ovat raamatun tarinoiden kirjoittajat osoittaneet. Luulisi, että universumin luoja on ylevä, inhimillisistä heikkouksista vapaa voima.
Vaan ei, tällä pienellä planeetalla hän ährää jaotellen kansoja suosikeikseen ja inhokeikseen, edellisiä
hyysää, jälkimmäisiä kiusaa ja hukuttaa. On kiivas ja rankaisee lapsia isien synneistä.
Sellainen on vanhantestamentin kiukkuinen jumal-äijä.
Vaan ei, tällä pienellä planeetalla hän ährää jaotellen kansoja suosikeikseen ja inhokeikseen, edellisiä
hyysää, jälkimmäisiä kiusaa ja hukuttaa. On kiivas ja rankaisee lapsia isien synneistä.
Sellainen on vanhantestamentin kiukkuinen jumal-äijä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
"Sellainen on vanhantestamentin kiukkuinen jumal-äijä. "
Onneksi se seniili gubbe vanhoilla päivillään vähän kesyyntyi...
Muuten: sama kehityskaari on havaittavissa muissakin vanhoissa uskonnoissa. Satojen vuosien jälkeen jumalasta meni puhti, ja hänet korvattiin toisella, tai hänen piirteitään yhdistettiin toisen kulttuurin jumalaan ja palvottiin sitten tätä sekoitusta. Joissain tapauksissa, kuten kristinuskossa,vanhalle ja elähtäneelle jumalallle syntyi poika, joka oli sympaattisempi kuin edeltäjänsä.
Yksi tällainen keinotekoisesti luotu jumala oli Serapis:
"Egyptin hellenistinen kuningas Ptolemaios I halusi valtakuntaansa uuden jumalan. Egyptiläinen pappi Manetho ja kreikkalainen pappi Timotheus laativat yhteistyössä uuden jumalan tunnusmerkit ja sopivat sen nimestä, joksi tuli Serapis. Jumalalle rakennettiin huomattava pyhäkkö nimeltään Serapeion. Uusi jumaluus oli tarkkaan harkittu yhdistelmä vanhan Egyptin uskonnollisia perinteitä ja kreikkalais-hellenistisiä näkemyksiä. Sen palvonnan piti toimia egyptiläisyyttä ja kreikkalaisuutta yhdistävänä siteenä. Kuuluisa aleksandrialainen keksijä Heron sijoitti pyhäkköön erilaisia koneistoja. Pyhäkön ovet avautuivat itsestään ja vesi muuttui astiasta toiseen virratessaan viiniksi näkymättömissä olevien laitteiden voimalla. Säilyneissä kirjoituksissaan Heron selostaa, kuinka nämä temput herättivät tavallisissa ihmisissä hämmästystä ja pelkoa."
olkoon Väinämöinen.
Heronin havainnollistuksia Serapiksesta vastatkoon Suomessa Väinämöis-aiheet:
A. Gallen-Kallelan maalaus "Sammon taonta" ja
Uuno Klamin sävellys "Kalevala sarja op.23."
Lisäksi:
Väinämöinen ei kuulu ainoastaan menneisyyteen.
Hän on nykyaikaisen palontorjunnan edelläkävijä:
"Vaka vanha Väinämöinen, laski laulellen vesiä."
SUOMEN UUSI KANSALLISJUMALA ON VÄINÄMÖINEN JA
PYHÄ HENKENSÄ ON ELIAS LÖNNROT !
pöljää porukkaa,
Tällaiset fiksut jutut
usein huomiotta jää.