Osallistuin tänään (aika kuluu, siis eilen) yhteiskristilliseen tapahtumaan, jossa laulettiin muistaakseni virttä 13. Siinä kerrottiin Jeesuksen tulevan ja syntyvän; ei vielä, mutta kohta.
Koska Jeesus on tullut sydämeeni Vapahtajana ja Herrana, joka on sovittanut syntillä ristillä, kuollut ja ylösnoussut, niin virsi loukkasi minua. Eihän Jeesus "pian synny" vaan istuu Jumalan valtaistuimen oikealla puolella Herrana ja Vapahtajana.
Menin keskustelemaan papin kanssa (se oli yhteiskristillinen kokoontuminen ja tapahtuma). Papin mukaan adventtiaikana on paikallaan muistella Jeesuksen syntymää, jopa tavalla, jossa virressä kerrotaan Jeesuksen pian syntyvän.
Näyttää olevan niin, että uskonnollisille ihmisille Jeesus syntyy yhä uudestaan jokaisena jouluna. Alkuseurakunta ei viettänyt Jeesuksen syntymän muistopäivää; sellaista ei ainakaan Raamatussa kerrota. Mutta "Herran päivää", Jeesuksen ylösnousemisen päivää vietettiin.
Joulua muutenkaan emme voi viettää ajoittamalla sen joulukuuhun, koska Jeesuksen syntymä ei voinut tapahtunut silloin (vertaa lampaita paimentaviin paimeniin ja olosuhteisiin Israelissa).
Tuskin olen väärässä, kun väitän, että joulua ei alkuseurakunnassa juhlittu Jeesuksen syntymän muistoksi, mutta Hänen kuolemaansa ja ylösnousemustaan kylläkin. Alkuseurakunnassa jokainen uskoon tullut tunnusti, että "Jeesus Kristus on Herra". Ja tämän tunnustuksen perusteella heidät kastettiin ja liitettiin seurakuntaan.
Koska Jeesus on tullut sydämeeni Vapahtajana ja Herrana, joka on sovittanut syntillä ristillä, kuollut ja ylösnoussut, niin virsi loukkasi minua. Eihän Jeesus "pian synny" vaan istuu Jumalan valtaistuimen oikealla puolella Herrana ja Vapahtajana.
Menin keskustelemaan papin kanssa (se oli yhteiskristillinen kokoontuminen ja tapahtuma). Papin mukaan adventtiaikana on paikallaan muistella Jeesuksen syntymää, jopa tavalla, jossa virressä kerrotaan Jeesuksen pian syntyvän.
Näyttää olevan niin, että uskonnollisille ihmisille Jeesus syntyy yhä uudestaan jokaisena jouluna. Alkuseurakunta ei viettänyt Jeesuksen syntymän muistopäivää; sellaista ei ainakaan Raamatussa kerrota. Mutta "Herran päivää", Jeesuksen ylösnousemisen päivää vietettiin.
Joulua muutenkaan emme voi viettää ajoittamalla sen joulukuuhun, koska Jeesuksen syntymä ei voinut tapahtunut silloin (vertaa lampaita paimentaviin paimeniin ja olosuhteisiin Israelissa).
Tuskin olen väärässä, kun väitän, että joulua ei alkuseurakunnassa juhlittu Jeesuksen syntymän muistoksi, mutta Hänen kuolemaansa ja ylösnousemustaan kylläkin. Alkuseurakunnassa jokainen uskoon tullut tunnusti, että "Jeesus Kristus on Herra". Ja tämän tunnustuksen perusteella heidät kastettiin ja liitettiin seurakuntaan.
Vastaukset 21
Vanhimmat
Herra Jeesus Kristus syntyi syksyllä.Koska silloinhan oli paimenet vielä kaitsemassa laumaansa.Tuo on peräisin 300-vuosisadalta jolloin katolinen kirkko yhdisti maallisen ja hengellisen.Alkoi tappamaan alkuseurakunnan jäseniä.Sama tulee olemaan jälleen.Saksan portto ratsastaa jälleen tervehvihtämässä maailmaa.Muka pyytämässä anteeksi menneitä.Siihen ei todellinen uskovainen yhdy.Luterilaiset tosin ja muut harhaan menneet.Todellinen uskovainen seuraa Herraansa Jeesusta Kristusta.Siitä ymmärrärmme,että vainot on tulossa.Väliäkäkö tuolla;todelliset Jeesuksen seuraajat ovat siinä aina olleet.Lopulla vain asiat tiivistyy,koska myöskin porton pitää nousta,sekä antikriuksen.Eiköhän kirjoitukset osoita näin.Porttohan on uskovainen joukko,jonka sydän ei ole ollut koskaan antauntunut Jeesuksekselle.Valitettavasti.
Niin, että Herramme Jeesus Kristus syntyy uudesti aina silloin kun ihminen ottaa vastaan tarjolla olevan pelastuksen. Ja alkaa sitten kasvamaan itsekunkin sydämessä sen mukaan kuin lihallinen minä kuolee.
Tosin sanoohan Paavali joidenkin tulevan jopa uudestaan maitoa tarvitseviksi.
Siksipä meidän tulisikin aina muistaa, että minä itseä ei ruokita vaan Jeesusta meissä, että Hän saa kasvaa täyteen miehuuteen.
Jeesus sanoi:
22 Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Seuraa sinä minua, ja anna kuolleitten haudata kuolleensa".
Tarkoittanee myös muita uudestisyntymättömien touhuja. Miksi niihin puuttuisimme, eihän heillä muuta ole, kuin tunnelmointi
Totuus ja Elämä, hän on sekä - o l i, - o n, - ja - t u l e v a - o n - !
Olen huomannut, että Raamattu kuvaa 1.) mennyttä aikaa, 2.) tätä hetkeä, 3.) tulevaa aikaa symbolisesti kolmella erinimisellä "päivä"-ilmauksella, joilla kullakin on aivan oma sisältömerkitys:
1.
Job.8:9, "Mehän olemme - e i l i s p ä i v ä n - lapsia, emmekä mitään tiedä, päivämme ovat vain varjo maan päällä", kuvaa siis tietämättömyyden aikaa.:
Sana "eilen" kuvaa mennyttä aikaa, jota Raamattu sanoo - t i e t ä m ä t t ö m y y t e m m e - ajaksi,
[Job 8:9; Sananl.9:13; 1. Piet. 1:14]
2.
Mutta - "t ä m ä - p ä i v ä - on Herran - s y n t y m ä p ä i v ä meissä. Se on se päivä kun Jumalan meihin laittama iankaikkisuushenki virkoaa meissä elämään; [Ps. 2:7].
3. Mooseksen kirja 9:
4, "...sillä - t ä n ä - p ä i v ä n ä - i l m e s t y y - teille Herra." Ja
Jes.48:6, "t ä s t ä - p ä i v ä s t ä - l ä h t i e n - minä kuulutan sinulle uusia, - s a l a t u i t a, - joita et ole tietänyt,
7. ,e n n e n - t ä t ä p ä i v ä ä - et ole niistä - k u u l l u t,- e i - o l e - sinun - k o r v a s i - niille
a i k a i s e m m i n - a u e n n u t. - Tämä päivä kuvaa tietoisuuteen pääsemistä.
3.
2.Moos.16:23 - "H u o m e n n a - o n - l e v o n - p ä i v ä", 32:5, "Huomenna on Herran juhla", Joos.3:5, "Ja Joosua sanoi kansalle: »Pyhittäytykää, sillä huomenna Herra on tekevä ihmeellisiä tekoja teidän keskuudessanne.»" Pyhittäytymättömille huominen on sen sijaan rangaistuksen päivä. Huominen päivä kuvaa uutta aikaa ja tulevan maailmanajan voimia. "Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva",
[Hepr. 4:9].
Huomaamme kirjoituksista, että "eilinen päivä", "tämä päivä" ja "huomenna", niillä Raamattu kuvaa eri asioita Jumalan tekojen laadun mukaan, eikä maan ja auringon tuottamien varjojen mukaan!
Vastatkaa oletteko käsittäneet, mitä selitin!
'
Jo Mauri Vikstén 1980-luvulla varoitti idästä tulevista harhaopeista, jotka ovat luikerrelleet käärmeen tavoin seurakuntiin. Hän sanoi, että "he käyttävät sujuvasti raamattua ja Jeesuken nimeä, mutta ovat täydellisesti väärässä".
Tätä asiaa ei ratkaise sanat eivätkä asiayhteyksistään irralleen revityt Raamatun paikat, vaan se henki, jossa toimitaan. Mielestäni olet palstan vaarallisin eksyttäjä, joka käytät taitavasti Jumalan Sanaa, mutta kiellät monet tai kaikki helluntailaisten ja muiden uskovaisten tunnustuksen Jeesuksesta Kristuksesta samalla kertoen, että olet helluntailainen. Tunnuksesi ei ole helluntailainen eikä kristillinen.
paavi, joka määräsi joulukuun 25. päivän Jeesuksen syntymäpäiväksi. Se on sama päivä kuin muinaisten roomalaisten viettämä pakanallinen Saturnalia juhla.
Jeesuksen syntymäpäivää on yritetty määritellä monin keinoin ja tässä niistä yksi.
http://www.uusisuomi.fi/viihde/43714-vaite-jeesuksen-todellinen-syntymapaiva-onkin…
Jeesus ei kehoittanut ketään viettämään syntymäpäiväänsä, joten se on paavin ja kirkkokunnan keksimiä juhla.
Mutta varmasti ei ainakaan mitään haittaa ole vaikka vietämmekin Joulua Jeesuksen syntymäpäivää. Monikin haluaa viettää taasen omia syntymäpäiviään, niistä itse en oikein taasen perusta.
mistä peruste juuri 25. joulukuuta on otettu Jeesuksen syntymäpäiväksi, niin tuskin Jeesus itse istä hyväksyisi. Hän oli pimeyden valtoja vastaan, ja silloin hänen seuraajansa ei osallistu sellaiseen juhlanviettoon. Paavi Julius I määräsi Jeesuksen syntymäjuhlaa vietettäväksi 25. joulukuuta, joka oli muinaisten epäjumalien palvontapäivä.
http://www.vihrearouva.net/usko/sol.html
Jos katsomme miten ihmiset viettävät joulunsa, niin on hyvä kysyä, olisiko Jeesus itse osallistunut sellaiseen markkinahumuun, kuin mitä joulu nykyisellään on. Tuskin.
Kyllä sitten löytyisi niitä kieltoja tälläisessä arkielämässä riittämättömiin, jotka ei perustu raamattuun. Juuri teemme lähtöa jouluostoksillekin tänään ja kinkku tulee ostettua. Joululahjoja emme aikuiset enää kyllä toisillemme kaipaa.
Siis etkö vietä joulua, käsitinkö niin? Onko sulle joulupäivä tavallinen arkipäivä?
jotakin vähän parempaa syötävää hankimme, mutta lahjoja emme osta, koska mitäs me niillä teemme. kaikenlaista on kertynyt jo aivan liikaakin. En vietä sydämessäni joulua Jeesuksen syntymäjuhlana, koska se ei sitä ole.
Alkuperäinen Jeesuksen syntymäpäivä on nimetty 6. tammikuuksi. Siitä ei ole tietoa, milloin juhllinta on alkanut. Joissakin kirkoissa 6.1 on edelleen Jeesuksen syntymäpäivä.
Roomalaiset pakanat pakottivat katolisen kirkon ottamaan 300-luvulla syntymäpäiväksi heidän auringonjumalansa syntymäpäivän. Se oli vuoden lyhyin päivä 25.12. Tämä oli yksi ehto k-uskon tulemiselle sallituksi uskoksi.
Virressä jossa sanotaan Jeesuksen syntyvän pian eli 25.12 haiskahtaa pakanuuden haamu. Auringojumala syntyi joka vuosi uudelleen ja voitti paholaisen tai pahat henget.
Jeesus täyttääkin kohta jo 2010 vuotta
syntyä "hiljaiseen mieleemme" joka päivä uudelleen ja uudelleen:
2. Korinttolaiskirje 4:
16 "Sen tähden me emme lannistu; -vaan vaikka ulkonainen ihmisemme menehtyykin, niin
s i s ä l l i n e n - kuitenkin - p ä i v ä - p ä i v ä l t ä - u u d i s t u u."
'
No, se on hyvä kuulla...
Hyvää joulua Annalle ja sinulle ja koko perheellesi.
Ja hyvää alkavaa vuotta 2010.
sinulle! Kerron terveiset Annalle. Hän aika usein pyytää katsomaan raamattuhausta, missä raamatunkirjassa ja missä luvussa sillä tavalla sanotaan, mihin hän sanoo sitten haettavan lauseen esimerkin. Ja useimmiten ne löytyvätkin.
'
Eikös se nyt sitten voi tämä ristillä teloitettu ja taivaaseen korotettu Jeesus syntyä pienenä seimen lapsena jonkun sydämeen jos on syntyäkseen. Paavalilaisittain sanoen, semmoista hullutustahan tuo on koko kristinusko muutenkin, ettei kai tuommoinen pieni lisä järjenvastaisuudessa haitanne.
Se on mitä todennäköisimmin kopsattu persialaisen auringonjumalan Mithran syntymästä. Kehyskertomus on lähes sama sisällöltään ja Mithran tarina on vanhempi, joten plagioijasta ei ole epäselvyyttä.
Uskolle tietysti on yksi ja sama, miten uskomus on syntynyt. Uskomukseen uskotaan, eikä muuta. Tiedolle on merkittävä henkinen lisä ymmärtää myyttien syntymisen alkuperä.
Niinhän monien muidenkin raamatunkertomusten taustalla on vanha yleisitämainen kertomusperinne. Jumalilla ja sankareilla oli omat formulansa, minkä mukaan heidän piti syntyä tai mitä heidän syntymänsä yhtydessä tapahtui.
Michael Howard murskaa suomalaisren uskonnollisuutta mukavalla tavalla Suomessa käydessään.
http://www.ooa.fi/
on eksyttäjä. Älä mene siihen mukaan.
http://www.ooa.fi/Esirukoustyo/Janakkalan-viikonlopun-2.-4.5.-terveiset.html
Jeesus ei syntynyt jouluna, eikä Raamattu kehota meitä viettämään Jeesuksen syntymäpäivää. Maailma rakastaa joulua ja se mikä on maailmasta ei voi olla Jumalasta. Herran Jeesuksen tähden minä en vietä joulua. Aamen. *Tässä on jouluaiheinen saarna, kuuntele: http://tasanen.com/jari/kasetit/213.mp3