Lehdet ovat tosi tylsiä. Samat jutut ja samat raamatunkohdat toistuvat jokalehdessä ja jutussa, vaikka otsikot vaihtuvat. Se sama paratiisiaiheinen raamatunjaeluettelo oli varmaan sadatta kertaa joulukuun numerossa. Vaikka en ole lukenut muutamaan vuoteen lehteä, en siitä huolimatta löytänyt mitään uutta.
Tylsä ja kaavamainen ulkoasu. Joskus joku otsikko saattaa olla kiinnostava, mutta olen jo oppinut että jutut on lyhyesti ja ylimalkaisesti kirjoitettuja. Miten te jaksatte lukea näitä?
Tylsä ja kaavamainen ulkoasu. Joskus joku otsikko saattaa olla kiinnostava, mutta olen jo oppinut että jutut on lyhyesti ja ylimalkaisesti kirjoitettuja. Miten te jaksatte lukea näitä?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Aivan ilmanaikoinen lehti, palaa kuiteski takassa jotenki, pitäs lopettaa tollaisten lehtien jako.
Parempaa sytykettä saa hakea kuin Vartiotorni ja Herätkää lehdet.
Oliskohan paperin laadulla tai käytetyllä painovärillä jotain osuutta asiaan?
Vartiotorni ja Herätkää! -lehtiä luetaan saliuskottavuuden vuoksi. Niissä ilmoitetaan aiheet, joista saa keskustella ja mitä mieltä asioista pitää olla. Voidakseen siis yleensä keskustella jostain, pitää olla perillä siitä, mitä lehdissä kirjoitetaan.
>> Voidakseen siis yleensä keskustella jostain, pitää olla perillä siitä, mitä lehdissä kirjoitetaan.
Tuo pitää paikkansa jos et ole "lehtien" tasalla on aika vähissä puheenaiheet, kiusallinen tilanne!
Jos heität juttua muista aiheista kuin "tornin-kirjallisuudesta" tulee psykoottisen hiljaista aivan kuin eivät älyäisi mitä kieltä puhut?
Omituinen ilmiö???
Vartiotori- ja Herätkää lehden artikkelit ovat naiveja ja yksinkertasia, ihan kun ne olisi tehty juuri lukemaan oppineille neekereille.
Voisiko joku jt-innokas kertoa koska haureus/porneia lisättiin jt-doktriinissa aviopuolisoita koskevaksi ja milloin taas haureus/porneia poistettiin aviopuolisoilta? Ja mikä oli se artikkeli, jossa vanhimmille jätettiin takaportti asian puntarointiin?
julkaisuja.Huvittavaa on,kun jehovantodistajat eivät usko,että niitä voi yksin ymmärtää,vaan siksi he kiertelevät ovilla tarjoamassa tutkisteluja.
ei nävy vastausta, niin san sää...
Vt-seura sälytti haureuden avioliittoon 1970-luvun puolivälissä ja ilmeisesti vuonna 1978 oli viimeinen mainita avioliitossa tapahtuvasta porneiasta:
”Entä sitten, jos joku avioliitossa oleva väittää eräiden puolisonsa sukupuolisten tapojen olevan niin törkeitä, että ne kuuluvat kreikkalaisen sanan porneia piiriin, jota sanaa käytetään Matteuksen 19:9:ssä (”haureus”, Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten Uuden maailman käännös)? Kuten on osoitettu, Raamattu ei esitä niin yksityiskohtaista tietoa, että se sallisi sanoa ehdottomasti joitakin avioliitossa käytettyjä sukupuolielämän tapoja porneiaksi tai ei.” (Vartiotorni 1. kesäkuuta 1978 sivu 31)
Porneia poistettiin aviovuoteesta vuonna 1983 ja melkoisen rehelliselläkin tavalla, eli viittaamalla siihen mitä asialla Raamatun kasaamisen aikoihin tarkoitettiin:
”Mitä me tässä ymmärrämme ”haureudella”? Mainitussa raamatunkohdassa oleva kreikkalainen sana on porneia. Käsitellessään tätä asiaa Vartiotorni osoitti 15. helmikuuta 1973 sivuilla 95 ja 96, että porneia ”tulee juurisanasta, joka merkitsee ’myydä’”. Se liittyy siis prostituutioon, jollaista harjoitettiin monissa pakanatemppeleissä ensimmäisellä vuosisadalla ja ’ilotaloissa’ nykyään.
On totta, että sanan porneia käyttö rajoitetaan joskus koskemaan naimattomien välisiä sukupuolisuhteita. Esimerkki sellaisesta rajoitetusta käytöstä on 1. Korinttolaiskirjeen 6:9, jossa ”haureelliset” mainitaan erikseen sellaisia muita sukupuolisia paheita kuin aviorikosta ja homoseksuaalisuutta harjoittavien lisäksi. Mutta juuri ennen tätä, 1. Korinttolaiskirjeen 5:9–11:ssä, Paavali käytti samaa sanaa varoittaessaan kristittyjä seurustelemasta ’haureellisten’ kanssa. Onko järkevää ajatella, että hän tarkoitti tässä vain moraalittomia naimattomia ihmisiä? Niin ei voinut olla, sillä 6. luku esittää monenlaisia kartettavia luvattomia sukupuolisia tapoja, joihin sisältyvät aviorikos ja homoseksuaalisuus. Samoin Juudaan 7:ää ja Ilmestyksen 21:8:aa, joiden mukaan Jumala tuomitsee katumattomat ”haureelliset” ikuisen tuhon ansaitseviksi, tuskin voitaisiin rajoittaa vain sukupuolisuhteissa oleviin naimattomiin. Ja Apostolien tekojen 15:29:ssä esitetyn Jerusalemin hallitsevan elimen julistuksen, jonka mukaan tulee ’karttaa haureutta’, täytyy soveltua laajemmin.
Ilmeisesti siis ”haureus” tarkoittaa laajassa merkityksessä ja siten kuin sanaa käytetään Matteuksen 5:32:ssa ja 19:9:ssä avioliiton ulkopuolisten luvattomien sukupuolisuhteitten laajaa aluetta. Porneia sisältää ainakin yhden ihmisen sukupuolielinten törkeän moraalittoman käytön (joko luonnollisella tai kieroutuneella tavalla); moraalittomuuteen on täytynyt osallistua myös joku toinen osapuoli – jompaakumpaa sukupuolta oleva ihminen tai eläin. Siksi itsesaastutus (niin epäviisasta ja hengellisesti vaarallista kuin se voi ollakin) ei ole porneiaa. Termi porneia käsittää nykyäänkin erilaiset sukupuolitoiminnan muodot, joita voisi tapahtua porttolassa, jossa myydään ja ostetaan sukupuolisia palveluksia. Sellainen joka ostaa mies- tai naisprostituoidulta mitä tahansa sukupuolisia palveluksia, syyllistyisi porneiaan. – Vrt. 1. Korinttolaisille 6:18.” (Vartiotorni 15. kesäkuuta 1983 sivu 30)
Mutta takaportti kuitenkin jätettiin avioliiton suhteen:
”Kuten jo mainittiin, vanhinten tehtävänä ei ole valvoa ”poliiseina” seurakunnan avioparien yksityisasioita. Jos kuitenkin tulee tunnetuksi, että joku seurakunnan jäsen harjoittaa tai avoimesti kannattaa avioliiton sisäpuolella harjoitettavia kieroutuneita sukupuolisuhteita, hän ei varmasti olisi moitteeton, eikä hän voisi saada erikoisetuja, esimerkiksi palvella vanhimpana, avustavana palvelijana tai tienraivaajana. Sellaisten tapojen harjoittaminen ja edistäminen voisi johtaa jopa seurakunnasta erottamiseen.” (Vartiotorni 15. kesäkuuta 1983 sivu 31)
Vuodesta 1983 eteenpäin Vt-seura on viitannut haureuteen ainaostaan avuioliiton ulkopuolisena puuhasteluna, mutta edelleen laajentaen omavaltaisesti porneian muinaista merkitystä.
>>Huvittavaa on,kun jehovantodistajat eivät usko,että niitä voi yksin ymmärtää,vaan siksi he kiertelevät ovilla tarjoamassa tutkisteluja.
Kimppatutkailulla varmistutaan siitä, ettei asiaan suhtauduta liian laaja-alaisella otteella. Kriittisten asioiden esilläpito lopettaa tutkailun siihen paikkaan, siis silloinkin kun kriittisyys perustuu pelkästään Vt-seuran omaan materiaaliin.
Pelkästään Raamattua lukemalla kun on mahdoton omaksua kaikki Vt-seuran opetukset.
Suomen Tikkurilan haaratoimisto kirjoitti joitakin vuosia sitten näin:
"Vanhimmat ovat kiireisiä, eivätkä ehdi rukoilemaan."
Koska vanhimmat kokevat olevansa kiireisiä, on myös lehtien taso juuri tätä, latteaa ja mitäänsanomatonta.
Mutta kavahtakaamme!
Ehkä Vartiotorni-luokka kirjoittaa uusia paljastuksia.
Näimme muutama vuosi sitten, että esimerkiksi juoruilu ja pahan puhuminen eivät olisikaan niin kovin pahaa.
Mitä tästä seuraakaan?
Niihinhän (lehtiin) voi lisätä värikkyyttä käyttämällä alleviivauskyniä. Sillätavalla niitä värittämällä saa ainakin vielä toistaiseksi aikaiseksi yksilöllisen kokonaisuuden. Toisaalta on selvää myös se, että jos värimaailman sijotus on kovasti erilainen kuin muilla, niin silloin voi olla edessä myös värikynien käytön opetusta.
Valinta tosin ei ole oma, mutta kuitenki ennalta määritelty.