Raamattua tulee tulkita kirjaimellisesti, muuten mennään harhaan.
Jos jokin asia on esitetty symbolisesti, niin yleensä se on selitetty ja että vertaus on vertaus.
Ja sitten on sekaannusta kun yksittäinen jae on otettu asiayhteydestä.
Että kuollut ei tiedä mitään on suppeaa näkökykyä, sillä siihen kuuluu jatko joka on; ja kuolleella ei ole enää osaa missään, mitä tapahtuu auringon alla (Saarn.9:5-6). Ja kun käännetään sivua niin on kirjoitettu; tomu palajaa maahan ja henki palajaa Jumalan tykö.
Erityisesti Paavali tuo julki että on tietoisuutta kuoleman jälkeen; että niin kauan kun olemme tässä ruumiissa, olemme poissa Herrasta ja mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä Herran tykö (2Kor.5:6,8). Ruumis nukkuu kunnes saadaan ylösnousemusruumis (1Kor.15:50-54).
Jeesus sanoo ryövärille ristillä ; tänä päivänä olet oleva kanssani paratiisissa, niin uskon tunnustuksessa on; kuoli ja haudattiin, astui alas Tuonelaan, niin Pietari jatkaa että Jeesus saarnasi vangituille hengille (1Piet.3:18-19). Ja vielä tapetut alttarin alla olevat sielut vaativat kostoa (Ilm.6:9-11).
Miten tätä voi tulkita että kuollut on tiedoton.
Ei siis yli sen mitä on kirjoitettu.
Jos jokin asia on esitetty symbolisesti, niin yleensä se on selitetty ja että vertaus on vertaus.
Ja sitten on sekaannusta kun yksittäinen jae on otettu asiayhteydestä.
Että kuollut ei tiedä mitään on suppeaa näkökykyä, sillä siihen kuuluu jatko joka on; ja kuolleella ei ole enää osaa missään, mitä tapahtuu auringon alla (Saarn.9:5-6). Ja kun käännetään sivua niin on kirjoitettu; tomu palajaa maahan ja henki palajaa Jumalan tykö.
Erityisesti Paavali tuo julki että on tietoisuutta kuoleman jälkeen; että niin kauan kun olemme tässä ruumiissa, olemme poissa Herrasta ja mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä Herran tykö (2Kor.5:6,8). Ruumis nukkuu kunnes saadaan ylösnousemusruumis (1Kor.15:50-54).
Jeesus sanoo ryövärille ristillä ; tänä päivänä olet oleva kanssani paratiisissa, niin uskon tunnustuksessa on; kuoli ja haudattiin, astui alas Tuonelaan, niin Pietari jatkaa että Jeesus saarnasi vangituille hengille (1Piet.3:18-19). Ja vielä tapetut alttarin alla olevat sielut vaativat kostoa (Ilm.6:9-11).
Miten tätä voi tulkita että kuollut on tiedoton.
Ei siis yli sen mitä on kirjoitettu.
Vastaukset 2
Vanhimmat
verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhinpään ja sai IANKAIKKISEN lunastuksen.
Kristuksen veri, hänen, joka IANKAIKKISEN Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, on puhdistava meidän omatuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa.
Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun IANKAIKKISEN perinnön (Hebr.9:11-15).
Suuri on Jumalan rakkaus ja vanhurskaat hänen tuomionsa, eikä meillä ole taistelu toistansa vastaan vaan siunaamaan meidät on asetettu, ja rukoilla langenneitten puolesta.
Valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi rakkauteen että käsittäisimme lunastuksen arvon, ja että ymmärtäisimme mistä hän on meidät pelastanut, Jeesuksen sanoin; helvetistä, jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu (Mark.9:47-48), ja IANKAIKKINEN rangaistus(Matt.25:46) tulesta ja tulikivestä jossa aina ja IANKAIKKINEN rangaistus (Ilm.14:10-11). Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin (Heb.10:29--31).
Nyt ilmestyskirjasta otetusta asiayhteydestä puuttuu keskeinen sana, viittaan edelliseen, joka on lähellä jopa Sanan raiskausta, koska puuttuu asian kokonaiskuva, halventaen samalla Jeesuksen sovituskuoleman arvoa. VAIVA sana, joka rikasmieskertomuksessa tuonelassa myös TUSKA sana (Luuk.16:19-31).
Tietänet että ilmestyskirjaa käsiteltäessä on käytettävä erityistä pyhää arkuutta ja varovaisuutta, kirjan lopussa on varoitus tästä. Ilman parannusta ihmisellä sama lopullinen olotila jonne Antikristus joutui esikoisena (Ilm.19:20).
Toista tuomiota nimitetään toiseksi kuolemaksi, koska toisessa ylösnousemuksessa(kin) henki-sielu on jälleen yhtynyt ruumiiiseen, joka on 1000 v. valtakunnan jälkeen (Ilm.20:6-15).
Masentavaa nähdä kun on ihmisiä jotka ovat henkisesti kuolleita jo nuoruudesta, elää pimeydessä, tehdä kuolleita tekoja ollen näin erossa rakastavasta Jumalasta.