Helpoin ja yksinkertaisin tuntomerkki on heidän mainostamansa valaistumisen käsitteen esittäminen "pysyvänä onnentilana".
Siitähän valaistumisessa ei ole kysymys, mutta egoistisia tarkoitusperiä ajavien, urakuvan kiillottajien jumala- ja valaistumiskäsitykseen se sopii.
Kuvaan kuuluu myös, että ulkoisesti muutetaan pysyvästi Intiaan, vaikkapa Äiti Amman ashramiin, annetaan vaikutelma, että ollaan tehty suuria valintoja ja päätöksiä, jopa uhrauduttu henkisten arvojen eteen, mikä ei pidä paikkaansa. Suurin osa Amman ashramin länsimaalaisista on hyväosaisia mietiskelymatkailijoita, joiden varsinainen vaikutin on oman urakuvan viilaaminen henkisyyden koristeilla, tai pelkkä pako tylsistä suomalaisista mielenmaisemista, joissa saattaa törmätä köyhiin ja huonossa asemassa oleviin, joilla ei ole varaa hörhöilyyn. Heidän auttamisensa ja tukemisensahan olisi epäitsekäs teko, mutta vain guru Intiassa saa määritellä mikä sellaista on ja keitä autetaan.
He puhuvat kauniisti kärsimyksen vähentämisestä ja siitä, kuinka suuri hyväntekijä heidän jumalattarensa on. Amman hyvät teot ovat kiistämättömät, mutta kuka tekisi dokumentin niistä kyläläisistä, jotka joutuvat muuttamaan pois kodeistaan, koska eivät hyväksy kritiikittömästi Ammaa jumalattareksi, joka on kaiken arvostelun ulkopuolella. Erimieltä olevien pääsy jumalattaren valtaistuimen luokse on käytännössä mahdotonta.
Tai kuka kertoisi siitä, kuinka nämä Ammahumalassa olevat suomalaiset ystävämme ovat täysin kylmiä ja välinpitämättömiä oman kotimaansa ihmisten epäoikeudenmukaiselle kohtelulle ja kärsimyksille. Heitä ne asiat eivät voisi vähempää kiinnostaa.
Siinä kohti, kun heidän pitäisi olla auttamassa ja tukemassa esim. leipäjonojen sairaita ja nälkäisiä ihmisiä, he pakkaavat McKinleynsä, miniMclightinsa ja Applensa suunnatakseen palmumetsän keskellä sijaitsevaan Ashramiin kuvittelemaan valaistumisen olevan "pysyvä onnentila" ja heidän saavutettavissaan.
Toki hyvät kurinalaiset elintavat ja mietiskely vievät ihmistä siihen suuntaan, mutta visakortilla ostettu henkisyys on kaukana todellisesta kasvusta. Aika onnellista ja mukavaa elämäähän he siten saavuttavatkin, mutta se, että se olisi jotenkin aidosti henkistä, tai sillä olisi mitään tekemistä valaistumisen kanssa tarvitsee kyllä tarkemman tarkastelun ja eriävää näkökulmaa. Sitä ei noissa verorahoilla maksetuissa bisnesyhteistyönä tuotetuissa dokumenteissa näytetä, se ei palvele heidän tarkoitusperiään, siis ei dokumentintekijöitten, eikä liikemiesmietiskelijöitten ja heitä ihailevasti kommentoivien ystäviensä.
Kyseessä on kyllä pelkkää bisnestä, josta heidän seuraajiaan ei kukaan ole varoittamassa, sillä muovinen visakorttivalaistuminen sopii esim. ylen käsitykseksi henkisyydestä ja valaistumisesta. Ja palvelee edelleen sitä suurta vaikenemista kotimaisesta kärsimyksestä, eriarvoisuudesta ja kansan kahtiajaosta köyhiin ja rikkaisiin. Kakun vuoraaminen henkisyyden kermavaahdolla saa pakkomaksuista kieltäytyjät näyttämään epähenkisiltä idiooteilta, jotka eivät ymmärrä omaa hyväänsä.
Siitä, että Pasilan torniin rakennetaan köyhien suomalaisten hengillä pyörivä ravintola ja johtajan kuolemanpelon ulkoistaminen puolustuskyvyttömille saa vielä oikein Intiasta asti Ammankin siunauksen, ei dokumentteja tehdä, se olisi liian todellista, eikä valaistuminen saa sellaista olla, ainakaan se valaistuminen, joka komeita uria ja liiketoimintaa yllä pitää.
Siitähän valaistumisessa ei ole kysymys, mutta egoistisia tarkoitusperiä ajavien, urakuvan kiillottajien jumala- ja valaistumiskäsitykseen se sopii.
Kuvaan kuuluu myös, että ulkoisesti muutetaan pysyvästi Intiaan, vaikkapa Äiti Amman ashramiin, annetaan vaikutelma, että ollaan tehty suuria valintoja ja päätöksiä, jopa uhrauduttu henkisten arvojen eteen, mikä ei pidä paikkaansa. Suurin osa Amman ashramin länsimaalaisista on hyväosaisia mietiskelymatkailijoita, joiden varsinainen vaikutin on oman urakuvan viilaaminen henkisyyden koristeilla, tai pelkkä pako tylsistä suomalaisista mielenmaisemista, joissa saattaa törmätä köyhiin ja huonossa asemassa oleviin, joilla ei ole varaa hörhöilyyn. Heidän auttamisensa ja tukemisensahan olisi epäitsekäs teko, mutta vain guru Intiassa saa määritellä mikä sellaista on ja keitä autetaan.
He puhuvat kauniisti kärsimyksen vähentämisestä ja siitä, kuinka suuri hyväntekijä heidän jumalattarensa on. Amman hyvät teot ovat kiistämättömät, mutta kuka tekisi dokumentin niistä kyläläisistä, jotka joutuvat muuttamaan pois kodeistaan, koska eivät hyväksy kritiikittömästi Ammaa jumalattareksi, joka on kaiken arvostelun ulkopuolella. Erimieltä olevien pääsy jumalattaren valtaistuimen luokse on käytännössä mahdotonta.
Tai kuka kertoisi siitä, kuinka nämä Ammahumalassa olevat suomalaiset ystävämme ovat täysin kylmiä ja välinpitämättömiä oman kotimaansa ihmisten epäoikeudenmukaiselle kohtelulle ja kärsimyksille. Heitä ne asiat eivät voisi vähempää kiinnostaa.
Siinä kohti, kun heidän pitäisi olla auttamassa ja tukemassa esim. leipäjonojen sairaita ja nälkäisiä ihmisiä, he pakkaavat McKinleynsä, miniMclightinsa ja Applensa suunnatakseen palmumetsän keskellä sijaitsevaan Ashramiin kuvittelemaan valaistumisen olevan "pysyvä onnentila" ja heidän saavutettavissaan.
Toki hyvät kurinalaiset elintavat ja mietiskely vievät ihmistä siihen suuntaan, mutta visakortilla ostettu henkisyys on kaukana todellisesta kasvusta. Aika onnellista ja mukavaa elämäähän he siten saavuttavatkin, mutta se, että se olisi jotenkin aidosti henkistä, tai sillä olisi mitään tekemistä valaistumisen kanssa tarvitsee kyllä tarkemman tarkastelun ja eriävää näkökulmaa. Sitä ei noissa verorahoilla maksetuissa bisnesyhteistyönä tuotetuissa dokumenteissa näytetä, se ei palvele heidän tarkoitusperiään, siis ei dokumentintekijöitten, eikä liikemiesmietiskelijöitten ja heitä ihailevasti kommentoivien ystäviensä.
Kyseessä on kyllä pelkkää bisnestä, josta heidän seuraajiaan ei kukaan ole varoittamassa, sillä muovinen visakorttivalaistuminen sopii esim. ylen käsitykseksi henkisyydestä ja valaistumisesta. Ja palvelee edelleen sitä suurta vaikenemista kotimaisesta kärsimyksestä, eriarvoisuudesta ja kansan kahtiajaosta köyhiin ja rikkaisiin. Kakun vuoraaminen henkisyyden kermavaahdolla saa pakkomaksuista kieltäytyjät näyttämään epähenkisiltä idiooteilta, jotka eivät ymmärrä omaa hyväänsä.
Siitä, että Pasilan torniin rakennetaan köyhien suomalaisten hengillä pyörivä ravintola ja johtajan kuolemanpelon ulkoistaminen puolustuskyvyttömille saa vielä oikein Intiasta asti Ammankin siunauksen, ei dokumentteja tehdä, se olisi liian todellista, eikä valaistuminen saa sellaista olla, ainakaan se valaistuminen, joka komeita uria ja liiketoimintaa yllä pitää.
Vastaukset 1
Vanhimmat
ja pakkomaksu-jugnerille, elitistisen ylen pinnallinen "itsetutkistelu" jatkuu ja köyhä kansa maksaa hengillään.