Eilen oli Studia Generalia luento Savonlinnassa jännällä otsikolla 'Voiko Jumalaa tutkia? – teologia osana filosofista tiedekuntaa'. Mitä lie professori sanonut. Oliko kukaan paikalla?
http://www.uef.fi/uef/tapahtumat?p_p_id=101_INSTANCE_T1Vy&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-3&p_p...
http://www.uef.fi/uef/tapahtumat?p_p_id=101_INSTANCE_T1Vy&p_p_lifecycle=0&p_p_state=normal&p_p_mode=view&p_p_col_id=column-3&p_p...
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jumalan olemassaoloa voi tutkia. Eipä ole löytynyt...
Ai voi. Tämäpä olikin uutta tietoa. Kerropa millä menetelmillä.
Ei tullut lukemia.
Esimerkiksi vaikka tutkimalla vastaako joku (jumala?) rukouksiin.
Psykologi voisi tehdä luonneanalyysin VT:n Isä-jumalan persoonallisuushäiriöistä ja passittaa Hänet hoitoon.
Lapset (joita on tietämän mukaan ainakin yksi, vaikka isyydestä on kiistaa - asianomaista ei ole tavoitettu isyyden tunnustamista varten) otetaan välittömästi huostaan.
Väkivaltainen ja arvaamaton käytös viittaa vakavaan persoonallisuushäiriöön. Ailahtelevainen mieliala on merkkinä narsistisesta persoonasta, joka on kykenemätön empatiaan ja asettumaan toisen asemaan. Ryhmätyötaidot Häneltä puuttuvat kokonaan. Toiminnalta puuttuu aika ajoin selkeä johdonmukaisuus.
Lisäselvitystä vaativat epäilyt kroonisesta työkyvyttömyydestä ja huolimattomuudesta töiden tekemisessä. Useita toistuvia poissaoloja työstä havaittu. Ei vastaa soittopyyntöihin tai tiedusteluihin.
On sinussa psykologin vikaa, sillä tuo on aika osuva kuvaus vanhatestamenttillisen jumalkuvan luoneesta ihmisestä. :)
Jumalaa voi tutkia, ja on tutkittukin. Tiedetään esimerkiksi kuinka Jumala (siis tämä kristittyjen palvoma tyyppi) oli ensin osa monijumalaista panteonia, ja ehti olla jo yhden jumalattaren kanssa naimisissakin, kunnes jahvistinen papisto otti vallan ja hävitti uskonnosta muut jumalat. Jobin kirjasta voi puolestaan vielä nykyisinkin lukea suoraan, miten käsitys Jumalasta hyviä ihmisiä palkitsevana ja pahoja rankaisevana muuttui aikaa myöten pikemminkin välinpitämättömäksi ja oikukkaaksi maailman valtiaaksi. Kristinuskoon johtanut jatkokehitys puolestaan teki Jumalasta pelkästään hyvän ja nosti hänelle vastakappaleeksi pahan saatanan, ja kristinuskon myötä Jumala hajosi paradoksiseksi kolminaisuudeksi joka samanaikaisesti on ja ei ole yhtä. Itse asiassa on mahdollista tutkia sitäkin miten Jumala tälläkin hetkellä muuttuu ihmisten mielissä maailmankuvan muokkautuessa yhä kauemmas alkuperästää.
Mutta tämähän taitaakin olla uskontotiedettä, joka on ihan oikea tieteenala, toisin kuin teologinen omaan napaan tuijottelu...
Tuo on jumalkäsityksen tutkimista. Ei olematonta voi tutkia, ennen kuin se on osoitettu olevaksi, ja siihen ei olla pystytty. Vertaa esimerkiksi paranormaalin tutkimuksesta vaikka telepatian tutkimus. Monilla ihmisillä on telepatiasta vankka käsitys ja omia kokemuksia, mutta asiaa tutkittaessa ei löydykään mitään, mitä voisi pitää edes heikkona mahdollisuutena moisen ilmiön olemassaolosta.