En halua mitään riitoja palstalle viestilläni. Voisitteko veljet ystävyydella ja rakkaudellisesti käsitellä jae jakeelta laittamaani raamatunkohtaa. Täytyisikö meidän tehdä muutosta elämäämme kohdataksemme tuo hetki? Riittääkö armo kattamaan vajavaisuutemme, siihen Jeesuksen armoon luotan ja uskon.
31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40 Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46 Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
Vastaukset 18
Vanhimmat
Kysyt: "Täytyisikö meidän tehdä muutosta elämäämme kohdataksemme tuo hetki?"
Kun lukee Jeesuksen kuvausta viimeisestä tuomiosta, tulee ilman muuta mieleen oma elämä ja ne teot, joita olen tehnyt ja jättänyt tekemättä. Olenko tehnyt niin hyviä tekoja, että ne oikeuttavat minut saamaan paikan Ihmisen Pojan, Kuninkaan, oikealta puolelta vanhurskasten joukosta?
Kyse ei kuitenkaan ole meidän OMIEN saavutustemme ja tekojemme määrästä ja laadusta, vaan siitä, olemmeko antaneet itsemme, oman ruumiimme ja elämämme, kokonaan uhriksi Jumalalle, Hänen käyttöönsä:
Roomalaiskirje 12:1 "Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta kehoitan
teitä, veljet, antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi;
tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne."
Meidän on uhrattava, niinhän tuossa kohdassa sanotaan, itsemme Jumalalle. SIINÄ on meidän järjellinen jumalanpalveluksemme, joka myös tuottaa niitä tekoja, joista Kuningas mainitsee viimeisellä tuomiolla.
Kun olemme valmiit antamaan itsemme uhriksi Jumalalle, saamme kokea sen, että ME olemme Hänen tekonsa kuten Paavali kirjoittaa efesolaisille (2:10):
"me olemme Hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten,
jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme."
Jumala ei siis halua meiltä yksittäisiä tekoja, vaan Hän haluaa MEIDÄT, koko meidän elämämme, uhrilahjana Hänelle. Mikään vähempi tai pienempi 'siivu' ei riitä. Hän haluaa meidät kokonaan.
Uskon, että Jumala ohjaa ja vaikuttaa meitä tuolle tielle, seuraamaan arjen keskellä Kristusta, kunhan olemme koko sydämestämme valmiit antamaan itsemme Jumalalle, uhriksi Hänelle. Room. 12:1
Armoa me tarvitsemme silti joka päivä. Vajavaisuutemme ei meistä häviä, mutta olemme silloin oikealla tiellä, Paavalin tavoin matkalla kohti täydellisyyttä. Fil. 3:12
vetoaminen ei riitä, jos ei halua ottaa armoa vastaan joka ikinen päivä ja hetki.
Luin juuri äskettäin jostakin aikakausilehdestä jonkin julkkiksen haastattelun, jossa tämä joku antoi ymmärtää, että elipä miten hyvänsä, armo riittää, kun se kerta on luvattu antaa jokaiselle. En oikein pysty yhtymään tuommoiseen filosofiaan.
Se julkkishan oli valmis luottamaan siihen samaan kestoarmoon, johon sinäkin pelastuksen toivosi panet.
Ratkaiseva kysymys on siitä; armon lisäksi, että olemmeko valmiit MUUTTUMAAN. Olemmeko valmiit panemaan pois vanhan ihmisen tekoinensa. Haluammeko m u u t t u a mielemme uudistuksen kautta, tutkiaksemme, mikä on Jumalan tahto meidän elämässämme. Vajavaisuuteen ei kannata liikoja vedota, mutta armoon kylläkin; sitä me tarvitsemme joka päivä.
Elikkäs, väärässähän se julkkis oli, jos tarkoitti, että armo kuittaa minkälaisen elämän tahansa.
Mutta haluatko s i n ä sen armon lisäksi, johon turvaat, seurata päivittäin Jeesusta edistyäksesi elämässäsi kohti sellaista täydellisyyttä, johon Sana meitä kehottaa?
Jos siihen tähtäät, vasta silloin sinä pääset sen julkkiksen filosofiaa pidemmälle.
kuuluu mm. valmius muuttumaan. Ei minulla tässä siis mitään pusseja ole.
tulla täydelliseksi, nöyräksi hiukan.
Kuka kestäisi täydellisiä ihmisiä. Armo on siinä, että voi aina muuttaa tapansa.
Tehdä parannusta teissään, jos ne ovat huonot.
että aina mitä syvemmin saa tuntea Jumalan armon, niin sitä enemmän se vaikuttaa meissä rakkautta Jumalaan ja toisiamme kohtaan ja rakkaushan vaikuttaa niitä tekoja.
Luuk. 7
36 Niin eräs fariseuksista pyysi häntä ruualle kanssaan; ja hän meni fariseuksen taloon ja asettui aterialle.
37 Ja katso, siinä kaupungissa oli nainen, joka eli syntisesti; ja kun hän sai tietää, että Jeesus oli aterialla fariseuksen talossa, toi hän alabasteripullon täynnä hajuvoidetta
38 ja asettui hänen taakseen hänen jalkojensa kohdalle, itki ja rupesi kastelemaan hänen jalkojansa kyynelillään ja kuivasi ne päänsä hiuksilla ja suuteli hänen jalkojaan ja voiteli ne hajuvoiteella.
39 Mutta kun fariseus, joka oli hänet kutsunut, sen näki, ajatteli hän mielessään näin: "Jos tämä olisi profeetta, tietäisi hän, mikä ja millainen tuo nainen on, joka häneen koskee: että hän on syntinen."
40 Niin Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Simon, minulla on jotakin sanomista sinulle". Hän virkkoi: "Opettaja, sano". -
41 "Lainanantajalla oli kaksi velallista; toinen oli velkaa viisisataa denaria, toinen viisikymmentä.
42 Kun heillä ei ollut, millä maksaa, antoi hän molemmille velan anteeksi. Kumpi heistä siis rakastaa häntä enemmän?"
43 Simon vastasi ja sanoi: "Minun mielestäni se, jolle hän antoi enemmän anteeksi". Hän sanoi hänelle: "Oikein sinä ratkaisit".
44 Ja naiseen kääntyen hän sanoi Simonille: "Näetkö tämän naisen? Minä tulin sinun taloosi; et sinä antanut vettä minun jaloilleni, mutta tämä kasteli kyynelillään minun jalkani ja kuivasi ne hiuksillaan.
45 Et sinä antanut minulle suudelmaa, mutta tämä ei ole lakannut suutelemasta minun jalkojani siitä asti, kuin tulin sisään.
46 Et sinä voidellut öljyllä minun päätäni, mutta tämä voiteli hajuvoiteella minun jalkani.
47 Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
48 Sitten hän sanoi naiselle: "Sinun syntisi ovat anteeksi annetut".
49 Niin ateriakumppanit rupesivat ajattelemaan mielessänsä: "Kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?"
50 Mutta hän sanoi naiselle: "Sinun uskosi on sinut pelastanut; mene rauhaan".
Tomumaja otti esille ongelman, joka olisi mitä tärkein ihmisten kesken. Kiitos Tomumajalle.
Virikkeenä on kirjoittajan laatima kuvitteellinen oikeudenkäynti. Siinä pohditaan hyvin selkeästi vastakkainasettelulla ihmisen olemusta elämänsä aikana.
On kaksi ihmisluonnetta.
Toiset ovat ottajia, toiset antajia. Ottajat ovat omaan suuhunsa katsojia, kulkevat elämän läpi siitä missä aita on matalin. He pyrkivät maksimalisoimaan tulonsa. He pyrkivät elämään kuluttamaan kaiken minkä voivat katsomatta ympärilleen. Kertaakaan käsi ei heitä kolikoa kerjäläisen hattuun. Naapurin hätä ei kiinnosta. Tiellä kansalainen tekee kuolemaa ja pyytää soittamaan ambulanssia. Ottajakansalainen ei soita. Ei halua tuhlata kolikkoa toisen hyväksi.
Antaja kylläkin elää työstään ja vastaa toimentulostaan ja perheestään. Hän on hyväsydäminen, pyrkii olemaan ystävällinen kaikille. Auttaa kykyjensä mukaan. Käy vanhukselle vaihtamassa palaneen lampun. Naapuri sairastaa, antaja käy kaupassa. Ei pyydä palkkiota. Ventovieras, elämän runtelema syvästi masentunut, kertoo kovasta kohtalostaan. Antaja kuuntelee, toinen ei pyydä mitään, antaja ei anna mitään. Ventovieras lähtee sydän huojentuneena tapaamisen jälkeen. Joku kuunteli ja ymmärsi onnetonta ja antoi kunntelemisella lohtua kärsivälle.
Tässä raamatunkohtauksessa Jeesus ei aseta esille uskoa tai uskomattomuutta vaan inhimillisyyden olemuksen. Jeesus nimenomaan pyrkii sanomaan, että tärkein on ihmisyys, sen kauneimmat arvot.
Reaalinen elämä ei ole näin mustavalkoinen. Esimerkki auttaa kuitenkin helpommin ymmärtämään, millaista tahtotilaa pitäisi haluta henkilökohtaisisa suhteissa että yhteiskunnssa kokonaisuudessaan.
Ihmisen sydämentila on se merkittävin asia pelastumisessa/kin.Siis,jos me olemme Krisuksessa ja omaamme siten Krisuksen mielen, niin me teemme Kristuksen tekoja. Uskon tekoja.
Toit esille erittäin hyviä ilmoituksia,- jotka jakavat ihmisten sydämiä. Siis asenteita, sanoja ja mielikuvia jne...Niin, vaikka meillä on hyvä,- mutta mureneva sosiaali huolto ja verkosto hoivapalveluineen, niin tästäkin huolimatta Krisuksen mielen omaavalla ihmisellä on asenne itse auttaa hoivan tarpeessa olevaa ihmistä.Tai ihmistä,- jotka kuvasit Raamatun ilmoituksien kautta.Ihmisen asenteethan kuvaavat sydämentilaa.
Siis vaikka me arjen keskellä emme aina joudu tilanteeseen, jossa autamme ihmisiä, mutta Jumala näkee sydämeemme olisimmeko valmiit toimimaan tositilanteessaniin, kuin Jumala on aivoitellut.Jos uskomme Jumalan Poikaan Jeesukseen Krisukseen ja erikoisesti hänen opetukseen, niin liputamme aina arjen keskusteluissa Jumalan tahtoa,- olipa pohdinnanaihe . Vanhusten-, lasten hoito tai yleensä lähimm-isen auttaminen,- joka on avun tarpeessa.Jos ihmisellä ei ole tätä asennetta, niin hän ei ole sydämessään uskossa Jesukseen,- koska juuri uskolla ihminen vahvistaa Jumalan aivoitukset.
Ei millään pahalla, mutta Jumalan palveleminen/kin opn vääristynyt lähes päälaelleen.Siis ihmiset ylistävät ylistyskokouksissa Jumalaa,- mutta samalla eivtä halua osallistua todelliseen Jumalan palvelukseen käyttäytymisen kautta. Käyttäytyminen,- jokas on ainut ja oikea lääke vanhusten masennnuksen hoidossa ja yleensä ihmisen;
"Puhdas ja tahraton jumalan palvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä ........heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta".
Tai maksaa hoivavelka vanhemmilleen lasten hoitamalla vanhempansa itse sydämentila huomioiden. 1 Tim 5:4
Varmaan moni ihmettelee vanhusten masentuneisuutta tai yleensä elämän voiman/innon katoamista, niin kaikkein merkittävin tekijä tässä on, miten vanhusten/kin asema on ohjautunut siihen tilaan, ette ihminen luonnollisesti kokee tulleensa ulkopuoliseksi ihmisten keskuudesta ja tähän vaikuttaa ratkaisevasti alitajuiset tekijät,- jotka ohjaavat vanhuksen mielialaa ja muita oireita.
Siis, jos pohdit jossain arjen keskellä tänä aikana tyypilistä ihmisen masennusta tai elämän haluttomuutta, niin ainut ja oikea lääke löytyy tähän/kin sairauteen Raamatun opetuksesta ihmisen käyttäytymiseen. Jumala ei koskaan ole suunnitellut ihmisen elämää ja sukupolvien vaihtoa siten, että joku ihminen/sukupolvi joutuisi kokemaan hylkäämistä tai erottautumiosta ihmisten yhteydestä.Ei,- tämä ihmissuhde/kanssakäyminen jäsentyy vauvasta vaariin yhdeksi ketjuksi,- jossa jokainen vuorollaan antaa sen viestikapulan perässä tulevalle.
Niin, moni,- jopa kerskaa uskonvuosillaan,- muttaRaamatussa on huolestuttava ilmoitus ihmiselle, että "Löytääkö hän uskoa/uskollisuutta maan päältä" kun tapahtuu se Pojan toinen tuleminen.Kaikkein tärkeimpänä asiana pidänkin sitä, miten uudestisyntyneet ihmiset alkaisivat ajatella ja puhua arjen tilanteissa, mikä on Jumalan aivoitus päättäjille,- jotka laativat lakeja ja asetuksia hoivapalveluun tai esim.- jo asemakaavaa kunnissa.Siis huomioida laajasti Jumlaan hyvä suunnitelma.
"Vanhurskaus kansan korottaa, mutta synti on kansakuntien häpeä" . Snl 14:34
.............. ei voi paalvella kahta herraa.
eikä Jeesusta mainita lainkaan.
Mutta Jeesus Kristus,- Jumalan Poika juuri opetti Isänsä Jumalan tahdon tekemistä.Tämä oli Pojan tehtävä eli kirkastaa ja tuoda ilmi ihmisten tietoisuuteen Jumalan tahto.Siis opetti miten palvella Isäänsä - Jumalaa.Jeesushan ei ollut kuuliainen itselleen,- vaan Jumalalle.
Kun emme elä tahalliseti synnissä uskoontulomme jälkeen, niin meillä on täysi luottamus siihen, että sovitustyö kestää! Eletään ihan tavallista elämää ja nautitaan elästä täysillä! Jeesus kyllä tietyää ja tuntee omansa. Silloin kun Hän tulee, niin me saamme nosuta yhdessä Hänen kanssaan Karitsan hääaterialle! Ei siis ole mitään kaddotustuomiota niille, jotka Jeesuksessa Kristuksessa ovat!
että armo ja usko pelastavat ihmiset, kun ihminen pysyy SANASSA. Ei sen kummempaa ole, pysytään Jeesuksen opissa ja hylätään sellainen, mitä Hän ei opettanut. Silloin olemme tulleet tuntemaan totuuden, ja se tekee ihmisen vapaaksi. Helppo asia, kun ei ota päälleen ihmisten keksimiä oppeja ja tapoja.
Joh.8.
30 Kun hän näin puhui, uskoivat monet häneen.
31 Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani;
32 ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi".
Siinä se on, muuta ei tarvita.
Jeesus on yksi juutalainen mies, ja kauan sitten kuollut.
Ei pitäisi kääntyä kuolleiden puoleen, eivät ne ketään voi auttaa, ei teitä toisaalta mikään uhkaakaan, helvettiä ei ole olemassakaan.
Tämän jae pitäisi jokaisen uskovan ymmärtää, Jeesus Kristus Jumalan Poika tulee ja eroittaa vuohet
lampaista. Tässä saa uskova kokea Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan Armon,kun totuudessa kulkee
niin Armon saa kokea. Mutta ne jotka valheessa kulkee ,eivät Armoa kokea saa ,sillä he ovat itse, itsensä
kadotukseen tuominneet,AAMEN.
34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
PS. Jeesus Kristus Jumalan Poika eroittaa lampaat ja vuohet, ei Isä Jumala.
Jae todistaa sen vallan jonka Isä Jumala on Pojalleen Jeesukselle Kristukselle antanut.
Joten kuljetaan jokainen totuudessa, ettei meitä vuoheksi merkittäsi, AAMEN.
Anotaan Herralta Jeesukselta Kristukselta sinulle voimia, ja että hän antaa voimallisen rukouksen jokaiselle
Kello 20:00 mukana olevalle.
Ja että Herra Jeesus Kristus poistaa ahdistuksesi ja antaa sinulle Rauhansa, AAMEN!
Siunattua rukous hetkeä jokaiselle mukana olevalle Jeesuksen nimessä,AAMEN!
sivutaan myös tätä Raamatun vertausta, minkä Jeesus puhui.
Jaak. 2:13-20 Sillä tuomio on laupeudeton sille, joka ei ole laupeutta tehnyt; laupeudelle tuomio koituu kerskaukseksi.
14. Mitä hyötyä, veljeni, siinä on, jos joku sanoo itsellään olevan uskon, mutta hänellä ei ole tekoja? Ei kaiketi usko voi häntä pelastaa?
15. Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
16. ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, ja lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?
17. Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
18. Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon..
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin uskovat ja vapisevat.
20. Mutta tahdotko tietää, sinä turha ihminen, että usko ilman tekoja on voimaton?
Raamatussa on sanat: "Ihaninta ihmisessä on hänen laupeutensa."
Jeesuksen puhumassa vuorisaarnassa ovat myös sanat: "Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden."
2Tim. 1:16-18 Antakoon Herra laupeutta Onesiforuksen huonekunnalle, sillä usein hän on minua virvoittanut, eikä ole kahleitani hävennyt;
17. vaan kun hän tuli Roomaan, etsi hän minua innokkaasti ja löysi minut.
18. Suokoon Herra, että hän löytää laupeuden Herran tykönä sinä päivänä. Ja kuinka suuria ne palvelukset olivat, joita hän teki Efesossa, sen sinä parhaiten tiedät.
Sanassa sanotaan myös, että "tehkää hyvää kaikille, mutta varsinkin uskonveljille".
Mielestäni tomumajan antama sananpaikka kuuluu rakkauden käskyyn. "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Kerron lyhyesti yhden asian elämästäni vuosien varrelta. Olin bussissa ja humalainen mies nousi eräältä pysäkiltä autoon. Haparoiden hän rupesi hakemaan taskuistaan lantteja, joilla maksaisi matkansa. Mutta häneltä ei löytynyt tarvittavaa summaa ja niin kuski käski häntä poistumaan. Minä menin sinne kuskin luo ja sanoin, että maksan sen puuttuvan osan. Kuski mulkaisi minua, mutta hyväksyi sen ja mies pääsi jatkamaan matkaansa. Ulkona oli silloin kova vesisade. Mies istui autossa etuosaan ja minä menin paikoilleni sinne takapuolelle. Jonkin ajan kuluttua mies huudahti sieltä minulle:"Tyttäreni, miksi teit näin minulle?"
Ne sanat jäivät puhuttelemaan minua. Mies istui sen jälkeen ihan hiljaa ja jäi pois sitten määränpäässään.
Annetaan Jumalan rakkauden täyttää sisimpämme ja me saamme vaeltaa edellä valmistetuissa teoissa. Jumala on se, joka meissä vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen, että Hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi.
minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
--------
Monasti kuulee ihmisaten sanovan, miten jokin ihminen on outo.Lähemmässä tarkastelussa ilmenee miten hän monasti tarkoittaa psyykkisesti sairasta ihmistä tai miten ihmiseen vaikuttaa jo näkyväisesti sisäiset ongelmat.
Tavaallaan tämä outo sanan voisi mieltää sanalla poikkeava ihminen.Siis ihmisessä on jotain sellaista,- joka tekee hänesttä poikkkeavan. Voi olla surumielinen, itkuinen, omissa ajatuksissaan oleva, hiljainen, syrjään vetäytyvä jne.......
Niin, tavalliselle ihmiselle on luontaista, ettei hän hakeudu tälläisen ihmisen seuraan normaalisti.Eihän hän voi antaa edes seuraa sanan varsinaisessa merkityksessä,- koska tämä outo ihminen ei ole seurallinen.Mutta,- jos katsoo tämän oudon ihmisen sydämestä käsin, niin taas hän pitää sitä ihmistä outona (positiivisesti),- joka tervehtii häntä/kin ja istahtaa esim. kokouksissa juuri hänen viereensä,- vaikka lähettyvillä on seurallisia ihmisiäkin. (Lääkäri ja kunnanjohtajakin näköjäämn istuu tuolla ja miksi hän istui juuri minun viereeni).
Mitä tunnen ihmisen käyttäytymistä, niin olen vakuuttunut,- jos psyykkisesti poikkeva/sairas ihminen, joka siis on se outo,- ohjaantuu sellaisten ihmisten seuraan, joilla on Krisuksen mieli, niin tämä tilanne on niin outo ja poikkeava hänelle, että se aktivoi laajat positiiviset mielialat liikkeelle näkyen parantumisena.
Monasti ihmisen parantumisessa Jumala käyttää toista ihmistä/seurakuntaa ja juuri tähän liittyen uskovia ihmisiä Jumala opettaa SANANSA kautta, että hä'n voisi käyttää mahdollisimaan laajasti saurakuntaansa.
PS:
Tarkistappa käyttäytymisestäsi istahdatko esim. kokouksissa hyväosaisen ihmisen,- lääkärin, rikkaan ihmisen, vaikuttavan ihmisen seuraan tai viereen, vaan oletko omaksunut tavan, että huomioit nämä oudotkin ihmiset seurakunnassasi.
Monasti rikasta ja hyväosaista ihmistä on helppo "rakastaa",- koska hänen kauttaan ihminen mahdollisuuu saamaan suuremman huomion.No, ajatteleppa, jos kesäloma aikaan Tarja Halonen sattuisi kaupan kassalla samaan aikaan ja huudahtaisi. "Terve Mikko/Maija".Eikö tämä huomattava ihminen nosta sinun lihallisen ihmisen arvostusta kun lähipiiriisi kuuluu peräti Presidentti.
Taas taas päinvastoin, jos samalla kassalla tapaisit työttömän psyykkisesti sairaan eli oudosti käyttäytyvän tuttavan, niin lihallinen ihminen haluaisi paeta tilanteesta pois,- koska tämä outo ihminen tuotttaa hänelle jopa häpeää.
No, Jumala näkee miedän kaikkien ihmisten sydämmiin ja siksi tulisi huomioida mitä todella Poika opetti Isänsä Jumalan aivoituksista ja tahdosta.