Raamatun ymmärtäminen järjellisesti ja Raamatun ymmärtäminen Hengellisesti ovat kaksi eri asiaa. Täälläkin on kirjoitettu esim kun Mooseksessa sanotaan, että emme saa tehdä itsellemme mitään jumalankuvaa, niin tämän voi ymmärtää järjellisesti tai Hengellisesti. Järjellisesti ymmärrettynä ajattelemme heti patsaita tai nykyajassa tauluja, esim Jeesusta esittävää taulua tai vaikka krusifiksia. Hengellisesti ymmärrettynä asia muuttuu oleellisesti. Me teemme itsellemme monesti oman kuvan Jumalasta. Muokkaamme Jumalan itsellemme mieleiseksi. Otamme Sanasta kohtia, joita korostamme tai pahempaa, jätämme jotain pois Sanasta. Ja tiedämmehän, mitä silloin olemme tekemässä. Raamatun kaksi viimeistä jaetta kertoo sen.
Jumalan valtakunta pitää ottaa vastaan, kuin lapsi. Lasten kaltaisten on Jumalan valtakunta. Tiedätte pienen vauvan, kuinka se on aivan avuton, pelkästään äidin ja isän varassa. Sellaisia meidänkin pitäisi olla avuttomia. Pelkästään Jeesuksen varassa, Hänen ruokittavanaan. Lapsen tavoin.
2. Kor. 12:14
Katso, kolmannen kerran minä nyt olen valmis tulemaan teidän tykönne, enkä ole oleva teille rasitukseksi; sillä minä en etsi teidän omaanne, vaan teitä itseänne. Eiväthän lapset ole velvolliset kokoamaan tavaraa vanhemmilleen, vaan vanhemmat lapsilleen.
Niin kuin Paavali tuossa sanoo, että eiväthän lapset ole velvolliset kokoamaan tavaraa vanhemmilleen, vaan vanhemmat lapsilleen, niin samalla tavoin meidänkään ei pidä yrittää tuoda Jumalalle omia tekojamme, vaan ihan pekästään oman syntisen itsemme ja tyhjät kädet ja Jumala antaa meille jakaen itse kullekkin, niin kuin Pyhä Henki tahtoo. Muistamme heti Raamatun alkulehdiltä sen, että Jumala ei mielistynyt meidän tekoihimme. Kain ja Aabel toivat molemmat jotakin uhrilahjaksi Herralle. Kain toi Herralle lahjaksi omien kättensä työn hedelmiä, olihan Kain peltomies. Mutta Aabel toi nimenomaan sen uhrin. Aabel toi uhrin ja Jumala mielistyi siihen. Ja niin se on, että kun tulemme Jumalan eteen, niin ainoa perusta on vain Jeesuksen uhri. Jumala ei katso meidän tekojamme. Vain ja ainoastaan Jeesuksen uhrin vuoksi me kelpaamme Jumalalle.
Jumalan valtakunta pitää ottaa vastaan, kuin lapsi. Lasten kaltaisten on Jumalan valtakunta. Tiedätte pienen vauvan, kuinka se on aivan avuton, pelkästään äidin ja isän varassa. Sellaisia meidänkin pitäisi olla avuttomia. Pelkästään Jeesuksen varassa, Hänen ruokittavanaan. Lapsen tavoin.
2. Kor. 12:14
Katso, kolmannen kerran minä nyt olen valmis tulemaan teidän tykönne, enkä ole oleva teille rasitukseksi; sillä minä en etsi teidän omaanne, vaan teitä itseänne. Eiväthän lapset ole velvolliset kokoamaan tavaraa vanhemmilleen, vaan vanhemmat lapsilleen.
Niin kuin Paavali tuossa sanoo, että eiväthän lapset ole velvolliset kokoamaan tavaraa vanhemmilleen, vaan vanhemmat lapsilleen, niin samalla tavoin meidänkään ei pidä yrittää tuoda Jumalalle omia tekojamme, vaan ihan pekästään oman syntisen itsemme ja tyhjät kädet ja Jumala antaa meille jakaen itse kullekkin, niin kuin Pyhä Henki tahtoo. Muistamme heti Raamatun alkulehdiltä sen, että Jumala ei mielistynyt meidän tekoihimme. Kain ja Aabel toivat molemmat jotakin uhrilahjaksi Herralle. Kain toi Herralle lahjaksi omien kättensä työn hedelmiä, olihan Kain peltomies. Mutta Aabel toi nimenomaan sen uhrin. Aabel toi uhrin ja Jumala mielistyi siihen. Ja niin se on, että kun tulemme Jumalan eteen, niin ainoa perusta on vain Jeesuksen uhri. Jumala ei katso meidän tekojamme. Vain ja ainoastaan Jeesuksen uhrin vuoksi me kelpaamme Jumalalle.
Vastaukset 15
Vanhimmat
tai lihallisia,...niin miksi ne piti rakentaa kullasta ja hopeasta, puusta ja paperista.
Mooses rouhensi epäjumalanpatsaan, ja juotti sen kansalla!
Minäkin rouhensin epäjumalanpatsaan (jeesuskuva), mutta en juottanut sitä hänellä
joka antoi sen minun tuhottavakseni
>>Jos epäjumalat ovat hengellisiä tai lihallisia,...niin miksi ne piti rakentaa kullasta ja hopeasta, puusta ja paperista. Mooses rouhensi epäjumalanpatsaan, ja juotti sen kansalla! >>
Mahdoitko nyt tyytyä tuosskin kertomuksenpätkässä pelkkään materiaaliseen "möhkäleeseen" ottamatta huomiooon, että kertomus tai sana on sekin kuva - inhimillinen yritys ilmaista jotakin.
Ei se tarkoita sitä, että emme saisi lukea sanomalehtiä, katsella kirjoja tai pitää tauluja seinällä. EI! Vaan että me emme saa tehdä niistä itsellemme epäjumalaa, niin että alkaisimme rukoilla, palvella ja ylistää jotakin tekojumalaa , joka on vain ihmisen aikaansaanos.
Älkää siis tehkö itsellen mitään kuvaa palveleksane ja jumaloitaksenne sitä.
Onko sinulla kuvia omista lapsistasi? Yhtälailla Jeesuksestakin voi olla kuva,mutta emmehän me sitä kuvaa palvo, vaan sen kuvan kohdetta Jeesusta Kristusta.
aina jeesus kuville palvelija ja palvoja on aina löytynyt!!
Kun heitin roskiin muutaman, niin palvelija löytyi kuin taikaiskusta " Benedi mitä menit tekemään, poistit vieraan jeesuksen elämästäni"
Ja kun häpäisen niitä, niin palvelija puolustaa jopa raamatun sanalla, mutta enimmäkseen
omilla sanoillaan!
Kukapa ei olisi valehtelija, niinkuin ihminben " emmehän me palvo niitä"
En ole koskaan nähnyt että epäjumalankuva, ja epäjumala olisi palvellut ketään, kyllä se aina on sen
palvelija joka heiti tietää mitä on tehtävä!!
terv. benedi
Minkähän näköinen Jeesus sitten on ?
Eihän tässä ajassa voi enää nähdä Jeesuksen Kristuksen ulkonäköä, että miksi pitää tehdä Hänestä minkäänlaisia kuvia, kun ei oikeasti kerran tiedetä Hänen ulkoista olemustaan.
Mitä sellainen kuva tekee, jos sen esittämä hahmo onkin oikeasti aivan toisen näköinen todellisuudessa, että nämä kuvathan antavat aivan vääränlaisia aistimuksia ja sehän on selvästi harhaanjohtamista, että nämä kuvat palvelee vain maallisen ihmisen silmänpalvontaa eikä siihen kuulu Raamatun Jumalan palvonta sitten tipan vertaa.
Se,joka ryhtyy jeesuksesta väsäämään kuvaa, on osallinen Jumalan lain rikkomiseen!
Sen lisäksi tehty teos on naurettava tekele, eikä suinkaan ole Jeesuksen kuva,..ja vaikka olisi
sellaisen kuvan tekeminen on synti!
" Älä tee itsellesi Jumalan kuvaa"
Kuka on Jumalan kuva? Jeesushan se on Jumalan, sen näkymättömän Jumalan kuva, kertoo sana!
Eihän nämä kuvat voi ketään auttaa, vaikka niillä onkin suu, silmät, korvat, kädet ja jalat!
Eihän ne edes pysy seinällä ilman ruuveja ja nauloja.
Joona 2: 9 ..väärän jumalan kunnioittaminen poistaa Armonantajan!
Kuinka kukaan voi pelastua ilman Armonantajaa?
eiväthän he ole käsillä tehty, kuten epäjumalat ovat!
jeesus kuvan joutuu joku tekemään käsin, tahi koneella...Etkö itse opeta?
" Me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä"!! Eivät ne ole jumalia jotka käsin tehdään!
Lapsiasi ja vaimoasi voit hyvin alkaa palvella jo heti, se on Jumalan tahdon mukaista,..ja ei mene kauan
kun hekin ryhtyvät palvelemaan sinua, kun olet hyvä heitä kohtaan!
Jos käsintehdylle jeesus kuvalle olet hyvä, olet valinnut väärän jumalan!
on sekin inhimillinen yritys ilmaista jotakin... Et tietenkään ole väärässä.Otetaanpa esimerkkejä!
" Mutta Pietari istui ulkopuolella esipihassa. Ja hänen luokseen tuli muuan palvelijatar ja sanoi: " Sinäkin olit Jeesuksen, galilealaisen, seurassa" Matt 26: 69
" Mutta hän kielsi kaikkien kuullen ja sanoi: " En ymmärrä, mitä sanot" jae 70
Ymmärsin mitä koetit tuoda julki!
terveisin benedi
Palveletko Jumalaa oikeassa hengessä, sillä Jumala on elämän henki, ja häntä tulee palvoa hengessä, ja jos tosiaan sinulla on oikea kuva Jumalan Hengestä, niin silloin ymmärrät, että olet tietoinen millainen Jumalan kuva on: eli Kristuksen kuva.
Eli Aabel toi oman syntisen sydämensä - puutteelisen vajavaisen syntisen sydämensä nöyrtyen Kristuksen Rakkauden eteen!
se Aabelin tuoma uhri kuvaa juuri sitä uhria, jonka Kristus on antanut puolestamme.
Kyllä sinä hyvin kuvasit tuon asian.
>>>Jumalan valtakunta pitää ottaa vastaan, kuin lapsi. Lasten kaltaisten on Jumalan valtakunta. Tiedätte pienen vauvan, kuinka se on aivan avuton, pelkästään äidin ja isän varassa. Sellaisia meidänkin pitäisi olla avuttomia. Pelkästään Jeesuksen varassa, Hänen ruokittavanaan. Lapsen tavoin.>>>
Lapsenomainen uskominen Jumalaan on ensiarvoisen tärkeä pointti. Ei tarvita mitään sen kummempia harjoituksia, rituaaleja, dogmeja mihinkään. Saa tämmöisenään uskoa Jumalaan. Jumala antaa anteeksi ja vie perille, kunhan Häneen turvaamme.
Usko on Jumalan ja ihmisen välistä rakkautta, joka ei perustu meidän varaan, vaan Hänen (uskollisuuteen, voimaan ja rakkauteen).
Jeesus on HYVÄ!
Taidat ihan tietoisesti sanoa HYVÄ, vaikka Jeesus itse kertoi päinvastaista, että ainoastaan Raamatun Jumala on yksin HYVÄ. Palveletko täällä palstoilla kirjoittaessasi tietoisesti tätä toista, joka itsensä tahtoi ylentää ylemmäs kuin oli Raamatun Jumalan tahto hänen kohdallaan.
Olen siinä käsityksessä, että ainoastaan Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta palvomme Isää Jumalaa.
Jumala astui Pojassaan maailmaan. Vain Uhri Karitsan kautta meillä on pääsy Isän tykö.
Adventismin mukainen vääristely on se kolmas Raamatun lukutapa jonka voi ottaa mukaan.