaan asukkaat jotka eivät aavistaneet, että heidän kimppuunsa yht'äkkiä hyökkää tuntematon joukko ja alkaa tappamaan viattomia ihmisiä ja karjaa ja tuhoamaan kaikkea mikä heidän eteensä tulee. No jahve antoi määräyksen, että näin piti tehdä, että hävittäkää koko kansa, ja niin tapahtui ja Jahve siunasi voiton, verta lainehti kaikkialla ja jahve nuoleskeli huuliaan.
Adventistit uskoo uskovan uskovaksi vasta sitten kun uskova on uskollaan parantanut ja pelastanut koko
maailman?
Jaak. 2:18
Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot."
Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19
Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat. [Mark. 1:24]
20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Vasta kun me tyhjänpäiväiset ja hyödyttömät uskovat käymme katsomassa ja parannamme sairaita sekä annamme syntejä
anteeksi, meitä vastaan rikkoneille - vasta sitten laintekojen adventistit näyttävät teoistaan uskonsa.
Jos sittenkään?
KOLMIPERSOONA-OPPI VALITETTAVAN RAUHOITTAVA LÄÄKE
19 "Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat."
Kun Jumala silvotaan palasiksi, ei kenenkään tarvitse pelätä. Mutta jos tajuntaan iskeytyy, että Jumala
on yksi, silloin vapistaan kuin riivaajaiset, kunnes saadaan lepo, ei sapatissa, mutta uskon kautta Herraan
Jeesukseen. Kristuksessa näet Jumala tulee niin lähelle, että väärämielinen vapisee, mutta uskova rauhoittuu.
Sinähän, Antti, jo kirjoitit tämän saman aikaisemmin.
Alkaako se muisti paapparalla pettämään?
Jumalan oikeudenmukaisuudesta vain kirjoitin ja toisessa viestissä Jumalan yllättävästä armosta.
Ota auringonpalvontalasit silmistäsi jotta näet lukea oikeamielisesti.
Tätä on synti:
Hes. 16:49
Sinun sisaresi Sodoman synti oli julkea itsekkyys.
Hän vietti tyttärineen yltäkylläistä ja huoletonta elämää,
mutta kurjalle ja köyhälle hän ei avannut kättään.
Ja tällaista on hämmästyttävä armo:
Hes. 16:55
"Sisaresi Sodoma ja hänen tyttärensä elpyvät entiselleen,
samoin Samaria tyttärineen,
ja myös sinä ja tyttäresi elvytte ennallenne.
Ihmekös että Jeesus nimenomaan Samariassa tahtoi tehdä monta suurta ihmetekoa.
Lunastaakseen "armo käyköön oikeudesta"-lupauksensa!
Antti
Tämänkin sinä olet jo kirjoittanut aikaisemmin. Höperökö olet?
kristittyjä. Luulette vain olevanne.
määrätty ja te olette Jumalan vihollisia, joita kohtaa helvetin tuli ellette tee parannusta huoruudestanne.
No joo kirjotettu on mutta mitä mieltä olet itse asiasta? Sapatistakin on jo pari kertaa kirjotettu ja
helvetin poistamisesta kolme kertaa sekä neljä kertaa siitä että jumalattomat ihmiset muuttuvat olemattomiksi
sillä sekunnilla kun mikaeljeesus tulee hakemaan adventistit pilviin ja tuuliin.
Mikäli ottaisin adventistien tavasta viettää sapattia, en olisi sapatinviettäjä.oikeasti.
Eihän adventistien sapatinvietto ole mitään muuta kuin adventtikirkon pastorin saamista tyytyväiseksi.Mitä sapatinviettoa se sitäpaitsi olisi, kun adventismin oppia opiskelee sapattina.
Ja miksi pitää sinä ainoana vapaapäivänäänkin lähteä pois kotoaan adventtikirkon löpinää kuulemaan?
Milloin on lupa sitten olla ihan ilman velvoitteita ja levätä?
Hes. 16:49
Sinun sisaresi Sodoman synti oli julkea itsekkyys.
Hän vietti tyttärineen yltäkylläistä ja huoletonta elämää,
mutta kurjalle ja köyhälle hän ei avannut kättään.
Hes. 16:51
Eikä Samaria tehnyt puoliakaan sinun synneistäsi.
"Sinä olet tehnyt iljettäviä tekoja enemmän kuin sisaresi yhteensä.
Niiden iljetysten rinnalla, joita sinä olet tehnyt, näyttävät sisaresi puhtailta ja viattomilta.
Hes. 16:52
Siispä kanna sinäkin häpeäsi, jolla olet parantanut sisartesi maineen. Syntisi, jotka ovat iljettävämpiä kuin heidän tekonsa, ovat osoittaneet heidät sinua puhtaammiksi. Häpeä siis, kanna häpeäsi, sinä, joka olet saanut sisaresi näyttämään viattomilta!
Mutta uskonsisarille on lupaus voimassa! ...
Hes. 16:55
"Sisaresi Sodoma ja hänen tyttärensä elpyvät entiselleen, samoin Samaria tyttärineen, ja myös sinä ja tyttäresi elvytte ennallenne.
Se on Jumalan uskollisuutta - ei meidän !