Varmaan ei löydy yhtäkään palkkaa nauttivaa adventistipappia joka ei usko Ellen Whiten näkyyn että sapattikäsky loistaa kirkkaimmin taivaassa ja siihen että sunnuntaista on tuleva pedonmerkki sitten "joskus" tulevaisuudessa.
Tämän voit kysyä itse adventistipastorilta tai -tohtorilta henkilökohtaisesti ja varmistaa asian jos et minua usko.
Adventistipastorit väittävät kirkkain silmin "vilpittömästi?" valkeuden enkelin vaatteissa että sapatti olisi luomisen muistomerkki mutta mikähän raamatunjae näin sanoo "luomisen muistomerkistä"?
Ei tule yllätyksenä, että adventistit eivät mainitse mitään siitä, että heti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset alkoivat kokoontua sunnuntaisin. Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ensimmäistä kertaa, kun he olivat koolla ”viikon ensimmäisenä” päivänä (Joh. 20:19). Jälleen ”viikon kuluttua” sunnuntaina Jeesus ilmestyi myös epäilevälle Tuomakselle (Joh. 20:26). Helluntai eli Pyhän Hengen laskeutumispäivä oli myös sunnuntai. Erityisen mielenkiintoinen on Luukkaan todistus sunnuntaiehtoollisesta Apostolien teoissa: ”Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.” (Ap.t. 20:7)
Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. Vaikka Jeesus noudatti sapattia, häntä syytettiin usein sen rikkomisesta (esim. Joh. 7:23, 9:16, Mark. 2:24, 3:4). Jeesus vastasi määrittelemällä sapatin oman mielensä mukaan (Luuk. 13:10–16, 14:1–5; Joh. 5:9–18, 7:22–23). Erityisen mielenkiintoista on se, että Jeesus toisti eri tilanteissa kymmenen käskyn opetuksen (Matt. 4:10, 5:34, 19:18–19), mutta poikkeuksena hän jätti toistamatta käskyn pyhittää sapatti. Jeesuksen mukaan ihmisiä ei luotu sapattia varten (Mark. 2:27).
Apostolit joutuivat pian vastaamaan kysymyksiin sapatista ja sunnuntaista. Paavali kommentoi asiaa seuraavasti: ”Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä…miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.” (Kol. 2:16)
Tämän voit kysyä itse adventistipastorilta tai -tohtorilta henkilökohtaisesti ja varmistaa asian jos et minua usko.
Adventistipastorit väittävät kirkkain silmin "vilpittömästi?" valkeuden enkelin vaatteissa että sapatti olisi luomisen muistomerkki mutta mikähän raamatunjae näin sanoo "luomisen muistomerkistä"?
Ei tule yllätyksenä, että adventistit eivät mainitse mitään siitä, että heti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset alkoivat kokoontua sunnuntaisin. Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ensimmäistä kertaa, kun he olivat koolla ”viikon ensimmäisenä” päivänä (Joh. 20:19). Jälleen ”viikon kuluttua” sunnuntaina Jeesus ilmestyi myös epäilevälle Tuomakselle (Joh. 20:26). Helluntai eli Pyhän Hengen laskeutumispäivä oli myös sunnuntai. Erityisen mielenkiintoinen on Luukkaan todistus sunnuntaiehtoollisesta Apostolien teoissa: ”Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.” (Ap.t. 20:7)
Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. Vaikka Jeesus noudatti sapattia, häntä syytettiin usein sen rikkomisesta (esim. Joh. 7:23, 9:16, Mark. 2:24, 3:4). Jeesus vastasi määrittelemällä sapatin oman mielensä mukaan (Luuk. 13:10–16, 14:1–5; Joh. 5:9–18, 7:22–23). Erityisen mielenkiintoista on se, että Jeesus toisti eri tilanteissa kymmenen käskyn opetuksen (Matt. 4:10, 5:34, 19:18–19), mutta poikkeuksena hän jätti toistamatta käskyn pyhittää sapatti. Jeesuksen mukaan ihmisiä ei luotu sapattia varten (Mark. 2:27).
Apostolit joutuivat pian vastaamaan kysymyksiin sapatista ja sunnuntaista. Paavali kommentoi asiaa seuraavasti: ”Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä…miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä.” (Kol. 2:16)
Vastaukset 27
Vanhimmat
Mitähän tarkoitetaan adventismissa "profetian hengellä" ja "totuuden valo" joka esiintyy SDA:n virallissa julkaisuissa?
Mitä se tarkoittaa käytännössä adventismissa että sunnuntai on pedonmerkki ja mitä silloin pitää tehdä?
Sapatin avulla amerikkalainen 7. päivän kirkko teki sapatista oman bisneksen?
Flink sanoo: "Jos et maksa kymmenyksiä (adventtikirkolle) niin silloin varastat Jumalalta.
luottaa saatanan (=pedon) systeemiin kuin Luojan, että HALU on palvella luotua enemmän kuin Luojaa.
Sapattikäsky on vain yksi käsky kymmenestä. Ei niitä yhdeksää muutakaan saa unhottaa, mutta niistä ollaan palstalla kai enemmän yhtämieltä ja siksi tämä ainainen valittaminen lepopäiväkäskystä. Koska ei haluta ymmärtää että käskyt on annettu ihmisille jotta he menestyisivät, Jumala antoi ne RAKKAUDESTA, EI MISTÄÄN MUUSTA SYYSTÄ. Ne ovat rakastavan Isän ohjeita lapsilleen.
Jumala on amerikkalainen?
Mutta ok - tuota "varastamista" en minäkään käsitä. On kuitenkinaika typerää halveksia Jumalan sanaa jossa kehoitetaan meitä muistamaan HERRAN sapatin pyhittäminen. Sillä sapatti ei ole meidän, vaan Herran, sen halveksiminen on Herran halveksimista. Todella sokeaa että sitä kutsutaan esimerkiksi Ellen sapatiksi, todella sokeaa, typerää suun soittamista.
Kuinka joku joka halveksii Jumalaa voi toivoa kerran pääsevänsä Hänen valtakuntaansa?
Kysyn vain - MITÄ ITUA kenenkään on isotella ja soittaa suutaan Herraa vastaan internetissä ja menettää siten iankaikkinen elämänsä. Kyllä asioista voi puhua asiallisestikin ja sanoa omamielipiteensa asiallisestikin ilman että käyttäytyy Jumalaa halveksivasti.
Luepa esimerkiksi kirja Apostolinen seurakunta ja antikristuksen eksytys.
http://www.kolumbus.fi/gematria/apsrk0.htm
Lindman ei ole adventisti, mutta pureutuu juuri tuohon oppiharhaasi, mitä esität.
Apostolisena aikana ei sunnuntai ollut ongelma, kun se oli 1.nen päviä eikä pyhäpäivä.
Maassamme on kristittyjä, jotka tietävät, että sapatti on sapatti ja Herran päivä.
Henkilökohtaisesti minullekin se selvisi, kun demonisoitiin sapatti ja nostettiin pyhäpäivä sunnuntai sille isien sääntöpallin ensimmäiselle sijalle.
Käsin sanan läpi enkä löytänyt sapatille mitään muuta perustaa kuin tuo luomistapahtuman perustan eikä sitä ole mitenkään muutettu Jumalan toimesta.
Kaikki se selvitys sunnuntai puolesta on selitystä ja valkeuteen puettua harhaa.
Pääsiäsitapahtuma, kokonaisuutena ylösnousemukseen on sanomaa, jossa tärkein meille pakanoille on pitkäperjantain lausuma, "se on täytetty", sen lausuman perusta on painavin koko tässä tapahtumassa ja siinä voimme uskoa siihen ylösnousemukseen, joka tapahtuu Herran tulemuksessa.
Että älä eksy, koska tuossa väittämässäsi sinä puolestasi nostat raamatun sanan vastaisesti itsesi jopa Jumalan omaa sanomaa vastaan ja esität isien opit tähän painavimmaksi kuin sanan.
Mutta tutki tuo linkki tahi tilaa kirja ja puhu sitten.
ovat jakaneet taivaspaikat keskenään?
Kirjoitit kaksi asiaa:
"Käsin sanan läpi enkä löytänyt sapatille mitään muuta perustaa kuin tuo luomistapahtuman perustan eikä sitä ole mitenkään muutettu Jumalan toimesta."
Kysynkin sinulta, kumpi on mielestäsi suurempi päivä, se päivä milloin Jumla nousi ylös haudasta, vai se milloin hän lepäsi - oli toimettomanan yhden päivän- "nukkui"
"Kaikki se selvitys sunnuntai puolesta on selitystä ja valkeuteen puettua harhaa."
Miksi demonisoit sunnuntaita. Todellinen kristitty ei pane tuollaista painoarvoa päiville, vaan voi yhtyä Paavalin neuvoon jokaisen omakohtaisesta suhtautumisesta niihin.
Pysymettästä tulleena koen suuren siunauksen juuri sunnnuntaisin siitä, että Kristus nousi tuolloin ylös kuolemasta ja minäkin nousin Hänen kanssaan.
Ajattele miten mielettömän upea asia, kun voi viettää Herramme syntymäpäivää joka viikko!
ei kai Herran sapattia tarvitse poistaa noista syistä.
Kuinka kukaan voi sanoa että koska Jumala herätti Poikansa kuolleista saatte alkaa halveksimnaan Herran sapattia. PÄIN VASTOIN hyvä veli. Nyt tiedämme että meille on tarjolla iankaikkinen elämä jos haluamme ottaa sen vastaan, mikä tarkoittaa haluamme elää elämämme siten että se tulee mahdolliseksi, siis haluamme elää Jumalan tahdossa. Jos ymmärrämme että vain elämällä Jumalan tahdossa voi iankaikkinen elämä koskaan tulla mahdolliseksi olemme hyvällä alulla kasvamassa uskomme tiellä. Synnit annetaan anteeksi Kristuksessa lain mukaan - tajuatko? Sen rakkauden lain mukaan jonka Jumala itse kirjoitti ensin kiveen ja sitten omiensa sydämmiin. Ei kukaan joka tuntee olevansa Jumalan oma ja haluaa tehdä Jumalansa tahdon elämässään voi halveksia sitä samaan aikaan. Askel vajavaisuudesta Jumalan tahdon hgalveksintaan on vakava asia. Vajavaisia olemme kaikki ja sen tunnustaminen on välttämätöntä MEILLE jotta voisimme kasvaa uskon tiellämme. Ei sen tahdon halveksiminen jossa on iankaikkinen elämä tuo mukanaan muuta kuin kuoleman - sen kai nyt jokaisen pitäisi ymmärtää.
Kysynkin vastakysymyksen: Haluatko sinä tunnustaa Jumalan tahdon ainoaksi missä on iankaikkinen elämä?
Mieti tarkkaan ennenkuin vastaat - sillä vastauksesi menee ehkä Jumalan Pojan (ainoan Jumalan tahdon täydellisesti pitäväjän) eteen.
Me taivaassa hiivitään sellaisen oven ohi, jossa lestadiolaiset ovat. He luulevat olevansa ainoita taivaassa.
Mutta kiristittyjä siellä ei näy, heidä osansa oli siellä helvetin ikuisessa tulessa, jonka he itselleen ovat teettäneet, kun heille mitattiin oppinsa mukainen paikka. He hokivat ajassa Herra, Herra ja ajoivat ulos riivaajia adventisteista ja nauttivat olostaan.
No tuliko mukava olo ja keskusteltiin samalla tasolla toistemme kanssa, rauhassa ja rakkaudessa.
Hänessä ei ole alkua eikä loppua, Hänessä on kaikki luotu ja Hänessä kaikki pysyy koossa.
Hän toi pääsisäispampaan verisivelyineen Egyptin orjuudessa oleville ja ovien pihtipieliin se siveltiin, että kuoleman enkeli kulki ohi.
Eli Se on täytetty, verisively sydämen oven pihtipieliin se on pääsiäisen sanoma, että ylösnousemus on tosi Herran tulon hetkellä.
Eli sanoma on kokonaisuus, eikä mikään Herran syntymäpäivä.
Uhrikaritsa, sinunkin syntiesi vuoksi uhrattu, viaton ja täydellinen, että voit levätä jopa sapattina sanankuulossa ja rakentuen eläväksi uhriksi itsekin, kun Hänen ristinsä tulee sinunkin ristiksi.
Ei siksi, että sinun pitäisi ansaita pelastus, vaan siksi kun se on ansaittu ja voi uskoa siihen hetkeen kun lunastus "se on täytetty" ja kuolemasi toteutui. Hänen ylösnousemus voimansa herättää sinut viimeise pasunan soidessa ja Kristuksessa kuolleet nousevat ensin ja sitten "me" sillä hetkellä uskossa olevat ja näin yhdessä noustaan elämän ylösnousemukseen joka on iankaikkisen elämän armolahja Jeesuksessa Kristuksessa, että jokainen joka Häneen uskoo ei hukkuisi vaan saisi
iankaikkisen elämän.
keksivät juutalaiset ollessaan Babylonian pakkosiirtolaisuudessa vahvistaakseen Sapatillaan kansallista identiteettiään ja erottautuakseen babylonalaisista ja heidän kulttuurisista tavoistaan.
ainuttakaan syytä kuulua amerikkalaisiin lahkoihin, ei sitten ainuttakaan!
uskommeko Raamattuun Jumalan Sanana vai emme. Eikö niin.
ainuttakaan syytä huudella halveksisvia sanoja Herran sapatista, ei sitten ainuttakaan.
Jumalan sanana, eikö olisi syytä myös kysyä itseltään millä tavoin Uskoon mihinkin Raamatun kertomukseen Jumaln sanana ja millä tavoin, missä, kenelle ja miksi eri raamatunkertomusten "jumalnsanaisuus ja totuus on syntynyt ja tullut.
Adventistipapit ovat täysin epäluotettavia Sanan selittelijöiksi!
Mitä me muuta tietoa adventismista tartteemme?
Olen täysin samaa mieltä! Emme todellakaa tarvitse raamatunsanan vääristelijöitä joita adventistit järestään ovat. Heidän laki sapatillaan ei totisesti ole sen kummepaa merkitystä kuin valmistautuminen saunomiseen ja sunnuntain lepopäivän viettoon Jeesus Kristuksen ylösnousemisen kunniaksi.
Kun adventistipapit eivät usko salaisiin tempaamisiin, välitilaoppiin, helvetin kidutusoppiin, siihen kuinka sunnuntai tuli hapatteena lepopäiväksi jne.
Ihmettelen suuresti., Heidän olisi paljon helpompikin elää, kun kumartaisivat muiden mukana ja hokisivat Herra Herra, kumartaisivat Baabelin roomaa ja pyllistäisivät taivaallisen Jerusalemin suuntaan.
On se niin kumma kun eivät taivu tuohon. Paljon helpompi heidän olisi olla joo, joo miehiä ja kiristittyjä, niin rienaajakin saisi levätä, kun hapate olisi heidätkin hapattanut.
Toden totta, eremitti. Minäkin ihmettelen sitä.
Tuo vapaa-ajattelijoiden usko, se pitäisi heidätkin vallata ja voisi samalla uskoa kehitysoppiin.
Sitähän se siemenenään kristillisyys kattaa kenet mitenkin..
Halleluja vapaus. On se niin suurta, kun sinä olet viheriöisillä laitumilla ja todistat niin syvästi siitä.
Herra palkitsee jokaisesta sanastasikin sinuna ja siitä on helppo tehdä tiliä.
Sinä adventistina hyväksyt adventismin opillisen vääryyden tilalle julkijumalattomuudenkin yhtä hyvin, kunhan emme tule aitoon uskoon!
Sitähän viestisi meille auliisti kertoi.
Kerrot asiasi hämmsätyttävän kirkkasti ja lyhyesti ja kiihkottomasti. Joka sana tarkkaan harkittu niinkuin
Raamatussakin. Silti rohkenen korostaa todistuksesi erästä yksityiskohtaa:
[][][] Ei tule yllätyksenä, että adventistit eivät mainitse mitään siitä, että heti Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen opetuslapset alkoivat kokoontua sunnuntaisin.
Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen ensimmäistä kertaa, kun he olivat koolla ”viikon ensimmäisenä” päivänä (Joh. 20:19).
Jälleen ”viikon kuluttua” sunnuntaina Jeesus ilmestyi myös epäilevälle Tuomakselle (Joh. 20:26).
Helluntai eli Pyhän Hengen laskeutumispäivä oli myös sunnuntai.
Erityisen mielenkiintoinen on Luukkaan todistus
sunnuntaiehtoollisesta Apostolien teoissa: ”Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää.” (Ap.t. 20:7)
Jeesuksen suhtautuminen sapattiin ennakoi sen lakkauttamista. [][][]
Ääriliikkeiden yhteinen oppi siinä että demokraattiseksi sivistynyt länsimainen yhteiskuntajärjestys olisi
ns. Babylonia, joka täytyy tuhota - se saa monet tänäänkin pelokkaina jäämään kotiin, niin etteivät menekään
kauppakeskuksiin sapuskaa ostamaan, vaikka ei ole perjantai eikä lauantai eikä sunnuntai.
Vaarallisimpia ovat kultit joilla on ikioma profeetta. Adventismi on jopa rekisteröinyt viralliseksi kaupalliseksi
tavaramerkiksi profeettansa nimen ja opin. Kun ei toiveikkaista odotuksista huolimatta ole vuodesta 1844 lähtien syntynytkään minkäänlaista vainoa lauantain pyhittämistä vastaan ja sunnuntain määräämistä lain voimalla työvapaaksi, niin leimataan koko yhteiskunta Babyloniana tuhottavaksi.
Adventtiliikkeen pohjoismaihin suuntautuneet vihankiihotussivustot ovat räikein esimerkki tuhoa janoavista
ääriryhmistä:
http://www.endtime.net/kinfof.htm
Kyseisten vähintäänkin henkiseen väkivaltaan kiihottavien sivustojen vaaliminen Suomessa ja levittäminen
kirjallisessa muodossa maassamme - keskiö sijaitsee Piikkiössä, Toivonlinnan opinahjon vaikutusalueella -
häpeilemättä eräs ottaa vastuun kirjallisen kiihotusmateriaalisen lahjoittamisesta halukkaille:
"Jos haluat tavalla tai toisella auttaa tämän tai muiden lehtisten jakamisessa, ota yhteyttä:
HELINÄ JOKINEN, KUOPPAJÄRVENTIE 124, 21500 PIIKKIÖ"
Toivottavasti toivonlinnalaisia koululaisia ei kannusteta tuommoisia jakamaan! Viha myrkyttää mielen.
Traktaattien noutopaikka on epämiellyttävän lähellä opinahjoa.
Suuri Taistelu Kristittyjä Vastaan - http://www.endtime.net/finsk/KbK.htm
Niin mustasukkaisesti adventistit vaalivat ellensapattisinettioppiaan / sunnuntailakipedonmerkki, että on
odotettavissa ennemmin tai myöhemmin draagisiakin piirteitä EGw:n puolesta ikäänkuin, aivankuin eräs
toinen ääriryhmä kokee suuren profeettansa nimissä tarvetta romuttaa länsimainen, erityisesti amerikkalainen yhteiskunta. On valitettavaa yleensäkin, jso mustasukkaisuus hyväksytään. Adventismissa herjataan avoimesti ja räikeästi adventismin syntymaata, USA:ta ja syynä on mustasukkaisuus EGW-
tavaramerkin puolesta. Ei ole mahdollsita mutta jos sunnuntailaki joskus tulisi niin varmaankin alkaisi räiskyä sapatin
puolesta.
Sellon tapausta, joka meikäläisen taas sai huolestuneena pohtimaan vastuuntunto-asiaa, ajatellen on todella valitettavaa, että opetetaan sellaista että mukamas välttää vastuun,
kun ottaa hengen itseltään. Vaikka Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, eikä suinkaan puhalla olemattomaksi
väärintekijää, kuin palkaksi. Eräässä suuressa profeettakultissa oeptetaan jopa palkkiosta, kun länsimaista
"babyloniaa" tökkii oman henkensäkin uhalla. Luomisen muistomerkkiä tai mitä tahansa musitomerkkiä
tärkeämpää olisi opettaa itsenäistä vastuuntuntoa omista teoistaan.
antti
'Ajaa polosen murhaajan yli joka sapatti mennen tullen ja lisää puita iankaikkisesta iankaikkiseen pikipadan alle, että sielunsa saa rauhan siitä että rangaistus on riittävä.
Voi sitä eksynyttä cellistin osaa, kun on eksynyt elämänvääryyksissä viimeisen riman yli kaikkine tekoineen.
Muista Antti että siellä voi olla siivosyntinen sukulaisesi samassa osassa, laitatko pienemmät puut hänen pikattilan alle?
Älytön on Antti puheesi, aivan sairasta hommaa mitä juttuja levität.
On se taivasosan paikka niin raskas osa, että pitää helvetin kauhunkautta sinne pyrkiä, aivankuin sotaväessä, että seläntakana on suurempi uhka kuin edessä, sitten vasta toimitaan ja puhutaan isänmaasta.
Apteekkari saa selvän läälärin tekstistä, mutta mitähän sinun kynäsi tahtoo julistaa. Kai vihjaat ettei
mitään rangaistusta saisi langettaa siitäkään että tappaa ihmisiä ilman mitään syytä. Ei tuossa Sellon
tapauksessa päässytkään esivalta rankaisemaan, kun tappaja kuvitteli välttyvänsä tuomiolta omankäden
oikeutta käyttämällä. Lienee kasvatettu adv. piireissä kun ei Jumalan eteen joutumista pelännyt.
Todistit kuulleesi sanotuksi että sapattina pitäisi ajaa mopolla rikollisen yli. Minua se ei houkuta niinkuin
sinua, sillä kenenkään ei pidä ottaa oikeutta omiin käsiinsä. Esivallan asia on tuomita.
Teikäläisille pitää puhua vertauksilla jotta ymmärtäisítte. Näin tällaista unta ...
Kaille, Timoteille ja Uskovalle oli tullut kinaa siitä, viihdyttävätkö eksoottisessa Pitcairnin saarivaltiossa turisteja helluntailaiset vaiko adventistit. Lähdettiin ottamaan asiasta selvää. Veneen kyljessä oli kulunut teksti "Sabbath Securitas", vai mitä lie.
Uskova tietysti peräsintä ohjaili ja Kai sekä Timotei suorittamiseen
tottuneina ja muutenkin herrasmiehinä soutuvat ja huopasivat kohti matkustajalaivaa, joka veisi USA:n
rannikolle ja sieltä sitten lennettäisiin Vantaalle. Monta väitöstä ehti syntyä
paluumatkalla saarelta redillä odottavalle laivalle. Saaren väestsötä ei enää puhuttu vaan lihasta kiisteltiin.
( http://www.napsu.fi/matkailu/matkakohteet/oseania/pitcairn?kw=pitcairn&gclid=true )
Väitös 1.
Kai:
"Kaikki liha on näkevä Jumalan autuuden", vakuuttaa Jeesus Luuk. 3:6
Timotei:
Ammattimaisena tekstikriitikkona sanoisin, että se tarkoittaa a) sitä että jokainen terve silmä näkee ja b)
sitä että Jumala on autuas.
Teologiaa harrastaneena sanoisin että minä olen nyt niin iso kiho, että minulta ei pelastu mikään liha
Itä-Savossa, ei ainakaan mikään Mikkelinseudun E4 babylon
( http://www.ecredo.fi/e4mikkeli/yhteysverkostossa/mikkelin_adventtiseurakunta/ )
Adventistina sanoisin että kaikki liha mikä ei ole korvamerkitty eli ss-leimattu otsaan, se poltetaan
kaatopaikalla, Jerusalemin ulkopuolella.
Uskova:
Juu, sinä olet iso kiho-kki, lihansyöjäkasvi, joka myös poltetaan, koska on syönyt lihaa.
Timotei taitaakin olla vain peitenimi.
( http://oppiminen.yle.fi/artikkeli?id=6415 )
Mutta evankeliumi tarkoittaa minun otsallani ajateltuna sitä että jokainen ihminen pelastuu,
kunhan uskoo Jeesukseen.
Väitös 2.
Kai:
Kai sapattisinetti kuitenkin tarkottaa uskomista Jeesukseen ja lauantailepo pelastaa - "Pelastuksen päivä".
Timotei:
Niin. Sinä ajattelet oikein. Se ajattelu että lauantai on ainoa oikea lepopäivä, sabbath, se juuri pelastaa.
Jeesus on sapatin Herra, ei sunnuntain herra. Ja sapattihan on ihmistä varten, siis sapatti pelastaa ihmisen.
Uskova:
Eikös tuo nyt ole vähän niinkuin tilkkutäkin ompelemista tai pitsiliinan nypläämistä? Tai korttien käyttämistä
aasinsiltoina lasten leikkihuoneessa.
Toinen käännös sanoo "Kaikki saavat nähdä Jumalan pelastustyön.". Siinä ei sanota että kaikki sapatistit tai
kaikki korvamerkityt tai kaikki oikein ajattelevat tai kaikki lihaa syömättömät. Jos liha kovin vastenmielistä
olisi Jeesukselle, ei hän käyttäisi pelastuvasta ihmisestäkään sanaa "liha", vaan ennemminkin "jokainen sielu".
No mikä nyt tuli, te soudatte ja huopaatte niin, että vene vain pyörii paikallaan.
Niin, sitä piti sanoman, että minä uskon jokaisen pelastuvan, joka tuohon jakeeseen tarraa uskossa --
Luuk. 3:6 Kaikki saavat nähdä Jumalan pelastustyön. Uskova sanoo itselleen: minä saan nähdä Jumalan
pelastustyön".
Väitös 3.
Kai:
Eikös irtojae ole vähän nniinkuin tämä airo tuolla ulapalla yksinään -- ei sillä pelastu.
Timotei:
Niin, täytisi ainakin olla edes kosketus sapattiveneeseen, sapattihan on meidän pelastusrenkaamme.
Uskova:
Pietari ei tarvinnut airoa eikä venettä, vain katse suunnattuna Jeesukseen, joka sanoi "Tule!"
ja hän ei hukkunut.
Vasta kun laski katseensa alas, hän alkoi vajota ja olisi hukkunut myrskyssä airon ja veneenkin
kanssa, ellei Jeesus olisi tyynnyttänyt merta ja ottanut Pietaria kädestä, auttanut veneeseen.
Kai oli timotei harmissaan kinan lopusta, mutta Uskova Maria tutki sydämessään asiaa kotona ja löysi
Sanasta vahvistukset sille, että sydämen usko yhdessä Pyhän Hengen kanssa todistavat että on pelastettu.
Lihahan muuttuu ylösnousemuksessa, kirkastetaan niinkuin Jeesuksenkin liha sai "ylösnousemusruumiin".
Ja Niina-polle niityllä heiniä söi.
Kaikenlaisia unia sitä kännipäissään näkee.
Eikös sitten olisi sinunkin parasta vähentää juomistasi? Mitäs unia olet sitten nähnyt, voisitko vihjaista? et kai nähnyt, että olit adventistien Pitcairsin saarella leikkimässä teini-tyttöjen kanssa?
Raittiusihmisenä minun uneni eivät ole läheskään noin villejä kuin alkkis-Antin. Joten tuskinpa ne sinua kiinnostaisivat.
Mitäs väärää siinä on, jos leikkii teinityttöjen kanssa? Paljon olen leikkinyt omien lastenikin kanssa. Missäs lasten kanssa leikkiminen olisi kielletty?
Minä uskon että sapattikäsky loistaa kirkkaimmin taivaassa ja ainoastaan sapatti on sinetti.