Luukkaan evankeliumi:
4:13 Ja kun oli kaiken kiusattavansa kiusannut, poistui perkele hänen luotaan ajaksi.
(ajaksi; till en tid; until a favourable time)
(favourable = suotuisa, edullinen)adj.
(poistui suotuisaksi, edulliseksi ajaksi) - (-eli tulee vielä takaisin tämän jakeen Luuk.4:13 mukaan)
Intill Greg. Achri(-s)
Intill läglig, Luk.4:13
Luukkaan evankeliumi:
4:13 Ja kun oli kaiken kiusattavansa kiusannut, poistui perkele hänen luotaan ajaksi (Oikeaan/sopivaan hetkeen saakka). - (-eli tulee vielä takaisin tämän jakeen Luuk.4:13 mukaan)
4:13 Ja kun oli kaiken kiusattavansa kiusannut, poistui perkele hänen luotaan ajaksi.
(ajaksi; till en tid; until a favourable time)
(favourable = suotuisa, edullinen)adj.
(poistui suotuisaksi, edulliseksi ajaksi) - (-eli tulee vielä takaisin tämän jakeen Luuk.4:13 mukaan)
Intill Greg. Achri(-s)
Intill läglig, Luk.4:13
Luukkaan evankeliumi:
4:13 Ja kun oli kaiken kiusattavansa kiusannut, poistui perkele hänen luotaan ajaksi (Oikeaan/sopivaan hetkeen saakka). - (-eli tulee vielä takaisin tämän jakeen Luuk.4:13 mukaan)
Vastaukset 14
Vanhimmat
* Eikä hyvillä mielin, vaan kiusasi ja rääkkäsi ,kidutti ja lopuksi naulitsi ristille. Ja niinpä Saatana luuli saaneensa voiton Jumalan Pojasta, ja oletti näin saavansa enkeliruhtinaasta vielä korkeamman istuimen, eli kuvitteli pääsevänsä Jumalan oikealle puolelle, joka paikka on on ollut varattuna ikuisuuksista asti Voidellulle, Kristukselle Jeesukselle Jumalan Pojalle.
Siinä tapauksessa perkele on toiminut Jumalan renkinä ja työkaluna, ja juuri tätä, että se on Jumalalle alamainen, todistaa myöskin Job 1:6-12.
Matteuksen evankeliumi:
4:1 Sitten Henki vei Jeesuksen ylös erämaahan perkeleen kiusattavaksi.
-Henki joka vei Jeesuksen erämaahan perkeleen kiusattavaksi, oli käsittääkseni Jumalan Henki, ja perkele Jumalan alaisuudessa hoiteli hommansa.
-Jae Jaak.1:14 toteaa, että jokaista kiusaa hänen omat himonsa.
Jaakobin kirje:
1:13 Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.
1:14 Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
1:15 kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman.
Luukkaan evankeliumi:
9:22 ja sanoi: "Ihmisen Pojan pitää kärsimän paljon ja joutuman vanhinten ja ylipappien ja kirjanoppineiden hyljittäväksi ja tuleman tapetuksi ja kolmantena päivänä nouseman ylös."
Luukkaan evankeliumi:
13:32 Niin hän sanoi heille: "Menkää ja sanokaa sille ketulle: 'Katso, minä ajan ulos riivaajia ja parannan sairaita tänään ja huomenna, ja kolmantena päivänä minä pääsen määräni päähän.'
Luukkaan evankeliumi:
13:33 Kuitenkin minun pitää vaeltaman tänään ja huomenna ja ylihuomenna, sillä ei sovi, että profeetta saa surmansa muualla kuin Jerusalemissa.
Job:
1:6 Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa.
1:7 Niin Herra kysyi saatanalta: "Mistä sinä tulet?" Saatana vastasi Herralle ja sanoi: "Maata kiertämästä ja siellä kuljeksimasta."
1:8 Niin Herra sanoi saatanalle: "Oletko pannut merkille palvelijaani Jobia? Sillä ei ole maan päällä hänen vertaistansa; hän on nuhteeton ja rehellinen mies, pelkää Jumalaa ja karttaa pahaa."
1:9 Saatana vastasi Herralle ja sanoi: "Suottako Job pelkää Jumalaa?
1:10 Olethan itse kaikilta puolin suojannut hänet, hänen talonsa ja kaiken, mitä hänellä on; olet siunannut hänen kättensä työn, ja hänen karjalaumansa ovat levinneet ympäri maata.
1:11 Mutta ojennapa kätesi ja koske kaikkeen, mitä hänellä on: varmaan hän kiroaa sinua vasten kasvojasi."
1:12 Niin Herra sanoi saatanalle: "Katso, kaikki, mitä hänellä on, olkoon sinun käsissäsi; älä vain koske kädelläsi häneen itseensä." Ja saatana meni pois Herran edestä.
oli silloisten poliittisten voimien aikaansaannos.
* Jeesus antautui vapaaehtoisesti kuolemaan, maailman syntien sovittamiseksi. Niin tottakai Jeesus valmiteli koko maanpäällisen elämänsä ajan itseään siihen valtavaan tehtävään, jota varrten Hän ylipäätään tuli ihmiseksi tänne syntisten tapettavaksi ja rääkkäämäksi.
* Ja koska oli IHMINEN, ei katsonut saaliikeseen olla Jumalan kaltainen. Ihmisenä Hän koki tasan kaikki tuskat suorittaessaan ihmiskunnan lunastusta Perkeleen vallasta takaisin Jumalan yhteyteen, jokaisen kivun, niin ruumiissaan kuin sielussaan ha hengessän, Se oli tuskien tie. Ja siihen hän valmistui koko elämänsä, täyttääkseen Isän tahdon, itse olisi mielellään väistänyt ristinkuoleman, koska Hän rukoili; "Isä, ota tämä malja pois, jos mahdollista, mutta ei niikuin minä tahdon, vaan niinkuin sinä Isä tahdot." Ja Hän täytti Isän tahdon.
* Raamatun ensimmäisillä sivuilla on jo ennustettu , että Saatana on Jeesusken kidutusten tekijä.
* Moos.1:3. "< Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja höänen siemenensä välille; se on rikki polkeva sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän. >"
* Saatana pisti Jeesusta, eli rusikoi ja kidutti ja lopuksi tappoi ristille. Ja Saatana luuli saaneensa voiton, mutta se oli vain pisto pyhään lihaan. Jeesus sai Saatanasta VOITON RIEMUN! Ja murskasi synnin oan, lopullisesti. Kuoelma, missä on sinun otasi, kuolema on voitettu, ja voitto synnistä on todellisuus Jeesuksessa Kristuksessa.
* Kyllä se oli Saatana joukkoineen, joka Jeesuksen tappoi. Jumala vaan sen salli, koska se oli ainut tie Jumallekkin, voittaa ihmiset takaisin itselleen, siksi on Jeesuksen veri millään miittaamattoman arvokasta. Siksi Jumala ei katso hyvällä, jos maailma, jonka Hän Pojassaan pelasti, ei ota vastaan Hänen Poikansa uhri verta, vaan hylkää Jeesuksen veren. Se on se synti, joka maailman lopultakin tuomitsee. Siksi on kirjoitettu; " Se sana, jonka Jeesus on puhunut, on jo tuominnut sen, joka ei usko Jumalan ainutsuyntyisen Pojan nimeen!"
tekemistä, kuin taikauskoisten ja tietämättömien muinoin eläneiden paimentolaisten sepustuksia ihmetellä?
vain ja ainoastaan räksyttämässä toisten kirjoittelusta? Oletkohan joetenkin psykiatrin tarpeessa, saiarasta tuollainen käyttäyminen ainakin on, hoidata itsesi kuntoon!
http://www.finbible.fi/
http://www.finbible.fi/jakeittain/UT/Luukas_4.htm
4:13 Ja kun oli kaiken kiusattavansa kiusannut, poistui perkele hänen luotaan ajaksi.
13. Ja kuin kaikki kiusaus oli päätetty, meni perkele pois hetkeksi hänen tyköänsä.
4:13 Ja cuin caicki kiusaus oli päätetty/ meni Perkele pois hetkexi hänen tyköns.
http://www.finbible.fi/wsi Testamentti/luukas_4.htm
Luuk 4:13 Ja quin caiki kiusaus oli pätetty/ poislexi Perkele henelde hetkexi.
Tutkimuksissani olen havainnut, että kreikankielen sanaa ”kairos”, oikea aika, sopiva aika, sopiva ajanjakso käytetään pääsääntöisesti eskatologisessa merkityksessä.
Toisin sanoen aina, kun sanaa käytetään se viittaa lopunaikaan eli Jumalan pelastussuunnitelman täyttymyksen aikaan. Oli sitten kysymys Jeesuksen kertomista vertauksista tai UT:ssa kerrotuista tapahtumista, jotka ovat esikuvaa tulevasta, silloin kun sana ”kairos” esiintyy tekstissä.
Se, milloin tämä aika ”kairos” on käsillä, kerrotaan heti ilmestyskirjan alussa.
Ilm. 1:3 Autuas se, joka lukee, ja autuaat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja ottavat vaarin siitä, mitä siihen kirjoitettu on; sillä aika on lähellä!
Käännöksen loppuosa on epätarkka. Paremmin sanoo King James Version:
Ilm. 1:3 (KJV) Blessed [is] he that readeth, and they that hear the words of this prophecy, and keep those things which are written therein: for the time [is] at hand.
Loppuosa: ….AIKA (kairos) ON KÄSILLÄ.
Ja kun tämä oikea aika on käsillä, niin silloin saavat täyttymyksensä kaikki UT:n esikuvalliset tapahtumat ja Jeesuksen vertaukset. Siis ne, joissa sana kairos esiintyy.
Samoin tietenkin toteutuvat kaikki muutkin UT:n lopunajalliset ennustukset, vaikka sanaa kairos ei esiintyisikään.
Samaa kairos-sanaa käytettiin mainitsemassasi jakeessa.
Mitä jae lopunaikana merkitsee, sitä voi itsekukin pohtia.
PS. Muitakin sanoja käytetään aikaa merkitsemään, kuten ”khronos”, aika, ajanjakso, mutta ne ovat asia erikseen.
kristinopin loppua.
Vielä pimeys peittää kansat, eivätkä ihmiset näe mitä kristinopin hulluus on, ja mitä se on historian saatossa saanut aikaan.
Mikään hyvä ei voi perustua yhden kansan panettelemiseen, niinkuin kristinoppi juutalaisten, se on järkyttävää, mutta ihmiset eivät huomaa sitä vielä.
Matt.11:25;12:1;14:1;16:3;26:18;Mark.1:15:10:30;11:13;13:33;Luk.1:20;8:13;12:56;13:1;18:30;19:44;21:8,24;Joh.7:6,8;Ap.3:20;7:20;12:1;13:11;14:17;17:26;19:23;Rom.3:26;8:18;9:9;11:5;1.Kor.7:5,29;2Kor.6:2;Ef.1:10;2:12;1Tess.2:17;1Tim.4:1;2Tim.3:1;4:3,6;Hebr.9:9;1Petr.1:5,11;4:17;Upp.1:3;11:18;12:12,14;22:10.
Sana "kairos" esiintyy edellisissä jakeissa ja sen lisäksi myös muutamassa muussa (esim. juuri Luuk.4:13) paikassa, joissa kuvataan mainitsemaasi: "oikea aika, sopiva aika, sopiva ajanjakso käytetään pääsääntöisesti eskatologisessa merkityksessä."
Pääsääntöisesti sanaa "kairos" ei käytetä "eskatologisessa merkityksessä.", kuten sanoit, vaan harvemmin.
Tästä esimerkkinä m.m. yllä olevasta jaelistasta:
Matteuksen evankeliumi:
11:25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
Matteuksen evankeliumi:
12:1 Siihen aikaan Jeesus kulki sapattina viljavainioiden halki; ja hänen opetuslastensa oli nälkä, ja he rupesivat katkomaan tähkäpäitä ja syömään.
Matteuksen evankeliumi:
14:1 Siihen aikaan neljännysruhtinas Herodes kuuli maineen Jeesuksesta.
Matteuksen evankeliumi:
16:3 ja aamulla: 'Tänään tulee rajuilma, sillä taivas ruskottaa ja on synkkä.' Taivaan muodon te osaatte arvioida, mutta aikain merkkejä ette osaa.
Hebrealaiskirje:
9:9 Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
Matt.11:25;12:1;14:1;16:3;26:18;
Mark.1:15:10:30;11:13;13:33;
Luk.1:20;8:13;12:56;13:1;18:30;19:44;21:8,24;
Joh.7:6,8;
Ap.3:20;7:20;12:1;13:11;14:17;17:26;19:23;
Rom.3:26;8:18;9:9;11:5;
1.Kor.7:5,29;2Kor.6:2;
Ef.1:10;2:12;
1Tess.2:17;
1Tim.4:1;
2Tim.3:1;4:3,6;
Hebr.9:9;
1Petr.1:5,11;4:17;
Upp.1:3;11:18;12:12,14;22:10.
Esim. jae Mat 11:25 Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
viittaa lopunaikaan. Kts ed.jae:
Mat 11:24 Mutta minä sanon teille: Sodoman maan on tuomiopäivänä oleva helpompi kuin sinun."
Tuomiopäivä on lopunaikana.
Mark 10:29 Jeesus sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka minun tähteni ja evankeliumin tähden on luopunut talosta tai veljistä tai sisarista tai äidistä tai isästä tai lapsista tai pelloista,
Mark 10:30 ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää.
Mark 10:31 Mutta monet ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi."
Jae 10:31 viittaa lopunaikaan, kysymys on pelastuksesta. Siinä yhteydessä on ed. jakeessa "kairos".
En nyt ehdi enkä voi käydä kaikkia esittämiäsi jakeita läpi. Kuten sanoin kaikki ei viittaa lopunaikaan, mutta pääosin kyllä.
Ympäröivät jakeet on tietenkin aina huomioitava.
"kairos" sanan kohdalla, että sanaa käytetään usein eskatologisessa yhteyksissä. Ja antaa muutaman esimerkin.
Ylhäällä olevan listan lisäksi sana "kairos" esiintyy
myös seuraavissa jakeissa. Listan lopussa myös jonkun
muun sanan yhteydessä ("kairos" med "x").
Ap.17:26;2Kor.8:14a;Luk.4:13;Ap.24:25;
Ef.5:16;Kol.4:5;Matt.24:45;Luk.12:42;
Mark.12:2;Luk.20:10;Luk.8:13;Ap.1:7;
1Tess.5:1;Gal.4:10;Matt.8:29;1Kor.4:5;
Matt.21:41;2Tess.2:6;Hebr.9:10;8Joh.5:4);
Gal.6:10;Hebr.11:15;Rom.13:11;
-En "panti" med "kairos" Luk.21:36;Ef.6:18.
-"Kairos" med "karpos" Matt.21:34.
"Idios" med "kairos" Gal.6:9;1Tim.2:6;6:15;
Tit.1:3.
-"Kairos" med "therismos" Matt.13:30b.
-"Kairos" med "helikia" Hebr.11:11