Danielin kirjassa on ilmaistu neljä sen aikaista maailmanvaltaa jotka myöskin ovat hallinneet juutalaista kanssa.
Ensimmäinen on vailla minkäänlaista tulkinnavaraa ja epäselvyyttä Nebukadneessarin Babylonia!
Mutta sen jälkeen alkaa tulkitsijoiden ja ennustuksien ja vailla ennustuksin tapahtuvien selityksien kirjo.
Mielestäni siinä ei ole mitään epäselvyyttä koska 1.2.ja 3. maailmanvallat ovat Danielin kirjassakin jätetty vähemmälle huomiolle ja se viimeinen on kaikkein tärkein ja sitä NELJÄTTÄ painotetaan ja siitä kerrotaan tarkemmin ja siitä sanotaan tulevan se vainooja ja hirmuhallitsija .
Dan. 11 luku jakeessa 3. pääsee kertomuksessaan tuohon NELJÄNTEEN valtaan ja se on ALEKSANTERI SUURI Magedonian kuningas, siitä se etenee kertomuksellaan Egyptin Ptolemaioksiin ja Syyrian Seleukoksiin,,,, ja kohdassa Dan.11:21. katson kertomuksen siirtyvän ANTIOKHOS neljäs EPIFANEKSEEN.
Se sama on kerrottu 1.Makk.1: 10 -11. käännöksestä riippuen.
Joten nuo pedot ovat,
1. Babylonia
2. Meedia
3.Persia
4. Magedonia.
Ensimmäinen on vailla minkäänlaista tulkinnavaraa ja epäselvyyttä Nebukadneessarin Babylonia!
Mutta sen jälkeen alkaa tulkitsijoiden ja ennustuksien ja vailla ennustuksin tapahtuvien selityksien kirjo.
Mielestäni siinä ei ole mitään epäselvyyttä koska 1.2.ja 3. maailmanvallat ovat Danielin kirjassakin jätetty vähemmälle huomiolle ja se viimeinen on kaikkein tärkein ja sitä NELJÄTTÄ painotetaan ja siitä kerrotaan tarkemmin ja siitä sanotaan tulevan se vainooja ja hirmuhallitsija .
Dan. 11 luku jakeessa 3. pääsee kertomuksessaan tuohon NELJÄNTEEN valtaan ja se on ALEKSANTERI SUURI Magedonian kuningas, siitä se etenee kertomuksellaan Egyptin Ptolemaioksiin ja Syyrian Seleukoksiin,,,, ja kohdassa Dan.11:21. katson kertomuksen siirtyvän ANTIOKHOS neljäs EPIFANEKSEEN.
Se sama on kerrottu 1.Makk.1: 10 -11. käännöksestä riippuen.
Joten nuo pedot ovat,
1. Babylonia
2. Meedia
3.Persia
4. Magedonia.
Vastaukset 69
Vanhimmat
Voiko joku olla asiasta toistamieltä?
Tämä asia on esitetty Raamatun V.T.n, tulkinnan mukaan , Makkabialaiskirjojen mukaan ja eletyn historiallisen tiedon mukaan.
Babylonia/Leijona, Meedia/ Karhu Persia/ Pantteri, ja , kauhea hirmuinen Magedonia!
Ettei kenekäänkö kannata vastaan väittää ?
Nuo pedothan eivät käyttäneet mannertenvälisiä ohjuksia eikä atomi-aseita, niillä ei myöskään ollut käytössään lentokoneita, panssarivaunuja ja miehistönkuljetusajoneuvoja, eikä liioin käsikäyttöisiä konetuli- ja automaatti- aseita. Eikä muistaakseni käsikranaatteja, sinkoja ja miinoja. Joten nuo pedot ei ole enää tätä päivää ollenkaan. Vaikka välillä rohkeasti niitä rinnastatkin tähän nykyaikaan,
jonka pedot ovat tosiaankin totaalisesti eri tavalla aseistettuja ja ne todella käyvät alinomaan sotaa myös varsinaisten sotien välissä. Kuten täälläkin sen voi huomata. Tappajia kunnioitetaan ja ylistetään isoin kirjaimin.
Sotatekniikasta ja siitä kenellä on vahvimmat aseet jne,.
Kysymys onkin siitä mitä tuo n, 2200 vuotta vanha Danielin kirja tahtoi kertoa sen ajan ihmisille.
( Eihän silloin ollut Amerikkaakaan kun laidoilta saattoi tippua.)
Tahdoin vain muistuttaa. Ettei vaan petosi menisi aivan sekaisin keskenään, sillä ensimmäinen peto antoi vallan toiselle pedolla, joka oli vielä mahtavanpi kuin tuo ensimmäinen, joka puhui sitä samaa kieltä periaatteessa ja vähän käytännössäkin. Käänsivätkin sen koko kirjan jossa pedoista kerrotaan, koptien kanssa itselleen sopivaksi, jonka jälkeen se joka antoi vallan pedolla, käänsi sen sitten itselleen sopivaksi. ;) Ja näin syntyi uudelleen se peto ja se joka pedolle vallan antoi. Hups. Tulihan taas lipsautettua. :) Tuo toinen peto, muuten talloo kaiken allensa. :( Sotkee ajat, paikat, lait ja ihmisten mielet, surku. Pimeyttä, tuskaista pimeyttä. Pahus vieköön. ;)
Kaksi tai useampaa kirjoituskokoekmaa Danielin kirja ja - n, 200 vuotta Ilmestyskirja! - ja siitä vielä sekoitukseen 2000 vuotta ! Eikö ne sopan aineksetkin tuossa matkan varrella vähän niin kuin sekoa?
Sen lisäksi et osoita mihin kohtaan vetoat!
,,"peto, muuten talloo kaiken allensa. :( Sotkee ajat, paikat, lait ja ihmisten mielet, surku. Pimeyttä, tuskaista pimeyttä. Pahus vieköön. ;)"
Ilmestyskirjan toinen peto on kaikista pedoista mahtavin, väkivaltaisin, sotaisin ja raain. Se murhaa, hävittää, tuhoaa puhtaasti oman etunsa nimissä itse keksimin tekosyiden ja valheittensa nojalla. Se saa vallan Perkeleeltä ja Saatanalta sekä siltä ensimmäiseltä Pedolta. Joka tietenkin on se sama joka on ihan ensimmäinenkin. Sivistyneen ihmiskunnan ilmentymä siis, omine oppeineen.
Kaikkihan kuitenkin eräässä mielessä alkaa Kaldean Uurista jatkaen matkaa Faraoiden, jumalten pyhään maahan. Joissa koptit kirjoittivat aluksi kaiken seinille, kiviin, kuviensa ja merkkiensä avulla. Historia saa siis toisen uuden alkunsa, koska ensimmäinen sai alkunsa jo Mesopotamiassa, jossa se kirjoittettiin ja piirrettiin saviin ja kiviin, joka myös oli keskeinen osa petoa. ;)
esiintyy ei se enää tapa ei vaioa ketään muutoin ,kuin ajatuksissa ja harhakuvitelmissa yön synkeydessä.
Tietenkin, jos ihminen sukeltelee jo niin syvissä ja synkissä vesissä, ettei enää erota todellisuutta siitä rinnakkaistodellisuudesta jota potee harvakuvitelmiansa kera. Mutta sellainen ihminen joka tuntee ihmiskunnan historian ja ihmisluonteen muistaen kaiken siihen liittyvän, tuskin nuille aivan samoille vesille edes pyrkii unissaan. Ja onhan aina heitä, jotka ummistavat silmänsä ja korvansa
oikealta elämältä ja myös itseltään... valitan kuitenkin, en edes minä voi heitä parantaa! ;)
Historiaa tähän lopuksi muutamin väkevin sanoin: Osa ihmisistä on todella pahoja ja osa on pahan palkkarenkejä vain, yksinkertaisesti.
"Osa ihmisistä on todella pahoja ja osa on pahan palkkarenkejä vain, yksinkertaisesti. "
Raamatussa halutaan kertoa jokainen ;
Kuka heistä ei ole ; UPM.Metsäliitto,Enso,Kilpailuvirasto, Syyttäjä/tuomarit ?
Yleistystä ei kannata alkaa pukemaan yksilöllisesti varustettuun ja muotoiltuun torsoon. Mutta tuosta mitään välittämättä kerron, jotta Raamatussahan juuri kerrotaan pahasta, pahuudesta ja pahantekijöistä kaikki tarpeellinen. Tuostakin huolimatta voidaan myös sanoa että raiteet vievät varmasti jollekkin asemalle tai päätepysäkille. Pahuus ja syyllisyys ei ole itsestään selvä yhtälö, voi olla paljon pahoja jotka eivät syyllisty yhteenkään rikokseen ja paljon hyviä joita tuomitaan alati rikoksista. Mutta epäilen, ettet sinä ole vielä valimis käsittelemään tuota vaikeaa aihetta, sillä ethän sinä ole valmis vielkään Raamatunkaan kokonaisvaltaiseen käsittelyyn.
"Mutta epäilen, ettet sinä ole vielä valimis käsittelemään tuota vaikeaa aihetta, sillä ethän sinä ole valmis vielkään Raamatunkaan kokonaisvaltaiseen käsittelyyn."
Mikä ihmeen valmius?
erilainen näkemys asioista.
Nuo Danielin näyn (Dan 7:3-8, 17,25) maailmanvallat olisivat:
1) "Leijona" Babylonia
2) "Karhu" Meedo-Persia
3) "Leopardi" Kreikka
4) "pelottava ja hirveä ja tavattoman voimakas peto" Rooma
Angloamerikkalainen maailmanvalta
poliittisesti jakautunut maailma
Nämä vastaavuudethan löytyvät myös Nebukadnessarille annetun unen kuvapatsaasta. (Dan 2:31-45)
tai ainakin halu täydentää näkemystä asiasta jos siitä haluaa saada selvyyden.
Juuri tuontyyppistä ajatusmallia minäkin ajattelin - kannatin ennenkuin jouduin umpikujaan ettei asiat voi noin olla ja päätin alaoittaa kaiken alusta ja otaa selvän jos se vain minulle on mahdollista ja sitä nyt kerron teillekkin.Enkä vyhyestä millijohteesta vaan aivan vakaasta harkinnasta lähtöisin.
Minä en silloin aikanaan tuntenut Makkabialaiskirjoja enkä Syyrian Seleukidi kuninkaiden historiaa ja olin ulkona kuin lumiukko Danielin kirjan todellisesta ja historiallisesta tapahtumien todenperäisyydestä.
Se saattaa hyvinkin näyttää ROOMALTA mutta kun vaan ei ole kun se alkaa ALEKSANTERI SUUREN maailmanvallasta se neljäs peto Danielin kirjan mukaan.
Mihin sijoitat muuten juutalaisa hallinneet Egyptin Ptolemaiokset ja Syyrian Seleukokset ja sattumaltako Danielin kirjan 11. luku heistäkin kertoo?
Danielin kirja kertoo myös Meedian Ja Persian eri pedoiksi ja se on se kompa johon moni vilpitönkin asioisen tutkija kompastuu.
Mutta miksi Seleukoksista Danielin kirja niin tarkasti kertoo?
Danielin kirjan 7 luku kertoo kaksi kertaa selityksen näylle!
kuvaisi Aleksanteri Suuresta alkanutta makedonialaista eli kreikkalaista hallitsijoiden sarjaa. Dan 8:8:" Ja kauris tuli ylen suureksi; mutta kun se oli väkevimmillään, särkyi suuri sarvi, ja sen sijalle kasvoi neljä uhkeata sarvea, taivaan neljää tuulta kohti. Gabriel selittäen sanoo Dan 8:22:"Ja että se särkyi ja neljä nousi sen sijalle, se on: neljä valtakuntaa nousee siitä kansasta, ei kuitenkaan niin väkevää kuin hän." Aleksanterin kuoltua imperiumi jaettiin neljän Aleksanterin kenraalin kesken : Seleukos Nikator otti Mesopotamian ja Syyrian, Kassandros Makedonian ja Kreikan, Ptolemaios I Soter (Ptolemaios I) Egyptin ja Palestiinan ja Lysimakhos Traakian ja Vähän-Aasian. Näin siis täyttyi tämä ennustus.
Mikä tämä kauris oli? Enkeli Gabriel ilmoittaa sen Danielille Dan 8:21:"Ja kauris on Jaavanin (Kreikan) kuningas, ja suuri sarvi, joka sillä oli keskellä otsaa, on ensimmäinen kuningas." Aleksanteri Suuri oli ensimmäinen "Kreikan kuningas", tämän historia osoittaa.
Missä kerrotaan Meedia ja Persia eri pedoiksi?
"Mikä tämä kauris oli? Enkeli Gabriel ilmoittaa sen Danielille Dan 8:21:"Ja kauris on Jaavanin (Kreikan) kuningas, ja suuri sarvi, joka sillä oli keskellä otsaa, on ensimmäinen kuningas." Aleksanteri Suuri oli ensimmäinen "Kreikan kuningas", tämän historia osoittaa."
1. Babylonia on selvä!
2. ja 3. ovat vähemmän esillä. 2. Karhu ja 3. Pantteri.
esim; Dan.7:5.>> Ja katso oli toinen peto karhun näköinen. Se nostettiin toiselle kyljellensä ja sillä oli suussa kolme kylkiluuta, hammasten välissä ja sille sanottiin näin; "Nouse ja syö paljon lihaa.">>
Dan. 7. luvussa selitetään vain neljättä petoa tarkemmin.
Mutta tämä tarkoittaa Meediaa muinaista valtiota ja kylkiluut ovat mielestäni;
(Meedia vapautui Assurian vallanalta n, 650 eaa.Kyyros kukisti n, 550 eaa. Kyaksareen pojan Astyageen, jolloin Meedia joutui Persiasta riippuvaiseksi.)
- "kylkiluu" n, 675-653 eaa. Meedia kukisti Persialaiset.
- -//- n, 625-585 eaa. Meedia valloitti Elamin.
- -//- Babylonian ja Meedia kukisti Assurialaiset.
Dan.7:6. >> Tämän jälkeen minä näin ja katso oli taas toinen peto pantterin kaltainen ja sen selässä neljä linnunsiipeä Sillä pedolla oli neljä päätä ja sille annettiin valta.>>
Persia nousi valtaan Babyloniassa n, 539 eaa. ja piti valtaa jonka historiasta helposti löydämme n, 331 eaa. saakka joloin Dareios hävisi Arbelassa ja hävityn taistelun jälkeen Satraappi Bessos murhasi Dareios kolmannen.
Dan.7:7. Alkaa kertoa Aleksanteri Suuresta olkoonkin hän vaikka ; Jaavanin/ Kreikan tai Magedonian hallitsija ei se asiaa miksikään muuta Hänestä tai hänen isästään alkaa Danielin kirjan neljännen pedon valta.
Ja muukin Danielin kirja vahvistaa tuon tiedon.
jätät huomiotta ennustuksen ja toteutuneen historian. Dan 7:6:"Leopardilla(pantterilla)" oli neljä lentävän luomuksen siipeä ja pedolla oli neljä päätä." Aleksanteri kulki leopardin ketteryydellä ja nopeudella halki
Vähän-Aasian, etelään Egyptiin ja edelleen aina Intian länsirajalle saakka. Hän siis laajensi valta-aluettaan suurella nopeudella. Aleksanterin kuoltua vuonna 323 eaa. "leopardista" tuli nelipäinen. Neljä hänen kenraaliaan tuli hänen seuraajikseen, ihan niin kuin oli ennustettukin. Dan 11:4:" Mutta juuri kun hän on noussut, hajoaa hänen valtakuntansa ja jakautuu neljään taivaan tuuleen. Se ei joudu hänen jälkeläisilleen eikä ole niin mahtava kuin hänen hallitessaan. Sillä hänen valtakuntansa kukistuu ja joutuu muille, ei heille."(Dan 8:8,22)
Aleksanterihan peri 20-vuotiaana Makedonian valtaistuimen. Hiukan alle 33-vuotiaana hän kuoli, vuonna 323 eaa. Hän laajensi valta-aluettaan todella rajusti lyhyessä ajassa.
Puhutaan edelleen kolmannesta pedosta. Mietihän nyt todella näitä vastaavuuksia, niin ehkä voit ajatella asiasta toisinkin.
Mutta Persiala oli myöskin toiset kuninkaat mahtavampia ja valloittivat ja kävivät sotia kuvatkoon nuo siivet vaikka, Kyyros .toinen, Hystapes ensim, Kerkses ensim, ja Artakserkses.
Muualta Danielin kirjasta saa tarkemman selon tuohonkin ja luvuittain asiat ovat järjestyksessä ja lisäksi juuri samaa asiaa kertoo luvut 2,7,8,9,10,11 ja 12. niin ei syntyne väärinkäsitystä helpolla.
mainitsemiesi kuninkaiden kohdalla täyttyy tuo ennustus valtakunnan jakautumisesta neljään heidän jälkeensä?
Dan 8:8"Ja kauris tuli ylen suureksi; mutta kun se oli väkevimmillään, särkyi suuri sarvi, ja sen sijalle kasvoi neljä uhkeata sarvea, taivaan neljää tuulta kohti." ja jatkuu
Dan 8:22:"Ja että se särkyi ja neljä nousi sen sijalle, se on: neljä valtakuntaa nousee siitä kansasta, ei kuitenkaan niin väkevää kuin hän."
Dan 11:4:" Mutta juuri kun hän on noussut, hajoaa hänen valtakuntansa ja jakautuu neljään taivaan tuuleen. Se ei joudu hänen jälkeläisilleen eikä ole niin mahtava kuin hänen hallitessaan. Sillä hänen valtakuntansa kukistuu ja joutuu muille, ei heille."
Danielin kirjan 11:3. kertoo Aleksanteri suuresta!
Ja luvuittain asiat etenee aika järjestyksessä. Aleksanteri suuren valtakunta hajosi,hänen kuolemansa jälkeen,pilkuntarkka siinäkään ei tarvitse olla mutta Danielin kirja kuvaa kylläkin hyvin ymmärrettävällä tavalla sitä tilannetta mten nuo valtasuhteet muuttuivat.
Dan.2:27. -
Dan.2:40. -Kertoo neljännestä valtakunnasta!
Dan 2:41. -Kertoo Aleksanteri suuren valtakunnan jakaantuvan sääriin ja varpaisiin joka on raudan luja ja saven heikko Dan. 2:42.
Dan. 2:43. -Viittaa Seleukos- ja Ptolemaios kuninkaiden avioliittoihin.
Dan.2:44. -Viittaa Makkabialaisvaltaan.
Dan.2.45. -kertoo kaikkien Danielin kirjassa mainittujen valtakuntien , neljän valtakunnan tohosta!
Dan.7:19-22.
Dan.7:23-26.
Dan.8:9-14.
Dan.8:21-26.
Dan.9:26-27.
Dan.10:20.
Dan11:3-45.
Dan.12:6-13.
Kertovat Danielin kirjan neljännestä pedosta Aleksanteri Suuren perustamasta valtakunnasta olipa tuon nimi "Danielin unet tulkinnassa MAGEDINIA " tai nimititpä sitä millä tahansa .
kertoo Dan 11:3, samaa mieltä. Kun ollaan jakeiden suhteen pilkuntarkkoja, niin havaitsemme että kolmas peto pantterin kaltainen on Aleksanteri Suuresta alkava Kreikan maailmanvalta eli kreikkalaisten hallitsijoiden sarja. Mietihän noita vastakkaisuuksia vielä uudestaan ihan itse, kaikki käy toteen pilkuntarkasti. Miksi yrittää muuttaa niitä joksikin toiseksi?
." Miksi yrittää muuttaa niitä joksikin toiseksi? "
Kerron vain miten asian näen olevan, kannattaakin lueskella tuota Dan.11.lukua eteenpäin jae jakeelta ja jos siinä löytyy se käsitteellinen ero! ( omasta kannastani olen kylläkin varma, - siinä mitä esitän).
Olen pähkäillyt sitä ennen monenlaisa teorioita Danielin kirjasta.
Mielenkiintoinen asia on tuo Aleksanteri suuren valtakunna hajoaminen, se on myöskin historiallisesti totta , joskaan Danielin kirja ei mainitse Aleksanteri suuren sukulaisia vallankahvaan, vaan se kertoo miten se on jakaantunut neljään osaan; tärkeimmät ovat juutalaisten kannalta Egypti = "Etelän kuninkaat" ja Pohjoisen kuninkaat= Syyria.
"joskaan Danielin kirja ei mainitse Aleksanteri suuren sukulaisia vallankahvaan," . Oletko sitä mieltä että maallinen historia vahvistaa sukulaiset vallankahvaan vai miksi tällainen kommentti?
Samaa mieltä ollaan noista etelän - ja pohjoisen kuninkaasta.
Dan.11:4. ,, "Se ei siirry hänen jälkeläisilleen eikä ole niin mahtava ,kuin hänen hallitessaan.,,,"
Tarkoitin; Filippos kolmatta ja Aleksanteri neljättä!
Ja tuo lainnaamani pätkä koskee heitä!
Danielin kirja on kirjoitettu yli 200 vuotta ennen Johanneksen Ilmestyskirjaa, molemmista ja molemmista yhdessä on laadittu Kristinuskoon jos jonkinlaista selitystä ,kaikki ovat osoittautuneet suureksi mielikuvitustarinoiksi ajan saatossa.
Danielin kirjan kertomus päättyy Makkabialaisajan alkuun!
Ymmärtämättömyydessään Johannes on selitellyt Danielin kirjaa omaan aikaansa sopivaksi ja ennustanut sen avulla Rooman hallitsijoista ja oikeasti hän on uskonut puhuvansa totta.
Nykyajan yltiöuskovat sekoittelevat mielivaltaisesti nuo kertomukset keskenään uskon harhassa ja jopa tarkoitushakuisesti suunnitelmallisesti erilaisiksi teorioiksi jotka soveltuvat heidän mielestään nykyisyyteen ja tulevaisuuteen näin harhauttaen ja uskotellen asioihin perehtymättömiä.
Danielin kirja ja Ilmestyskirjakin kuvaa sitä aikakautta jolloin ne ovat kirjoitettu 200-100 eaa. ja n, 50-100.
Kirjoittajat ovat käyttäneet lähdeaineistona juutalaisten ns, Pyhiä kirjoituksia niistä heijastuu sen aikakauden ja henkilön myös oma uskonkäsitys.
Joten on täysin turha noiden Dan. ja Ilm. avulla yrittää ennustella mitään:
Ja joka niin tekee syyllistyy valehteluun ,voimasanoinaan käyttäen mm, Jumalaa,Jeesusta ja Pyhää Henkeä .
Sanoillasi ei ole mitään pohjaa ja perustusta, koska et edes usko ainoaan mahdolliseen perustukseen, Herraan Jeesuksen Kristukseen, joka Pyhän Hengen kautta yksin opettaa Ilmestyskirjan ja muiden profetioiden tulkinnasta.
Siinä olet kyllä oikeassa, että monia vääriäkin tulkintoja on, mutta siinä olet väärässä, että ei olisi Jumalan Hengen vaikuttamaan oikeaa opetusta, vaikkakin kaikki on vajavaista. Vasta kun tapahtumat tapahtuvat, voidaan tehdä lopullisia arvioita ja tulkintoja, sitä ennen vaikeus on todellista, mutta siltikin meillä tulee olla Jumalan Hengen opetusta ja armolahjoja, jotta emme ole pelkästään oman ymmärryksen ja viisauden varassa, koska niiden kautta ei oikeita tulkintoja voida tehdä. Monessa voidaan mennä väärään, varsinkin jos tulevaisuuteen katsotaan, mutta niinkuin on Danielissa kirjoitettu, niin se on totta ja Jumalan antamaa:
Mutta sinä, Daniel, lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. Monet sitä tutkivat, ja ymmärrys lisääntyy. Ja minä, Daniel, näin, ja katso, siellä seisoi kaksi muuta, toinen virran tällä rannalla, toinen virran tuolla rannalla. Ja toinen sanoi pellavapukuiselle miehelle, joka oli virran vetten yläpuolella: "Kuinka kauan on vielä näitten ihmeellisten asiain loppuun?" Ja minä kuuntelin pellavapukuista miestä, joka oli virran vetten yläpuolella, ja hän nosti oikean ja vasemman kätensä taivasta kohti ja vannoi hänen kauttansa, joka elää iankaikkisesti: "Siihen on vielä aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa. Ja kun pyhän kansan yhden osan hajotus on loppunut, silloin nämä kaikki täyttyvät." Ja minä kuulin, mutta en ymmärtänyt, ja minä sanoin: "Herrani, mikä on oleva näitten päätös?" Niin hän sanoi: "Mene, Daniel, sillä ne sanat pysyvät lukittuina ja sinetöityinä lopun aikaan asti. Monet puhdistetaan, kirkastetaan ja koetellaan, mutta jumalattomat pysyvät jumalattomina, eikä yksikään jumalaton ymmärrä tätä, mutta taidolliset ymmärtävät. Ja siitä ajasta, jolloin jokapäiväinen uhri poistetaan ja hävityksen kauhistus asetetaan, on oleva tuhat kaksisataa yhdeksänkymmentä päivää. Autuas se, joka odottaa ja saavuttaa tuhat kolmesataa kolmekymmentä viisi päivää. Mutta sinä, mene, siksi kunnes loppu tulee; ja lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa." (Dan 12: 4-13)
Ja kerron sinulle salaisuuden, nuo lukitut sinetit Herra Jeesus avaa tulemuksensa läheisyydessä ja ymmärrys lisääntyy, jos vain anotaan Herran siunausta ja sydämen silmien voitelua. Et voi kuitenkaan ymmärtää tätäkään luonnollisesti ilman Jumalan Pojan Henkeä ja todistusta sydämmessäsi.
kysymykseeni jonka esitin? Ehkäpä minulta on jäänyt joku vastauksesi lukematta.
Kenen näiden mainitsemiesi kuninkaiden kohdalla täyttyy tuo ennustus valtakunnan jakautumisesta neljään heidän jälkeensä?
Dan.11:4. ,,,"Se ei siirry hänen jälkeläisilleen, ,,,"
Joten vastaus on Ei valta jatku samassa suvussa!
"Kenen näiden mainitsemiesi kuninkaiden kohdalla täyttyy tuo ennustus valtakunnan jakautumisesta neljään heidän jälkeensä?2
"Ja kerron sinulle salaisuuden, nuo lukitut sinetit Herra Jeesus avaa tulemuksensa läheisyydessä ja ymmärrys lisääntyy, jos vain anotaan Herran siunausta ja sydämen silmien voitelua. Et voi kuitenkaan ymmärtää tätäkään luonnollisesti ilman Jumalan Pojan Henkeä ja todistusta sydämmessäsi."
Ja niin kauan kuin uskot tuohon et voi edes miettiä vapaasti sitä tulkintaa jota esitän ,olet sidottu näkymättömillä kahleilla uskoosi.
ENSIMMÄINEN MAKKABILAISKIRJA
1:54
1:44--------------
ja Jumalan pyhiä kirjoituksia tutkien olen saanut, vaikka olen myös aiemmin erehtynyt ja jatkossakin varmaan erehdyn, kuten kaikki ihmiset voivat erehtyä. Mutta Pelastaja Jeesuksesta ja pyhien kirjoituksien aitoudesta en erehdy, koska Jeesus on antanut minulle Elävää Vettä ja Pyhän Hengen sinetin. Kun käsitellään Jumalan profetioita, niin ne voidaan lopullisesti nähdä vakuuttavasti kun ne tapahtuvat, mutta Herran Henki opettaa ja ilmoittaa myös tulevaiset pyhissä kirjoituksissa ja antaa myös oikean suuntaista tulkintaa tai sitten ihmisestä itsestään tai Pahasta tulee vääränlaiset tulkinnat, lopullisesti sen näkee vasta kun asiat tapahtuvat, niinkuin tapahtuvat. Näin tapahtuu myös Jeesuksen paluun osalta, vaikka tahtookin vaikuttaa Hengen armolahjojen kautta ymmärrystä ja viisautta ja hedelmän kautta kaikkinaista siunausta vaellukseemme. Kaikille on Tie avattu Pelastajassa, vaikka ahdistuksissakin ja moninaisissa Pahan vihassa, koska tahtoo valehdellen puhua kaikkinaista pahaa ja myös tappaa Jeesuksen omia, kielellä ja myös teolla, mutta kaikki on Jumalan sallimuksen alaisuudessa. Kaikki kunnia ja kiitos Jeesuksen Isälle ja Jumalalle ja pyhälle Uhrikaritsalle, joka istuu niiden seitsemän lampunjalan keskellä Jumalan Valtakunnassa ja antaa kaikkinaista hyvää niille, jotka sitä häneltä anovat. Voi Pahan palvelijoita, sillä heidän loppunsa on kauhistuttava, jos eivät parannukseen tule, jonka Jumala rakkaudessaan tahtoo Pojassaan antaa.
Ilmestyskirjassa esitetty lähitulevaisuudessa
niin kiitosuhrit Jumalalle loppuvat, eikä ole enää mitään estettä Jumalan vihan vuodatukselle maan päälle. Vain Jeesuksen Hengessä voi tulla Isän Jumalan tahdon mukaiset kiitosuhrit Pyhässä Hengessä. Näin myös juutalaiset tulevat laajamittaisesti ymmärtämään kansakuntana, kun Israelin pyhä Jumala vuodattaa armon ja rukouksen Hengen sitä häneltä kokosydämisesti ja valittaen ainosyntyistä Poikaa avuksi huutavat, sillä mikään muu ei ole mahdollista Jumalan armossa ja totuudessa ja pyhässä vanhurskaudessa, joka ei voi hyväksyä ihmisten omavanhurskautta vaan ainoastaan Henkensä antaman lahjavanhurskauden, puhtaan ja pyhän ja kiitoksen ja kunnioituksen kanssa vastaanotetun. Halatkaa Pelastajan Tiedon Avainta, koska vain siten voitte tulle Jumalan lapseksi hengellisesti syntyen Elävästä Vedestä ja Pyhästä Hengestä Jeesukseen.
Kaikki on tapahtunut aika päiviä sitten.
Ne vitsaukset, joista siellä kerrotaan, kertovat siitä mitä tapahtui Egyptissä.
ei muuta.
Kuinka voit kuvitella Pedon Merkin tapahtuneen Egyptissä. Ei voi ostaa eikä myydä ilman sitä merkkiä otsassa tai oikeassa kädessä. Tiedätkö että tuon kaltaista teknologiaa pystytään vasta nykyään käyttämään ja samoin nykyisissäkin kauppojen koodeissa on 666, sen alussa kaksi pitkää ohutta viivaa, samoin keskellä ja lopussa, siis kolme pitkää ohutta viivaa, voit katso vaikka maitotölkin kyljessä olevasta viivakoodista, minkä kauppojen kassat lukevat lukulaitteillaan. Tuo laittomuuden salaisuus on siis jo pitkällä, vaikka vielä ei olekaan huipennustaan saavuttanut.
luonnolliselle ihmisille se on sitä, mutta hengellisille on muuta ja toista, Jumalan elävää ja pyhää kirjoitettua ilmoitusta Jeesuksen nimessä ja Pyhässä Hengessä. Viittaan tällä siis Raamatun kirjoituksiin. Itse esitän tulkintoja, joissa on vajavaisuuksia ja erheellisyyksiä, mutta voi olla myös totuutta, kuten Jeesus Nasaretilainen on Tie, Totuus ja Elämä, eikä Luojan Valtakuntaan voi kukaan tulla muuta kautta kuin hänen armossaan ja totuudessaan ja anteeksiantamuksessaan ja ihmisen oman suun todistuksessa.
"1:54
Hän muutti ajat ja lain, kertoo sen myös Danielin kirja. ja ne annettiin hänen käsiinsä 3,5 vuodeksi!
On sitä Antiokhos neljäs Epifaneen aikaa.
joita Kristityt esittävät ,jottei heidän uskonharhansa paljastuisi.
Danielin unet tulkinta kertoo Danielin kirjan sanoman niin kuin se on ja ON tarkoitanut sen kirjoitusvaiheessa.
Kristittyjen mytölogia muuttaa kertomuksen muita asioita tarkoittaviksi tuhansiksi taruiksi joita eri uskonliikkeet erilaisina tulkintoina totuutena kauppaavat.
Ja se kertoo Johanneksen uskon näkemyksen, ei sen enempää.
Jumalalle, uskon hänen lähettämään Evankeliumeissa kirjoitettuun ja ilmoitettuun Totuuteen, Herraan Jeesukseen. Tämä uskoni voittaa maailman eksytykset ja Pahan, joka maailmassa vallitsee, kunhan vain pysyn Herran armossa ja totuudessa, Elävässä Vedessä ja Pyhän Hengen voimassa. Tätä on mahdoton luonnollisen ihmisen ilman Jumalasta syntymistä käsittää, kuten viesteistäsi näkyy. Kutsun kuitenkin sinuakin etsimään Jumalan Valtakuntaa ja vanhurskauttaan, sillä armosta Jumala siihen kaikkia ihmisiä kutsuu, jos on vain häntä ja Jeesusta ja Henkeään halajavia ja vastaanottavia. Jeesuksen tulemus lähestyy ja autuaat ne, jotka häntä odottavat Henkensä valkeudessa ja liittonsa suolassa.
Olen pääsyt mahdollisimman hyvin pois tuosta harhasta ja siksi haluankin auttaa muitakin pois siitä orjuuden ikeestä jonka yltiöpäinen usko asettaa sen palvelijalle.
Siksi kerron miten tulisi ymmärtää Kristinuskon ennustuksellisten kirjallisuuden sanoma ( Dan. ja Ilm.)
Jotta pääsis irti tuosta orjuuttavasta KRISTUS uskosta - joka mukauttaa noiden Apokalyptiset sanomat yhä uusiksi harhatulkinnoiksi jokaiselle sukupolvelle erikseen ns, "Pyhän Hengen" harhassa uskotellen tietämättömille perättömiä asioita perättömin lupauksin.
Ja kuitenkin kaikki tarvittava tieto löytyy RAAMATUSTA ilman uskonharhaa lukien.
( Uskon harha sulkee ymmärryksen vaikka väite kuuluukin usein esitettynä; Vain Pyhän Hengen saaneet ymmärtävät kirjoituksia , - tuo ns, Pyhä Henki on heillä se uskon harha!)
> Olen pääsyt mahdollisimman hyvin pois tuosta harhasta ja siksi haluankin auttaa muitakin pois siitä orjuuden ikeestä jonka yltiöpäinen usko asettaa sen palvelijalle.
Näissäkin asioissa on paljon harhoja, sen huomaa. Mutta ei se tee tyhjäksi myöskään sitä aitoa, joka on Jeesuksessa ja Pyhässä Hengessä ja joka tulee tapahtumaan, vieläpä varmaan lähelläkin. Tietysti mahdoton meidän on tietää tarkkaan, oletuksia tai viittauksia voi esittää, minullakin on, mutta en niistä ole mitään kenellekkään kertonut, koska tahdon nähdä, mitä tapahtuu Israelin ja muiden kansojen osalla.
Myöskään usko Jeesukseen ei ole näkemisessä luonnollisilla silmillä, vaikka silminnäkijöiltä olemme todistukset saaneet: Pietari, Johannnes ja Jaakob ja muut. Kuka uskoo heitä, autuas se, sillä sitä varten on Jeesus tahtonut heidän todistavan, että monet uskoisivat ja tulisivat totuuden tuntemaan. Monet eivät usko taikka epäilevät. Tietenkään kaikkea ei saakaan uskoa tai kannata, sillä on paljon väärää ja virheellistä, myös kristillisissä piireissä vaikka Jeesuksesta ja Raamatusta esille tuodaankin, mutta ei kaikki ole Nasaretilaisesta eikä Pyhästä Hengestä, vaikka jeesuksesta puhuttaisiin. Näin on Jeesus jo edeltä varoittanut ja on totta. Sen tähden ei kannata heittää Herraa pois, jos väärin hänestä todistetaan tai Raamatusta tai Jumalan tahdosta. Herra Jeesus on hyvä, mutta vastustajansa myös kärkäs ja ovela. Jeesuksen antama pyhä Tie on Kaita, mutta omalta puoleltaan Jumala antaa hyvää, mutta valitettavasti ihmisten tahtominen on niin vajavaista, vaikka varmaan ainakin sydämmen salassa se pyrkii kohti valoa ja hyvää rakastavaa Isää, mutta ihmisen väärät teot ja sydämen ajatukset estävät sen hyvän tapahtumista, koska rakastaa pimeyttä, jos ei tahdo totuutta tehdä ja syntejään tunnustaa ja hyljätä.
jottei Jeesus Nasaretlaisesta Danielin kirja kerro mitään ei viittaa häneen mitenkään.
Voi tuntua ajatus vähän vieraalta mutta tutkippas asiaa ja kerro jae jos luulet asan olevan toisin?
"... Kun te näette profeetta Danielin puhuman hävityksen kauhistuksen* vallitsevan pyhässä paikassa - tämän lukeva tarkatkoon - silloin Juudeassa olevat paetkoot vuorille. ..."
Vähän sen jälkeen puhu tulemuksestaan jakeessa 30: "... Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella. ..."
Molemmat ovat samasta pitkästä vastauksesta Temppelin hävityksestä ja Jeesuksen tulemuksesta ja tämän maailman ajan loppumisesta. Tämän jälkeen alkaa Jeesuksesen tuhat vuotinen Valtakunta-aika, sitä ennen on kuitenkin 3,5 vuoden antikristuksen aika, tuo hengellisesti yöksi kuvattu Raamatussa.
Ja juuri tuo jae Uudessa Testamentissa sanotaan viittaavan samaan tapahtumaan Danielin kirjassa! ( Matt.24:15.)
Mutta kun se on siinä tulkittu uuden uskonnon idearakenteeseen ja sen Hävityksen kauhistus ei olekkaan enää sama ,kuin se on Danielin kirjassa ja Makkabialaiskirjoissa.
Nin mitä siihen sanot?
nyt päässyt yhteisymmärrykseen, että valta EI jatku samassa suvussa, mutta kenen näiden mainitsemiesi kuninkaiden(Kyyros .toinen, Hystapes ensim, Kerkses ensim, ja Artakserkses) jälkeen valtakunta jakautuu NELJÄÄN osaan?
ovat Dan.11:2. sopivat siihen jakeeseen.,,, " Tultuaan rikkautensa avulla vahvaksi hän suuntaa kaiken voimansa Kreikan valtakuntaa vastaan."
Persia kävi sotaa myös Kreikkaa vastaan.
Dan.11:3. Kertoo jo Makedonian Aleksanteri Suuresta.
Dan.11:4. Kertoo Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeisestä vallanjaosta.
Dan 7:6?
kohta Dan. 7:6.
Jos kohta 7:4. olisi Babylonia , 7:5. Meedia , 7:6. Persia ja 7:7. Aleksanteri Suuren Magedonia.
Dan.7:17 - Kertoo jotta ne ovat, Neljä valtakuntaa.
Dan.7:23 - Kertoo toisenkerrran saman ."Neljäs eläin tarkoittaa neljättä valtakuntaa,",, Ja se osoittaa jo selvästi sen olevan Aleksanteri suuresta alkanut valta.
Pantteri jolla on "neljä linnunsiipeä"on ennen sitä neljättä "kauheaa ja hirmuista"!
Ja tuo jakaantuminen neljään osaan ei tarkoita pantterin siipiä,koska se valta on jo ollut ennen sitä.
( Parmminkin ne ovat Danielin kirjan kirjoittajan mielestä ne siivet neljä mahtavinta kuningasta Persian valtakunnassa.)
Kaikille kansakunnille ja kaikille ihmisille Jeesuksessa, parannuksessa ja anomisessa ja pyhityksessä.
"Kaikille kansakunnille ja kaikille ihmisille Jeesuksessa, parannuksessa ja anomisessa ja pyhityksessä."
siis vertauskuvataan Dan 7:6:ssa? Vastauksestasi kun ei saa selvää. Älä sekoita tähän mitään muita jakeita kiitos.
Dan.7:6. " Ja vielä minä näin yöllisessä näyssäni,että oli kolmaskin eläin, kuin pantteri,jolla oli neljä linnunsiipeä selässään,ja sillä eläimellä oli neljä päätä ,ja sille annettiin valta."
Tämä kuvaa mielestäni Persian valtaa ( neljä linnunsiipeä ikäänkuin kannattelee noita neljää päätä , voidaan tulkita niiksi sen mahtavimmat kuninkaat! ) Persia kävi voitokkaitakin sotia lähes joka suuntaan.
Ja tässä kohtaa Dan.7:7. alkaa kertoa jo neljännestä pedosta.
Parannus Jeesuksessa on sitä, että tahdomme tulla kuuliaisiksi Jeesusen opetukselle tekemällä Jumalan tahtoa elämässämme, toisin sanoen emme jatka elämäämme omassa arvomaailmassamme vaan muutumme Jumalan opetuksen mukaan tekemällä Jeesuksen opetuksen mukaan eli vaellamme Herran tahdon mukaan.
Jeesus kehotti etsimään Jumalan Valtakuntaan ja vanhurskauttansa. Saamme anoa Herralta ymmärrystä ja viisautta ja Elävää Vettä ja Pyhän Hengen armolahjaa ja opetusta ja uudeksiluovaa voimaa, joka vapauttaa synnin orjuudesta ja omasta turmeltuneen mielen mukaan vaeltamisesta kiittämään ja palvelemaan elävää Jumalaa ja Herraa Jeesusta hänen sovitustyönsä, ruumiinsa ja verensä lunastuksessa ja Pyhän Hengen sinetin voimassa eli sydämen ympärileikkauksessa ja se vaikuttamassa uskon kuuliaisuudessa kaiken inhimillisen vajavaisuudenkin vaikuttaessa ruumiissamme. Herran palveluksessa tulee kasvaa Jumalan tahdon ja Jeesuksen Valtakunnan tuntemisessa Raamatun pyhien kirjoituksien kautta.
Pyhitys Jumalan Totuudessa eli Jeesuksessa on juuri sitä vaeltamista yhä enenevässä Pyhän Hengen opetuksen vaikuttamassa Jumalan vanhurskaudessa ja puhtaudessa ja pyhityksessä. Pois peraten valheen ja vääryyden ulkokultaisuus ja turmeltuneen lihan mielen vaikuttamat laittomuudet ja pahuudet. Tähän Jumalan armo kasvattaa kaikkia siihen haluavia Jeesuksen seuraajia ja Jumalan palvelijoita Jeesuksessa ja Vedessä ja Hengessä, jota Herra armossaan ja hyvyydessään tahtoo kaikille ihmisille suoda, että voisi iloita siitä parannuksesta ja pyhityksestä, mitä hän itse armossaan ja totuudessaan tahtoo vaikuttaa ihmisille vanhurskaudeksi ja Herralle kiitokseksi ja lähimmäisilleen rakkaudeksi, sillä rakkaus ei tee lähimmäiselleen mitään pahaa.
Mutta miten se liittyy Danielin kirjaan kun siellä ei alunperinkään mainittu tuosta Jeesus Nasaretilaisesta mitään ?
Mutta pitihän nuo selittää, kun kysyit. Koko pelastukseen Jeesuksessa nuo termit liittyy, samoin myös lopunajan ennen Jeesuksen tulemsta kerrotut asiat, sillä tulevat tapahtumaan, kuten on kirjoitettu.
Toinen uskoo ja joku toinen tietää ettei usko oo oikea ja joku taas tietää jottei toinen tiedä jotain asiaa ja ei vain oo mahdollisuutta kertoa ettei se oo niin.
Apostoli Paavali kirjoitti viisaasti: "Jos joku luulee jotakin tietävänsä, ei vielä tiedä, niinkuin tietää tulee".
Jumalan viisas kirjoittikin näin:
"Kun minä käänsin sydämeni oppimaan viisautta ja katsomaan työtä, jota tehdään maan päällä saamatta untakaan silmiin päivällä tai yöllä, niin minä tulin näkemään kaikista Jumalan teoista, että ihminen ei voi käsittää sitä, mitä tapahtuu auringon alla; sillä ihminen saa kyllä nähdä vaivaa etsiessään, mutta ei hän käsitä. Ja jos viisas luuleekin tietävänsä, ei hän kuitenkaan voi käsittää. Niin minä painoin mieleeni kaiken tämän ja pyrin saamaan kaikkea tätä selville, kuinka näet vanhurskaat ja viisaat ja heidän tekonsa ovat Jumalan kädessä. Ei rakkauskaan eikä viha ole ihmisen tiedettävissä; kaikkea voi hänellä olla edessä. Kaikkea voi tapahtua kaikille. Sama kohtalo on vanhurskaalla ja jumalattomalla, hyvällä, puhtaalla ja saastaisella, uhraajalla ja uhraamattomalla; hyvän käy niinkuin syntisenkin, vannojan niinkuin valaa pelkäävänkin. Se on onnettomuus kaikessa, mitä tapahtuu auringon alla, että kaikilla on sama kohtalo, ja myös se, että ihmislasten sydän on täynnä pahaa ja että mielettömyys on heillä sydämessä heidän elinaikansa; ja senjälkeen, vainajien tykö! Onhan sillä, jonka vielä on suotu olla kaikkien eläväin seurassa, toivoa. Sillä elävä koira on parempi kuin kuollut leijona. Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa, vaan heidän muistonsa on unhotettu. Myös heidän rakkautensa, vihansa ja intohimonsa on jo aikoja mennyt, eikä heillä ole milloinkaan enää osaa missään, mitä tapahtuu auringon alla. Tule siis, syö leipäsi ilolla ja juo viinisi hyvillä mielin, sillä jo aikaa on Jumala hyväksynyt nuo tekosi. Vaatteesi olkoot aina valkeat, ja otta älköön puuttuko päästäsi. Nauti elämää vaimon kanssa, jota rakastat, kaikkina turhan elämäsi päivinä, jotka Jumala on sinulle antanut auringon alla, kaikkina turhina päivinäsi, sillä se on sinun osasi elämässä ja vaivannäössäsi, jolla vaivaat itseäsi auringon alla. Tee kaikki, mitä voimallasi tehdyksi saat, sillä ei ole tekoa, ei ajatusta, ei tietoa eikä viisautta tuonelassa, jonne olet menevä. Taas minä tulin näkemään auringon alla, että ei ole juoksu nopsain vallassa, ei sota urhojen, ei leipä viisaitten, ei rikkaus ymmärtäväisten eikä suosio taitavain vallassa, vaan aika ja kohtalo kohtaa kaikkia. Sillä ei ihminen tiedä aikaansa, niinkuin eivät kalatkaan, jotka tarttuvat pahaan verkkoon, eivätkä linnut, jotka käyvät kiinni paulaan; niinkuin ne, niin pyydystetään ihmislapsetkin pahana aikana, joka yllättää heidät äkisti."
> Vaatteesi olkoot aina valkeat, ja otta älköön puuttuko päästäsi.
Vaatteesi olkoot aina valkeat, ja öljyä älköön puuttuko päästäsi.
Ne Raamatun ydin kysymykset, jotka ovat vaikuttaneet Kristinuskon kehitykseen eniten, -
Danielin kirjan alkuperäisen sanoman ymmärtäminen ?
Ja teitä kiinnostaa nuo tuhannet siitä laaditut jatkotulkinnat enemmän , joilla ei ole mitään virkaa todellisuuden kanssa, se on samaa kuin huumeilla ja viinalla pyrkimys päästä tästä todellisuudesta eroon .
Aivan kuin uskon annos napataan joka aamu ja harha jatkuu iltaan , uskon ja epäuskon houreessa horjutaan ja napataan varmuudeksi jo päivänmittaan annos niin epäuskoon ja uskoon -
- Sillä varmistetaan jotta ajatus pysyy vanhassa totutussa harhakäsityksessä ja kiertää samalla tapaa kuin äänilevyn neulan juuttuessa kiertämään samaa uraa ja se jatkaa sitä niin kauan kuin joku nostaa sen eri kohtaan.
Mielestäni on hyvin ärsyttävää kuunnella saman uran sanoja ,kun tietää jotta sen levyn etu ja takaosassa on muutakin ja sitten vielä lisää kun kääntää sen levyn toisinpäin .
Ja tuo vinyyli aikakausi on jo mennyt - eikö olisi jo aika nousta vaikka itse sieltä urasta pois jos kukaan ei auta?
Kyllä minäkin olin hämmästynyt kun tajusin tämän Danielin kirjan sanoman ja huomasin n,2000 vuotta kerrotun valhetta siitä ja uudenlaista kertomusta jo menneistä tapahtumista.
Jos et ymmärrä mitä kerron otan käyttöön , - eri uran siinä finyylissä!
Makedonia :)
Vaikka kirjoitankin sen Magedonia!
Ja siksi käytän tuota Mekedoniaa koska sillon kertomus yhdistyy sujuvasti Aleksanteri suureen ja hänen isäänsä Filoppokseen.
1. Makk.1.1. Joka minulla on käyttää ilmaisua Makedonia joten jos väittelisimme ilmaisusi olisi oikeampi , mutta minunkin ilmaisutapa on ymmärrettävä!