Miten sapatin luominen tapahtui koska adventistit opettavat vastoin Raamattua että sapatti olisi luomisen muistomerkki?
Sapatti = nimenomaan "luomisen muistomerkki" adventismissa (onko tähän usko jäseneksi pääsyn ehto?)
Sapatti = nimenomaan "luomisen muistomerkki" adventismissa (onko tähän usko jäseneksi pääsyn ehto?)
Vastaukset 22
Vanhimmat
Mitä pedon on tehtävä jos nyt sunnuntaista sattuu tulemaan "sitten joskus" pedonmerkki?
Onko adventismissa Mikael Jeesus ja Clear Word Bible paras raamatunselitykirja?
Onhan peto muuttanut ajat lain ja vuoden ajat pois asia yhteyksistään. Sunnuntaillahan peto juuri kerskaa, että se on hänen valtansa merkki. Hän sanoo omalla voimallaan muuttaneensa sapatin pyhyyden sunnuntaille. Siis kuka onkaan peden vertainen ja kuka voikaan sotia petoa vastaan, joka nöyrryttää kuninkaat ja Ruhtinaat itselleen alamaisiksi? Ei löydy maan päältä mitään mahtavampaa voimaa, mitä pedon voima on. Pedon merkki vuodesta 321 AD.
oikein paqnettelet sunnuntaina lepoaan pitäviä kansalaisia, ja syytät heitä pedoiksi? Luuletko tosissasi, että Jumala on tuossa syyttelyssäsi koko sydämellä mukana, ja kiittää sinua siitä, että jaksat jatkuvasti heitellä noita likaisia, ja saastaisia asioita; mielestäsi syllisten kannettavaksi. Oletko mielestäsi oikeutettu noin tekemään, oletko varma, että Jumala on sinut palkitseva siunauksilla, koska jaksat muistuttaa siitä, että mitä peto kerskaa valtansa merkitistä. Missä se peto on kerskannut noista valtansa merkeistä?
Käskikö sinun jumalasi näin juuri puolustautumaan tuota hänen luomaansa petoa vastaan, onko tuo peto ihminen vai oikea "nelijalkainen villi eläin" - vai?. Muista kaikki me olemme Jumalan "silmäteriä", ja Hän tietää kuka on peto ja kuka on ja mikä on "ihminen". Otat Jumalalta vallan määrittelyihisi, ja haluat tulkita oman minäsi mukaan Jumalan ajatukset, Hänen "aivoitukset" ovat ihmisen määriteltämättömissä. Sinä olet varastanut oikeuden Jumalalta itsellesi määritellä hänen luomansa päivä pedonmerkiksi - miksi?
Jumala ei sanonut yhdestäkään päivästä, jonka hän loi, että se ja se päivä olkoon pedonmerkki, eikä Hän ole antanut kenellekään ihmiselle oikeutta käyttää nimitystä pedonmerkki; yhdestäkään luomastaan päivästä. On suorastaan törkeää tehdä tuollaista pilaa. Ihminen ei pysty muuttamaan mitään mikä on Jumalan täydellisen luomisen takana. Oikeastaan Jumala nauraa näille teidän höpötyksillenne, sillä Hän on ajan ulottumattomissa onneksi!
Hänen valtansa merkki: Hän sanoo olevansa Jumalan pojan viransijainen maan päällä? Tiettävästi Jeesus ei jättänyt viransijaista maan päälle? Eikä Raamatussa missään kohtaa ilmene, että maailman mahti kirkolle on annettu valta mitätöidä Jumalan käskyjä, kuten tämä maailman kirkkojen äiti on tehnyt.
Tämä samainen mahti sanoo Protestanttien aina mainitsevan Raamattu ja ainoastaan Raamattu. Kuitenkaan he eivät noudata Raamatun sanaa. Vaan he noudattavat minun antamaani pyhitys päivää vastoin Raamatun sanaa? Siis kuka onkaan mahtavan veroinen ja kuka voikaan sotia mahtavaa vastaan!!!
Eli itseistit omalletunnolle syytöksen minä Una merkitsi vihollisen teoksi!
Sunnuntaillahan peto juuri kerskaa, että se on hänen valtansa merkki.
Tässä juuri osoitetaan lähteeseen, kuka sen on muuttanut ja se ON ihmiskäsky.
rinnastan miehen ja naisen välisen liiton, lähtökohta ja juuri luomisessa.
Nyt johon on viitattu täällä kirjoituksissa eduskunnan lain säätäjän mietteisiin suhteuttaa siunattava avioliitto kirkonkin mantraan ei ole raamatullinen ja siinä johdatettiin adressin kirjoitukseen.
Kun ja jos tämä toteutuu, niinkuin näen sen toteutuvan se ON ihmiskäsky ja vastoin sitä raamatullista näköalaa, mikä ihmisen ja ihmistä varten on asetettu.
ts. ongelman ydin on pedon saama luomakunnan lankeemus ja sitten siitä johtuvien ongelmien yhtälöt asiassa sun toisessa.
Siitä jää sitten raamatullinen yhtälö ja pedon yhtälö ja siinäpä alttaria missä kumarretaan.
Kumartaja on langennut yksilö, alttari on pedon luontoinen, synnin kaltainen ja valtakunnan lainsäädäntö ohjaa kumartajien suuntaa missä ja mihinpäin kummarretaan.
Henki, mistä tässä nyt puhutaan, niin ketä puolustetaan ja mille annetaan arvo.
Annetaanko arvo jollekin langenneelle isien perinnäissääntöopeille tahi sitten ei.
Jossain alkujuurilla meidän on pyrittävä olemaan ja jos kristikunta kovin lankeaa tässä, niin nostetaan lankeamisen takia sitten myös esille avioliiton pyhyys sellaisella mittasuhteella kuin se alkujaan on ollut ja ei lähdetä SIUNAAMAAN sitä vääränkätistä ajatusta.
Tästähän tässäkin on kysymys. Kun asia julistetaan kerran synniksi, niin varmasti vastaavanlaista kalikan nilkkaanosumista tulee näissäkin suhteissa olemaan, mikä laittoi sinut älähtämään.
Tuossa sodan historiankulkuja lueskelen "maallisten kirjoittajien" lähteestä ja myös siinä tulee esille niitä kristillisten ritarikuntien ym. tulkintojen oikeutuksista ym. seikoista, niin heidän sanoissaan tulee esille, minkä nyt käännän meidän kristittyjen kielelle, tämä isien perinnäissääntöoppi.
Me tulitsemme tänäänkin näitä asioita perinnäissäännöillämme, jotka eivät niin ole raamatullisia, mutta hienoja tulkintoja kylläkin. Oikein valkeuden enkelirienaajaruhtinaan helmat vilkkasevat kristittyjen kieltenkannoista mennen ja tullen.
Eli samaa lähdettä, samaa valkeudenhelman heilutustahan nämä asiat ovat.
Siinä sitten vedellään rajoja sydämistä oikealle tahi vasemmalle.
Ihminen sitten tuomaroi naapuria väärähenkiseksi ja nostaa miekkansa tupesta.
Milloin paavi on sanonut että sunnuntai on hänen valtansa merkki mutta miksi jumaloit elleniäsi?
Mutta jos taas vastaavasti ihmisellä, - siis toisella vastapuolen ihmisellä on oikeaa tietoa, niin hän nöyrästi vaikennee, sillä viisas vaikenee, koska viisaus itsessään on kaiken mestari. Ja ymmärtäväisellä on aina tämä viisauden hiljainen ase käytössä, koska kaikki viisaus perustuu Jumalaan eli viisauden henkeen, ja se henki on järjellinen, ja se on vain yksin opettajamme, pyhä, ainut laatuinen, moninainen, hieno käytöksinen, liikkuva läpinäkyvä saastumaton, kirkas kasvoinen, loukkaamaton, hyvä ystävä, terävä, kaikki esteet voittava, ja vain hyvää harjoittava, ihmisiä rakastava, luja Jumalan hengessä/rakkauden voimassa, kaikista huolen pitävä, ja läpi kaikkien henkien käypä, niiden jotka ovat järjellisiä, puhtaita ja täydellisesti hienoja. Tässä on iankaikkisen Jumalan valkeuden heijastus, ja jos tämän ominaisuuden saa "Ihminen" edes hiukankin omistaa, ja siten todistaa tätä perusominaisuutta Jumalallisesta viisaudesta.
Jos ihmisestä näistä ominaisuuksista, edes osa hänestä virtaa ulos lähimmäiseen, tai yleesä ihmiskuntaan, niin se ei nosta minkäänlaista "miekkaa" tai muutakaan sellaista syyttävää asetta minkäänlaista yhteisöä tai järjestöä - kirkkokuntaa kohti, koska ei hänellä sellaista ole, jos hän on antanut Jumalallisen viisauden/ymmärryksen vuotaa sieluunsa taivaallisesta Pyhäköstä. Sillä se on Jumalan Rakkaudewn voiman henkäys. Siinä ei ole mitään mikä voisi ihmisen käytöstä saastuttaa, vaan se on valkeuden ja puhtauden kirkastama Jumalallisen hyvyyden kuva.
Jos ihminen ottaa nämä Jumalan aarteet vastaan ilman minkäänlaista vilppiä, niin hän ei todellakaan salaa tuoda niitä esiin, koska hän ymmärtää, että ne ovat Jumalan antamaa rikkautta jota hän käyttää niitä tuodakseen Isän Jumalan hyvää tahtoa kaikissa tilanteissa elämänsä vaelluksessa.
"" Peto on tehnyt kaiken mitä siitä on ennustettu
Una-Fortuna2 26.1.2010 09:01
Onhan peto muuttanut ajat lain ja vuoden ajat pois asia yhteyksistään ...""
Etkö yhtään pelkää Ellenin tuomiota, kun väität pedon jo ilmestyneen ja sunnuntailakipedonmerkin tulleen?
"Pedon Merkki Tulee Pian
"Pedon merkki" toteutuu vasta, kun sunnuntaita lain avulla pakotetaan pitämään lepopäivänä,
ja se tapahtuu mitä todennäköisimmin lähitulevaisuudessa. "
http://www.endtime.net/finsk/KbK.htm
Sunnuntai- ylösnousemuspäivä tuntuu hiertävän sinulla yhtälössä suhteutettuna sapattiin.
No kerropa taas omat lähtökohdat, joku adventisti kertoo omansa ja miksi.
Sitten voitaisiin katsoa tämä kolmas eli Sana, sehän viimekädessä peilaa ihmisen vastuutaan tämä Kuningaskunnan näköalat mitä siinä tahdotaan olla ja siinä jo ajassa vaeltaa.
Olisiko siellä jotain mikä on ihmistä varten ja olisi siunauksena ihmiselle ja lähimmäisille, kun se suhteutetaan Jumalaan ja moottorina on Pyhä Henki.
Siinä voitaisiin miettiä, että onko paratiisin sanomalla jotain merkitystä tähän aikaan, olihan siellä tämä Aadam / Eeva suhdekin esillä, siihenkin ollaan tänään terveellä tavalla kallellaan ja sitten on maailmallisuuden henki, joka pyrkii sanelemaan seurakunnille miten se pitäisi olla heidän mielestään ja alkaa samanjalan kenkien siunattavuus, mutta oliko niin alkujaan.
No hieman johdattelin, mutta menköön.
Kertokaan taivaan kuningaskunnasta, mikä alkujaan oli hyvä, olisiko siinä "tulkoon Sinun valtakuntasi" tässä ja nyt ajatukseen, olisiko siinä vieläkin hyvä, vai onko tämä meidän järjestelmä parempi, missä kovasti nojaillaan isien oppien perään.
Isä meidän rukouksessa, että "tulkoon Sinun valtakuntasi, niin rukoilemme, että tulkoon Pyhä Henki minun elämääni juuri nyt. Sitä me siinä pyydämme.
Room. 14:17
sillä ei Jumalan valtakunta ole syömistä ja juomista, vaan vanhurskautta ja rauhaa ja iloa Pyhässä Hengessä.
sillä vanhurskailla on ikuinen sapatin lepo viikonpäiviä palvomatta.
Jes. 32:17
Silloin vanhurskauden hedelmä on rauha, vanhurskauden vaikutus lepo ja turvallisuus iankaikkisesti.
Raamatun mukaan sunnuntai on lähtöisn Babylonista. Nimrood mainitaan sunnuntain perustajana. Nimroodin perustama sunnuntai. On saanut kovan suosion omiensa keskuudessa. Eipä ole ihme tuo Jeesuksen sana, kun minä palajan löytänenköhän minä enää uskoa maanpäältä? Olisikohan Jeesus erhtynyt, koska usko Nimroodiin esiintyy vahvana. Vai tarkoittaako Jeesus kenties tuota hänen itsensä kunnioittamaa ja antamaa pyhitys-päivää.
Raamattu sanoo "Herran sapatista" näin:
2. Moos. 20:11
Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; SENTÄHDEN Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
2. Moos. 31:17
Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; SILLÄ kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
katsoa, kenelle Jumala antoi tuon merkin.
2. Moos. 31:17
Se on oleva ikuinen merkki minun ja israelilaisten välillä; SILLÄ kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi ja hengähti."
Uskokaa mitä Jumala sanoi.
Eli vois sanoa, että vähintäinkin se yksi luomispäivä kuvaa 1000 vuotta, aivan niinkuin Pietari sanoo, että Herran eli Jumalan ajassa yksi päivä on kuin 1000 vuotta ja tuhatvuotta kuin yksi päivä. Mutta, aivan sama jos sanomme yksi päivä Luojan silmissä on kuin miljoona vuotta, tai päinvastoin. Elämän hengellä aika on merkityksetön, joten se siitä.
Ja Jumala sanoi: "Viliskööt vedet eläviä olentoja, ja lentäkööt linnut maan päällä, taivaan vahvuuden alla". On se Jumala aika taikatempun tekijä, koska tuossa silmänräpäyksessä luo veden olennot noin vain vilisemään ja linnut lentämään, ja suuret merieläimet valaat, ja kaikenlaiset ihmeelliset meriäiriäiset hait krogotiilit vesiin noin vain silmänräpäyksessä.
Mutta tämä luomisihme tapahtui tietysti kolmannen ja neljännen juurirodun kehitysvaiheen keskivaiheilla, jolloin aurinko herätti lämmöllään maaemon tuottamaan elämää, ja ilman-kosteus oli sopiva elämän puhkeamiselle.
Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat. 1Moos.1:26-27. Ja Jumala loi ihmisen omaksi kuvaksensa, Jumalan kuvaksi hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän heidät loi. Ja Daavid
todistaa, että Jumala teki heistä lähes "Jumal'olennon sinä seppelöitsit hänet kunnialla ja kiurkkaudella; panit hänet hallitsemaan kättesitewkoja." Ps.8:6-7. "Sillä Jumala loi ihmisen katoamattomuuteen ja teki hänet oman olemuksensa kuvaksi."
Viis.3: "Mutta vanhurskasten sielut ovat Jumalan kädessä, eikä vaiva saavuta heitä 2. Tyhmien silmissä he tosin näyttävät kuolleilta, ja nheidän eroansa täältä pidetään onnettomuutena 3. heidän lähtönsä meidän tyköämme perikatona; mutta he ovat rauhassa. 4. Sillä vaikka heitä kuritetaankin ihmisten mielestä niin heidän toivonsa on täynnä kuolemattomuutta,
"Viisauden kirjan kirjoittaja on jo varmasti vakuuttunut ajatuksista, jotka vakiintuivat juutalaisuuden piirissä vasta parina viimeisenä esikristillisenä vuosisatana: kuolleet, varsinkin hurskaat, eivät ole todella kuolleita, vaan heillä on iankaikkinen elämä Jumalan luona 4 luku.Sillä hyveen muisto on kuolematon, koska se on tunnettu sekä Jumalalle että ihmiselle.
Salomo ylistää viisautta. Salomon rakkaus viisauteen. Viisauden lahjat ja ominaisuudet. Minäkin olen kuolevainen, niinkuin kaikki muut, ja sen jälkeläinen, joka ensimmäiseksi maasta tehtiin, Äidin kohdussa minä sain ruumiillisen muodon 2. kymmen kuukauden kuluessa. Se kehkesi veressä miehen simenestä, sekä yhtymisen hekumasta. 3 Ja synnyttyäni minä vedin sisääni yhteistä ilmaa, minä putosin maan päälle 4. Minua hoidettiin kapalossa. Sillä ei yhdenkään kuninkaan elämä ole alkanut muulla tavalla.
Kun kasvoin aikuiseksi minulle annettiin ymmärystä/viisautta. Minä huusin avuksi jumalaa, ja viisauden henki tuli minulle, sillä viisaus on kaiken mestari. Mikä on salattua ja mikä on julkista sen minä tiedän. Sillä siinä on henki, joka on järjellinen, pyhä, ainutlaatuinen, moninainen, hieno, liikkuva, läpinäkyvä, saastumaton, kirkas, loukkaamaton, hyvän ystävä, terävä, esteet voittava, hyvää harjoittava, ihmisiä rakastava, luja, horjumaton, huolista vapaa, kaikkista huelen pitävä, ja läpi kaikkien henkien käypä, niiden, jotka ovat järjellisiä, puhtaita ja täydellisesti hienoja.
Viisaus on liikkuvampi kuin mikään mikä liikkuu; se tunkee ja mahtuu kaiken lävitse puhtautensa vuoksi. Tasllainen ooli Kuningas Salomon Jumala. Joka on Jumalan voiman henkäys".
Mutta viisaus karttaa adventistia!
Mistähän se kertoo?
Vai oletko koskaan tavannut viisasta adventistia? En minäkään!
voi olla ainakaan taivaan ja maan luomisen muistomerkki. Jumalahan Sanan mukaan loi taivaan ja maan alussa. Ei Raamatussa sanota, että Jumala loi taivaan ja maan kuudessa päivässä, vaan kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki mitä niissä on. Jumala ikäänkuin korjasi kuutena päivänä kaiken sen mitä saatana oli rikkonut, kun se pyrki ottamaan Jumalan paikan ja maa tuli autioksi, tyhjäksi ja pimeäksi.
israelilaisten lakiin perustuva päivä, ei sen kummempaa. Turhaa siitä pidetään niin kovaa meteliä, koska sillä ei ole enää merkitystä kenellekään.
Jos ihminen uskoo luojaansa enemmän kuin ihmistä.
Adventisteilla eiu pole minkääntasoista luottamusta millään pätevällä perusteella. He yrittävät nostaa häntäänsä, mutta epäonnistuvat jatkuvasti. Säälittävää.
Omasta puolestaan olkoot mitä tahansa, mutta muiden kannalta he ovat pelkkiä nolllia.