seuraavat ovat Suomalaisen Sivistussanakirja , Timo Nurmi Ilkka Rekiaro Päivi Rekiaro , Gummerus , Jyväskylä 1992
fil. filosofiassa
ateismi Jumalan olemassaolon kieltäminen, jumalankieltäminen
ateisti jumalankieltäjä
agnostisismi fil. katsomus, jonka mukaan ei ole mahdollista saada mitään tietoa yliaistillisista asioista (esim. Jumalasta)
agnostikko [aŋnos-] agnostisismin kannattaja
teismi fil. oppisuunta, joka tähdentää maailman luoneen ja sitä ylläpitävän Jumalan yksilöllisyyttä
teisti fil. teismin kannattaja
Teismi , teisti ja agnostisismi ovat kirjan mukaan filosofian sanastoa kun taas agnostikko , ateisti ja ateismi eivät. Ateismin määrittelijä näyttää pitävän jumalan olemassa oloa yleisesti tunnettuna totuutenä jonka ateismi kieltää , vertaa painovoiman olemassaolon kieltäminen , painovoimankieltäjä. Edelleen teismin määritelmästä paistaa läpi näkemys ,että on tunnettu tosi asia että Jumala(t) on luonut maailman ja teismi painottaa että on vain yksi jumala. Agnostisismin määritelmässä taas kummastuttaa taas tiedon yliaistillisesti saamisen painottaminen.
Ovatko nämä esimerkkejä "sanakirja aktivismista" ? Voidaanko nämä kolme näkemystä märitellä siten ,että määrittelijän oma näkemys ei määrityksissä näy? Olisi mielenkiintoista tietää jos teiltä löytyy vanhempia sanakirjoja ja miten siellä on määritelty.
fil. filosofiassa
ateismi Jumalan olemassaolon kieltäminen, jumalankieltäminen
ateisti jumalankieltäjä
agnostisismi fil. katsomus, jonka mukaan ei ole mahdollista saada mitään tietoa yliaistillisista asioista (esim. Jumalasta)
agnostikko [aŋnos-] agnostisismin kannattaja
teismi fil. oppisuunta, joka tähdentää maailman luoneen ja sitä ylläpitävän Jumalan yksilöllisyyttä
teisti fil. teismin kannattaja
Teismi , teisti ja agnostisismi ovat kirjan mukaan filosofian sanastoa kun taas agnostikko , ateisti ja ateismi eivät. Ateismin määrittelijä näyttää pitävän jumalan olemassa oloa yleisesti tunnettuna totuutenä jonka ateismi kieltää , vertaa painovoiman olemassaolon kieltäminen , painovoimankieltäjä. Edelleen teismin määritelmästä paistaa läpi näkemys ,että on tunnettu tosi asia että Jumala(t) on luonut maailman ja teismi painottaa että on vain yksi jumala. Agnostisismin määritelmässä taas kummastuttaa taas tiedon yliaistillisesti saamisen painottaminen.
Ovatko nämä esimerkkejä "sanakirja aktivismista" ? Voidaanko nämä kolme näkemystä märitellä siten ,että määrittelijän oma näkemys ei määrityksissä näy? Olisi mielenkiintoista tietää jos teiltä löytyy vanhempia sanakirjoja ja miten siellä on määritelty.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Eskola, Kaurinkoski, Turtia, Otava, Keuruu 1990, sanoo näin:
ateismi (uuslat. atheismus 'ilman jumalaa oleminen'
Minulla on tuon saman kirjan 8. painos vuodelta 1998 ja sama selitys on ateismille ja ateistille.
Jumalankieltäjiä ollaan edelleen...