Tässä kahdeLuukas 16: 19. Oli rikas mies, joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellava vaateisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti.
20: Muttaeräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita.
21:ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
22: Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23: Ja hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24: Ja hän huusi sanoen: "Isä Aabraham armahda, minua ja lähetä ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä! `
25: Mutta Aabraham sanoi: `poikani muista, sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus sai pahaa; mutta nythän saa täällä lohdutusta, ja sinä taas kärsit tuskaa.
26: Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillämme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.`
27:Hän sanoi: Niin minä siis rukoilen sinua, isä että että lähetät hänet isäni veljen taloon
28:---Sillä minulla on viisi veljeä ---todistamaan heille, etteiovät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan ".
29:Mutta Aabraham sanoi : Heillä on Mooses ja Profeetat; Kuulkoot niitä`.
30: Niin hän sanoi: Ei; Isä Aabraham; Vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisisivät parannuksen`.
31:Mutta Aabraham sanoihänelle: "Jos he eivät kuule mMoosesta ja profeettoja,niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös`.=
Toinen vertaus suomalaiseen tapaan ymmärrettävästi:
Olipa kerran hurskas Lestadiolainen avio pari nimeltä Matti ja maija. He olivat hurskaita kirkossa käviöitä.
He menivät uskollisesti Joka ikinen sunnuntai Kirkkoon kuulemaan Jumalan sanaa. Maija oli innokas kuuntelia, mutta Matti sitä vastoin aina nukahti kesken saarnan ja alkoi nähdä unia. Maija ei välittänyt miehensä nukkumisesta mitään, Hän aina herätti Matin virsikirjansa syrjällä ja Matti heräsi aina kun kotiin lähdön aika tuli.
Rrään kerran sattui Matti näkemään aivan järkyttävää untaa saarnan aikana. Näet hän näki,että hän oli Ranskassa vallan kumouksen aikoina, jolloin vallan kumous puolueet katkoivat vihollistensa päitä. Matti näki parast aikaa unta, että hän oli joutunut Giljotiinin listaus paikalle hän odotti vain koska tämä terä putoaa. Kuitenkin mikä ihmeellinen sattuma oli saatavilla,
näet Maija päättii herättää Matin Tavalliseen tapaan virsikirjan syrjällä, Kuitenkin tämä herätys oli kohtalokas hetki Matille, näet Matti tunsi Giljotiinin terän putoavan ja katkaisevan hänenn elämän lankansa. Todella Matti kuoli tämän herätyksen johdosta sydän halvaukseen tämä oöi suuri järkytys Maijalle. Kun heidän harras kirkkomatkansa päättyi näin onnettomasti.
Nyt olisi hyvä aika ajatella näitä kahta vertausta mika on mahdollisesti mennyt vikaan. tässä kahdessa vertauksessa on miettimisen aihetta riittävästi. siunausta tutkioille
20: Muttaeräs köyhä, nimeltä Lasarus, makasi hänen ovensa edessä täynnä paiseita.
21:ja halusi ravita itseään niillä muruilla, jotka putosivat rikkaan pöydältä. ja koiratkin tulivat ja nuolivat hänen paiseitansa.
22: Niin tapahtui, että köyhä kuoli, ja enkelit veivät hänet Aabrahamin helmaan. Ja rikaskin kuoli, ja hänet haudattiin.
23: Ja hän nosti silmänsä tuonelassa, vaivoissa ollessaan, näki hän kaukana Aabrahamin ja Lasaruksen hänen helmassaan.
24: Ja hän huusi sanoen: "Isä Aabraham armahda, minua ja lähetä ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään kieltäni, sillä minulla on kova tuska tässä liekissä! `
25: Mutta Aabraham sanoi: `poikani muista, sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus sai pahaa; mutta nythän saa täällä lohdutusta, ja sinä taas kärsit tuskaa.
26: Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillämme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.`
27:Hän sanoi: Niin minä siis rukoilen sinua, isä että että lähetät hänet isäni veljen taloon
28:---Sillä minulla on viisi veljeä ---todistamaan heille, etteiovät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan ".
29:Mutta Aabraham sanoi : Heillä on Mooses ja Profeetat; Kuulkoot niitä`.
30: Niin hän sanoi: Ei; Isä Aabraham; Vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisisivät parannuksen`.
31:Mutta Aabraham sanoihänelle: "Jos he eivät kuule mMoosesta ja profeettoja,niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös`.=
Toinen vertaus suomalaiseen tapaan ymmärrettävästi:
Olipa kerran hurskas Lestadiolainen avio pari nimeltä Matti ja maija. He olivat hurskaita kirkossa käviöitä.
He menivät uskollisesti Joka ikinen sunnuntai Kirkkoon kuulemaan Jumalan sanaa. Maija oli innokas kuuntelia, mutta Matti sitä vastoin aina nukahti kesken saarnan ja alkoi nähdä unia. Maija ei välittänyt miehensä nukkumisesta mitään, Hän aina herätti Matin virsikirjansa syrjällä ja Matti heräsi aina kun kotiin lähdön aika tuli.
Rrään kerran sattui Matti näkemään aivan järkyttävää untaa saarnan aikana. Näet hän näki,että hän oli Ranskassa vallan kumouksen aikoina, jolloin vallan kumous puolueet katkoivat vihollistensa päitä. Matti näki parast aikaa unta, että hän oli joutunut Giljotiinin listaus paikalle hän odotti vain koska tämä terä putoaa. Kuitenkin mikä ihmeellinen sattuma oli saatavilla,
näet Maija päättii herättää Matin Tavalliseen tapaan virsikirjan syrjällä, Kuitenkin tämä herätys oli kohtalokas hetki Matille, näet Matti tunsi Giljotiinin terän putoavan ja katkaisevan hänenn elämän lankansa. Todella Matti kuoli tämän herätyksen johdosta sydän halvaukseen tämä oöi suuri järkytys Maijalle. Kun heidän harras kirkkomatkansa päättyi näin onnettomasti.
Nyt olisi hyvä aika ajatella näitä kahta vertausta mika on mahdollisesti mennyt vikaan. tässä kahdessa vertauksessa on miettimisen aihetta riittävästi. siunausta tutkioille
Vastaukset 10
Vanhimmat
Molemmissa vertauksissa on aivan sama sisältö. Molemmat vertaukset todistavat mahdottomuuden olevan mahdotonta.
Tämä vertaus katkasee Narsistisesti ajattelevilta kaulan. Nämä vertaukset osoittavat Helvetti sadun olevan suuri mahdottomuus. Onhan todellinen Helvetti ihmisten itsensä luoma mielikuvitus, joka on päässyt rentona laukkaamaan kohti omaa mahdottomuuttaan kohti!
Narsisti ei ole tullut antamaan mielipidettään näille vertauksille: Todenäköisesti heitä vaivaa Jeesuksen vertausten selitys taidon puute, joka on yleinen ilmiö selvien asioiden selvissä tulkinnoissa. He ovat olevinaan Helvetin asian tuntioita, kuitenkaan he eivät pysty tulkitsemaan selvää sanomaa. Voi mikä pyhä yksinkertaisuus heitä vaivaakaan. Näin selvästi ymmärrettävään asiaan he eivät pysty vastaamaan eivät edes utupilvissä ?
Eikä ketään Helvettiläistä ole tullut antamaan omaan väriään näille kahdelle veraukselle, jotka ovat hyvin paljon toistensa kaltaisia. Ei edes AVK eikä Paras uskova ei liioin utelias Utuliasta ja Ekistä vielä mainitsematta. Olisin hyvin utelias minäkin saamaan hieman uusia näkökantoja tähän kuuluisaan vertaukseen ja toiseen nykyaikaiseen. Tietenkin Benedi = siunattu pystyy selvittämään tämän vertausten salaisuuden?
1. Sapatti ei ole sinetti (raamatunjae?)
2. Sapatti ei ole luomisen muistomerkki (raamatunjae?)
3. UT:ssa ei löydy sapattikäskyä (raamatunjae?)
4. Sunnuntai ei ole pedonmerkki (raamatunjae?)
5. Jeesus ei levännyt sapattina opetuslastensa kanssa (raamatunjae?)
6. Lakihenkinen väärään sapattiprofetiaan usko ei ole Jeesuksesta (raamatunjae?)
Sunnuntai Kristillisyys ilmaantuu vasta 300 vuotta viimeisten Apostolien teloituksen jälkeen Keisarin määräyksellä. Jeesus kultilla oli tapana pyhittää sapatinpäivä. Näihin aikoihin sunnuntai kuului Demooni kultteihin Joka oli oman aikansa Apostoleille kauhistus:
Jos sunnuntai olisi itsensä Jumalan hyväksymä, niin totisesti Raamatussa olisi siitä maininta. Voit lukea Raamattusi alusta loppuun löytämättä puolustusta sunnuntaille. Sunnuntai on Raamatun ulkopuolinen villitys. Tällä villityksellä on lumottu ihmiset melko hyvällä aivopesulla.
aika alkaa selittää nuo kaksi vertausta oikeaan ymmärrettävään muotoon. Eihän tällä aloituksella olla käsitelty lainkaan sunnuntaita. tuossa on ajan kohtaisina kaksi vertausta ilman selityksiä. eikö kukaan tosiaan pysty selittämään vertauksia. Joosef selitti aikoinaan Faaraon unet. jotka täyttyivät kyllähän nyt nuo helpot vertaukset joku viisas pystyy selittämään? näyttää siltä, ettei palstalla ole enää yhtään viisasta?
Näyttää olevan hankala paikka yksinkertaisten tarinoiden kertominen selkokielelle. Tuosta jo näkee, kuinka paljon kansa ymmärtää Jeesuksen vertauksia ? Kyseessä on vain sama asia kerrottuna uudelleen nykysuomeksi.
Helvetti opin mahtottomuuksiin: Kuolleet eivät tiedä mitään sillä heidän muistonsakin on unhoitettu. Samalla periaatteella Tiedämme varmuudella, ettei Aabrahahamin helmaa ole muualla kuin ihmisten mielikuvituksissa. Kuollee lepäävät haudoissaan. Jeesus esitti mielikuvituksellaan Lazarus vertauksen.
Samoin Una-Fortuna kertoi saman asian nykysuomen muodossa Matista ja Maijasta. Tässäkään tapauksessa kukaan ei todellisuudessa tietänyt mitään Matin unesta: Sydä infarki oli tapahtunut ja tämä oli johtanut Matin kuolemaan. Siis koko tapahtuma on keksitty samalla tavalla, kuin Lazarus ja Rikas mieskin. Näin helppoa on narrata Uskonnollisia ihmisiä!
Huomaat näiden vertausten mahdottomuuden soveltaa ne todelliseen elämään. Näet kertoja kertoo täysin epä uskottavia tarinoita, Kirjoitus muoto on nkoetettu tehdä melko uskottavaksi. Kuitenkaan tarinoille ei löydy yhtään todistajaa, siksi kummankin tarinan usko on pantukertojan kertomuksen varaan. Kummallekaan todistajalleei ole ilmaantunuttarinoiden oikeaksi todistajia. Tosiasiassahan me emme tiedä onko koko tarina edes Jeeasuksen kirjoittama. Toisen vertauksen on kirjoittanut Una-Fortuna2. Nämä vertaukset ovat todisteena ihmisten harhan uskomisen paljastamiseksi. Lazarus tarina on esimerkki siitä kuinka helppo on ihmisiä narrata.