Kuinka purat sydämessäsi ajatuksesi sapattiin?
Olet varmaan kirjoitellut, mutta en niin tiiviisti seuraa tätä palstaa, etten ole huomannut aihepiiristä kirjoitusta.
Sapatti, raamatullinen, jonka ymmärrän on luomiskertomuksessa.
Ylösnousemuspäivän joka on pääsiäisajan sanomaa, kuten pitkäperjantai jne. luen tuohon kuuluvaksi, en viikkosapatiksi. Tämä pääsiäis- tapahtuman suurempi merkitys on minulle sanat "se on täytetty", sijaisen kuolema, minun kuolemani, että saan elää lunastetun elämää on kokonaisuus.
Tämä ajatus, että Luojani Jeesus lunastaa, on sapatin Herra, ei muuta sapatin raamatullista paikkaa mielestäni mihinkään. Kaikella on oma sanomansa ja siksi sapatillakin.
Olemme jostakin lähtöisin ja tilivelvollinen jollekin ja nyt sen perimmäinen syy on "kumartakaa Häntä joka on luonut taivaan ja maan".
Tähän lainaamaan Ilmestyskirjan sanaan kumarruksessa, toistan Keijo Lindemanin kirjasta ajatusta.
Missä luotu voi kumartaa, on se, että pitää sapatin.
Pakana saa liittyä tähän todistusketjuun, siksi se on Jumalan viesti aikaan, jossa saamme levätä Hänen työssään ja käsissään. Meillä näyttää olevan baptistiseurakunnan ryhmä, mikä pitää perjantai- iltana sapattikokousen klo 18.00 aivan nimellä sapatti-ilta.
Mutta kerropa mielipiteesi vaihteeksi tästä ajatuksesta.
terveisin W-A.
Olet varmaan kirjoitellut, mutta en niin tiiviisti seuraa tätä palstaa, etten ole huomannut aihepiiristä kirjoitusta.
Sapatti, raamatullinen, jonka ymmärrän on luomiskertomuksessa.
Ylösnousemuspäivän joka on pääsiäisajan sanomaa, kuten pitkäperjantai jne. luen tuohon kuuluvaksi, en viikkosapatiksi. Tämä pääsiäis- tapahtuman suurempi merkitys on minulle sanat "se on täytetty", sijaisen kuolema, minun kuolemani, että saan elää lunastetun elämää on kokonaisuus.
Tämä ajatus, että Luojani Jeesus lunastaa, on sapatin Herra, ei muuta sapatin raamatullista paikkaa mielestäni mihinkään. Kaikella on oma sanomansa ja siksi sapatillakin.
Olemme jostakin lähtöisin ja tilivelvollinen jollekin ja nyt sen perimmäinen syy on "kumartakaa Häntä joka on luonut taivaan ja maan".
Tähän lainaamaan Ilmestyskirjan sanaan kumarruksessa, toistan Keijo Lindemanin kirjasta ajatusta.
Missä luotu voi kumartaa, on se, että pitää sapatin.
Pakana saa liittyä tähän todistusketjuun, siksi se on Jumalan viesti aikaan, jossa saamme levätä Hänen työssään ja käsissään. Meillä näyttää olevan baptistiseurakunnan ryhmä, mikä pitää perjantai- iltana sapattikokousen klo 18.00 aivan nimellä sapatti-ilta.
Mutta kerropa mielipiteesi vaihteeksi tästä ajatuksesta.
terveisin W-A.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.