Kun tuli hyvät jakeet mieleen. Kenelle nämä jakeet on nyt tarkoitettu, meille vai muille?
1. Joh. 1:25-29
Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä. (Joh. 6:40; 1. Joh. 5:11)
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.(Jer. 31:34; Joh. 14:26; Joh. 16:13; 1. Tess. 4:9)
Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan. (Mark. 8:38; Joh. 15:4; 1. Joh. 3:2,21; 1. Joh. 4:17)
Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt. (1. Joh.3:7,10)
Tässä kohden Johannes opettaa seurakunnalleen todella monia asioita, joista voimme keskustella. Odotan mielenkiinnolla, miten tulette tätä kohtaa selittämään tulevina päivinä.
Missä on teidän mielestänne Jumalan seurakunta, jolle nämä jakeet nyt osoitetaan? Kun lukee kaikki, myös alaviitteet, rima on todella korkealla Johanneksen kirjeen mukaan.
Itselläni on vain yksi vastaus, jonka kerron sitten myöhemmin.
Terveisin
1. Joh. 1:25-29
Ja tämä on se lupaus, minkä hän on meille luvannut: iankaikkinen elämä. (Joh. 6:40; 1. Joh. 5:11)
Tämän minä olen kirjoittanut teille niistä, jotka teitä eksyttävät.
Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.(Jer. 31:34; Joh. 14:26; Joh. 16:13; 1. Tess. 4:9)
Ja nyt, lapsukaiset, pysykää hänessä, että meillä hänen ilmestyessään olisi turva eikä meitä häpeällä karkoitettaisi pois hänen tyköänsä hänen tulemuksessaan. (Mark. 8:38; Joh. 15:4; 1. Joh. 3:2,21; 1. Joh. 4:17)
Jos tiedätte, että hän on vanhurskas, niin te ymmärrätte, että myös jokainen, joka vanhurskauden tekee, on hänestä syntynyt. (1. Joh.3:7,10)
Tässä kohden Johannes opettaa seurakunnalleen todella monia asioita, joista voimme keskustella. Odotan mielenkiinnolla, miten tulette tätä kohtaa selittämään tulevina päivinä.
Missä on teidän mielestänne Jumalan seurakunta, jolle nämä jakeet nyt osoitetaan? Kun lukee kaikki, myös alaviitteet, rima on todella korkealla Johanneksen kirjeen mukaan.
Itselläni on vain yksi vastaus, jonka kerron sitten myöhemmin.
Terveisin
Vastaukset 22
Vanhimmat
1.Joh.2:25-29 siis aiheena. " Itselläni on vain yksi vastaus, jonka kerron sitten myöhemmin. " _annu42_
Vain 1 vastaus siis on oikea - ja selität sitten kun me kaikki ensin olemme väärin vastanneet?
Että kuka on antikristus, se peto ja mikä on Jumalan lasten toivo? Mitenkäs tuon saat yhdeksi asiaksi?
Luultavasti vetoat viimeiseen jakeeseen "noudatatte vanhurskautta" ja selität sen 10 käskyksi EGW opetuksen
kautta selitettynä. Tai sitten et. Minun tapauksessani toivo on kylläkin Pyhässä Hengessä, jae 27.
27 Teissä kyllä pysyy se voitelu, jonka olette Pyhältä saaneet, ettekä te tarvitse kenenkään opetusta. Hänen Henkensä opettaa teitä kaikessa ja on tosi, hänessä ei ole petosta.
Niin kuin hän on teitä opettanut, niin pysykää hänessä.
Nimittäin EGW tuli vasta 1800-luvulla, joten en tarvitse "kenenkään (egw:n) opetusta".
Samaa asiaa näet Raamattu korostaa jo muutama jae aiemmin - se on siis pääaiheena luvussa -
kun viittaa niihin joilla ei ollut voitelua ja siksi lähtivät jonkin uuden opin perään, hyläten alkuperäisen:
19 He ovat lähtöisin meidän joukostamme, mutta he eivät olleet meidän joukkoamme.
Jos he olisivat kuuluneet meihin, he olisivat pysyneet keskuudessamme.
Mutta täytyihän käydä ilmi, etteivät kaikki kuulu meihin. [Ap. t. 20:30]
20 Te taas olette Pyhältä saaneet Hengen voitelun, ja kaikilla teillä on tieto.
"Kaikilla teillä on tieto" - niin ei mitään uudempaa tietoa ollut luvassa, esim. Ilm.14:6-12 "viitekehys".
minun vastaukseni
antti
ei voi muuta sanoa
19 He ovat lähtöisin meidän joukostamme, mutta he eivät olleet meidän joukkoamme.
Jos he olisivat kuuluneet meihin, he olisivat pysyneet keskuudessamme.
Mutta täytyihän käydä ilmi, etteivät kaikki kuulu meihin. [Ap. t. 20:30]
20 Te taas olette Pyhältä saaneet Hengen voitelun, ja kaikilla teillä on tieto.
27 Teissä kyllä pysyy se voitelu, jonka olette Pyhältä saaneet, ettekä te tarvitse kenenkään opetusta. Hänen Henkensä opettaa teitä kaikessa ja on tosi, hänessä ei ole petosta.
Niin kuin hän on teitä opettanut, niin pysykää hänessä.
Alkuperäisestä apostolien julistamasta evankeliumista poikkeavia otsan köyhyys kohtaa, kun ovat
ilam Pyhää Henkeä. Eikös sana ole aivan selvä?
Jos hänen Henkensä opettaa sinua kaikessa, niin miksi Hän ei ole opettanut sinua
mitään sapatin vietosta,? tai pysymään erossa verestä ja sianlihasta, tai jeesus kuvista...
Eikös Hänen Henkensä opeta kaikille samat pelastuksen ehdot,ja kertoo missä asiassa pitää totella
Jumalaa ?
" Sillä tottelemattomuus on taikuuden syntiä, ja niskoittelu on valhetta
ja kuin kotijumalain palvelusta.
Koska sinä olet hylännyt Herran sanan, on myös hän hylännyt sinut...1 Sam. 15: 22-23
Antilta tuli aivan selventävä vastaus, eihän noin selvään kysymykseen tarvitse mitään kiertelevää vastausta, niinkuin adventistit jatkuvasti tekevät, tai sitten he eivät vastaa lainkaan, kun eivät osaa, vaan suuttuvat ja syyttelevät täällä Jeesuksen Kristuksen tien kulkijoita. Yksilön vapaus Kristuksessa on se suurin ja tärkein kysymys Jeesuksen Kristuksen opetuksessa. Ei mikään seurakunta saa opetuksellaan kahlehtia yksilön vapautta seurata Jeesuksen Kristuksen antamaa evankeliumin vapauttavaa rakkauden sanomaa tehdä omakohtaista palvelustaan Isänsä Rakkauden Jumalan palveluksen alttarilla, ei edes adventistit saa pakottaa siihen, koska ihmisellä on oikeus tehdä palveluksiaan Jumalalle Isälleen ennemmin kuin jollekin lakiuskoiselle järjestölle, Jumalaa tulee kuunnella enemmän kuin ihmistä.
Kaikki ne, jotka uskossa ottavat(ovat ottaneet) vastaan
Jeesuksen uhrin ovat niitä, joille nämä jakeet on tarkoitettu,
ei se mielestäni tarkoita vain adventisteja vaan kaikkia muissakin
seurakunnissa olevia Jumalan lapsia.
Se tarkoittaa kaikkia niitä, joiden omatunto ei heitä mistään syytä
niin kuin 1.John.3:21 sanoo:"Rakkaat ystävät, jos sydämemme ei meitä
syytä, me voimme rohkeasti lähestyä Jumalaa."
Kristuksessa pysyminen tarkoittaa hänen tahtonsa tekemistä myöskin.
Kristuksessa pysyminen, Jeesuksen uskossa vaeltaminen, mitä se sitten on?
Jeesuksen usko ei näkynyt vain opissa vaan jokapäiväisessä elämässä.
Jeesushan sanoi kirjanoppineille:" Teille on opetettu...mutta minä sanon teille.."
Ne perinnäissäännöt ja perityt tavat eivät ketään pelasta, ainoastaan se
rehellinen lapsen usko...uskoa Jumalaan niin kuin lapsi.
Lapsen uskon päälle ei vielä ole mitään muuta laitettu, vain puhdas usko.
Minua on aina askarruttanut se kysymys, miten Jumala
lapsensa kokoaa kaikista eri kirkoista, miten se tapahtuu?
Jumala sen kuitenkin tietää.
Jumalan tunteminen on meille uskoville tämä:
John.17: "Ja ikuinen elämä on sitä, että he tuntevat sinut,
ainoan todellisen Jumalan ja hänet, jonka olet lähettänyt
Jeesuksen Kristuksen."
Kunpa Jeesuksen ei tarvitsisi sanoa kenellekään meistä:
Menkää pois, minä en tunne teitä, te laittomuuden tekijät.
""Minua on aina askarruttanut se kysymys, miten Jumala
lapsensa kokoaa kaikista eri kirkoista, miten se tapahtuu?""
Kun riittävän kauan askarelee sapattikokoksissa, että mistähän Jumala minut tunnistaisi, niin
kyllähän siinä mieleen tuleekin, mistä Jumala minut tuntee ja osaa herättää.
Sitä alkaa ajatella että tarvitsee jonkinlaisen kokardin niinkuin pelastusarmeijalaisilla on otsassa, lakissa.
Mutta sinetti on sisällä. Se tunnistaa Jumalan ja Jumala tunnistaa sen. On kyse Jeesuksen Kristuksen
sisäisestä tuntemisesta, kuten seppä Högman valisti ukko-Paavoa.
"Yksi sinulta puuttuu ja sen mukana kaikki: Jeesuksen Kristuksen sisäinen tunteminen".
2. Tim. 2:19
Mutta Jumalan laskema perustus pysyy lujana,
ja siinä on merkkinä nämä sanat:
"Herra tuntee omansa" ja "Luopukoon vääryydestä jokainen, joka lausuu Herran nimen".
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
JUMALA TUNNETAAN SIITÄ ETTÄ ON SAATU SYNNIT ANTEEKSI JA JUMALA TUNTEE MEIDÄT SIITÄ
Jer. 31:34
Silloin ei enää toinen opeta toistansa eikä veli veljeänsä sanoen: 'Tuntekaa Herra'.
Sillä he kaikki tuntevat minut, pienimmästä suurimpaan, sanoo Herra;
sillä minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä.
"Jumalan laskema perustus lujana?
Niin juuri Antti,kun olemme kuulleet totuuden sanan,
meillä on myös Pyhä Henki.
Ja juuri tuo on se merkki josta Jeesus tuntee omansa..
Pyhän Hengen sinetistä, olemme sentään jostain samaa mieltä.
Jumala ei kuitenkaan sinetöi hengellään lakinsa rikkojia.
Kuulutko sinä siihen vähäiseen joukkoon, joka Jeesuksen tullessa
takaisin on jäljellä." He ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne
Karitsan veressä...mitähän se tarkoittaa...
ILMAN PAINOMUSTEEN ORJUUTTA!
"Jumala ei kuitenkaan sinetöi hengellään lakinsa rikkojia." -virsu-
Vaihda ellun askartelukerhosta Jumalan lasten seurakuntaan.
Room. 3:21
Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
Room. 3:28
Katsomme siis, että ihminen tulee vanhurskaaksi, kun hän uskoo, ilman lain vaatimia tekoja.
Room. 4:6
niinkuin myös Daavid ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja
Uskova uskoo Daavidin poikaan, ei ole profeetan orja
väärämielisyytesi orja.
Joka noudattaa isännän sääntöjä vai se, joka ei noudata?
Onesimus oli orja, mutta palasi Paavalin kehotuksesta isäntänsä luo uskovana, ja hänestä tuli isäntänsä hyvä ystävä, koska isäntäkin oli uskon miehiä. Siitä lähtien he olivat veljiä uskossa.
Minkä nyt lasket orjuudeksi, riippuu siitä. Minä en ole orja, jos mielelläni Jumalan sanaa tutkin ja opin. Meillä on yhteiset ajatukset Jumalan kanssa, jota ei orjalla ole. Hän pyrkii pakoon kaiken aikaa, ainakin teoreettisesti, olemaan oma herransa, ilman vahtia!
oikeasti kuvittele että on olemassa tässä aikakaudessa seurakunta kenelle nämä ovat osoitettu?Varmaan adventistit?Raamatussa kun puhutaan seurakunnasta niin tarkoitetaan seuraajakuntaa=ihminen joka uskoo Jumalaan ja seuraa raamattua ja Kristusta.Ei ole olemssa seurakuntaa joka olisi oikeassa,on olemassa vain ihmisiä jotka uskovat ja juuri tämän takia seurakuntaan kuuluminen ei välttämättä ole hyvä asia,koska sotketaan niin paljon muitakin asioita siihen.Usko tule sydämmestä ja vain raamatun sanaan voimme luottaa.
tarkoitetaan Kristuksen ruumista. Kaikki uudestisyntyneet Jeesuksen omat kuuluvat tuohon Kristusruumiiseen eli seurakuntaan.
Aamen!
" Seurakunnalla tarkoitetaan Kristuksen ruumista"
Juuri noin,ja piste....Babtistit synnyttävät babtisteja, helluntailaiset helluntailaisia, adventistit adventisteja Luterilaiset luterilaisia,jne...mutta alussa ei näin ollut...
Oli niin, että Uskovaiset synnyttivät uskovaisia, ja kristityt synnyttivät kristittyjä,
enää ei ole näin, vaan jokainen haluaa luoda oman uskonsa, sen mikä hänelle
sopii.Toiset taas pitävät kotikokouksia, eivätkä käy missään kirkossa, sekin on
sitä omaa oppia. Jeesus kuitenkin perusti seurakunnan Jumalan sanalle ja minä ainakin
haluan kuulua seurakuntaan, Jumalan lapsien yhteyteen, se on yhdessä kasvamista
uskossa ja armossa...
onkin vapaus kuulua ihan minne haluat,mutta selitätkö miten kotikokoukset ovat omaa oppia.Me pidämme kotikokouksia missä käsitellään vain raamattua,millä tavalla se on omaa oppia?Minun käsittääkseni se on vain Jumalan oppia,mutta korjaa ihmeessä jos olen väärässä.
Mutta intoilua siihen suuntaan oli kyllä jo silloinkin.
1 Korinttolaiskirje 1
10 Mutta minä kehoitan teitä, veljet, meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeen, että kaikki olisitte puheessa yksimieliset ettekä suvaitsisi riitaisuuksia keskuudessanne, vaan pysyisitte sovinnossa ja teillä olisi sama mieli ja sama ajatus.
11 Sillä Kloen perheväeltä olen saanut teistä kuulla, veljeni, että teillä on riitoja keskuudessanne.
12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen".
13 Onko Kristus jaettu? Ei kaiketi Paavali ole ristiinnaulittu teidän edestänne? Vai oletteko te kastetut Paavalin nimeen?
Niitä kokouksia meilläkin on ollut, mutta käymme silti myös kirkossa,
Niissä kokouksissa voi tulla vaikka minkälaisia tulkintoja raamatusta, kun ei ole,
ja jos ei ole selittäjää.Eiväthän kaikki tunne raamattua niin hyvin ja monet
eivät juuri ollenkaan, silloin mennään äkkiä omanopin tielle.
takia sitä luetaankin että opitaan ymmärtämään,ei kukaan lähde sooloilemaan ja kertomaan omia juttujaan,kaikki on raamatusta.Onkohan sitä nyt liian vaikea ymmärtää?Sinä saat kulkea valitsemallasi tiellä,mutta me seuraamme vain ja ainoastaan raamattua,mitään siihen lisäämättä,mitään siitä poistamatta.
Joh. 10:14
Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
Joh. 10:16
Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta;
myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni,
ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Tuo ei tietenkää tarkoita kaikkien liittymistä adventtiliikkeisiin vaan sitä että jopa juutalaiskristityt
ja pakanakristityt loppujen lopuksi ovat yhtä ja samaa seurakuntaa. "Muita" tarkoittaa meitä pakanoita.
Jeesushan oli sen sanoessaan 12 galilealaisen opetuslapsensa kanssa evankelioimassa juutalaisia.
Sak. 8:23
Näin sanoo Herra Sebaot:
Niinä päivinä tarttuu kymmenen miestä kaikista pakanakansain kielistä, tarttuu Juudan miestä liepeeseen sanoen:
'Me tahdomme käydä teidän kanssanne, sillä me olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne'."
Antti