Ensimmäisten vuosisatojen valtavan luopumuksen kautta syntynyt katolinen kirkko omaksui pakanoilta sununtain. Tämän kirkon yhdistyttyä valtioon 4-6 vuosisadalla syntyi paavinvalta, joka mielivalloin poisti Herran sapatin ja määräsi sununtain vietettäväksi kautta koko kristikunnan. Tällainen on lyhyesti kerrottuna sununtain alkuperä.
Onko kirkolla tai millään maallisella vallalla oikeutta mennä muuttamaan yhtäkään Jumalan kymmenistä käskyistä?
Lukekaamme Raamatusta Jeesuksen vakava varoitus: "Sen tähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa".
On aika palauttaa sapattikäsky sille kuuluvaan arvoonsa. On aika antaa Jumalalle kunnia kaiken Luojana. On aika hylätä pakanallinen sununtain pyhittäminen ja alkaa viettää Raamatun esittämää lepopäivää sapattia, joka on lauantai. Sapatinpäivässä on erikoinen siunaus. Etkö tahtoisi kokeilla vaikka seuraavana lauantaina. Raamattu sanoo: "Autuas (onnellinen) se ihminen, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko".
Sapatti on meille lahja Jumalalta - Luojaltamme. Silloin voimme levätä omista teoistamme ja ihailla Luojamme tekoja. Sapatti on ilon päivä, jolloin Luoja haluaa olla hyvin lähellä luotujaan. Elämän antaja täyttää meidät uudella voimalla. Onnellisina ja virkistyneinä voimme aloittaa uuden viikon.
Onko kirkolla tai millään maallisella vallalla oikeutta mennä muuttamaan yhtäkään Jumalan kymmenistä käskyistä?
Lukekaamme Raamatusta Jeesuksen vakava varoitus: "Sen tähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa".
On aika palauttaa sapattikäsky sille kuuluvaan arvoonsa. On aika antaa Jumalalle kunnia kaiken Luojana. On aika hylätä pakanallinen sununtain pyhittäminen ja alkaa viettää Raamatun esittämää lepopäivää sapattia, joka on lauantai. Sapatinpäivässä on erikoinen siunaus. Etkö tahtoisi kokeilla vaikka seuraavana lauantaina. Raamattu sanoo: "Autuas (onnellinen) se ihminen, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko".
Sapatti on meille lahja Jumalalta - Luojaltamme. Silloin voimme levätä omista teoistamme ja ihailla Luojamme tekoja. Sapatti on ilon päivä, jolloin Luoja haluaa olla hyvin lähellä luotujaan. Elämän antaja täyttää meidät uudella voimalla. Onnellisina ja virkistyneinä voimme aloittaa uuden viikon.
Vastaukset 3
Vanhimmat
opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa".
On aika palauttaa sapattikäsky sille kuuluvaan arvoonsa. On aika antaa Jumalalle kunnia kaiken Luojana. On aika hylätä pakanallinen sununtain pyhittäminen ja alkaa viettää Raamatun esittämää lepopäivää sapattia, joka on lauantai. Sapatinpäivässä on erikoinen siunaus. Etkö tahtoisi kokeilla vaikka seuraavana lauantaina. Raamattu sanoo: "Autuas (onnellinen) se ihminen, joka tässä pysyy, joka pitää sapatin eikä sitä riko".
Sapatti on meille lahja Jumalalta - Luojaltamme. Silloin voimme levätä omista teoistamme ja ihailla Luojamme tekoja. Sapatti on ilon päivä, jolloin Luoja haluaa olla hyvin lähellä luotujaan. Elämän antaja täyttää meidät uudella voimalla. Onnellisina ja virkistyneinä voimme aloittaa uuden viikon.
Sanoiko Jeesus tässä "pienimmiksi käskyiksi" Jumalaa koskevia käskyjä joihin sapattikäskykin kuuluu? EI SANONUT? joten tuo lainaamasi kohta ei liity lepopäiväkäskyyn?
Liittäminen kuuluu adventistien silmänkääntötemppuiluun!
Mietityttää vain, että miksi adventistit nostavat kauhian metelin tuosta lepopäiväasiasta, mutta eivät sano sanallakaan mitään niistä muista opeista, jotka samoihin aikoihin korvattiin pakanoiden ja kirkkoisien keksinnöillä?