Olemme myös armahdettuja ja vanhurskautettuja Jumalan lapsia.
Siksi olemme vanhurskaita ja pyhiä. Vanhurskaina Jumala lapsen asemassa
lähestymme Jumalaa rakastavana Isänä.
Suuri saatana opettaa tuossa läjässä mikä ylempänä on ja paljon muutakin tuon kirjoittajan kautta.
Jumalan lapsen asemassa lähestymme Jumalaa....mutta kun Jumala kuulee uskoviaan ainoastaan poikansa kautta ja jaikal ja moni muu luulee että heidän tekonsakin ovat vanhurskautetut koska he väittävät uskovansa.
Herra ei kuule sanasta erkaantunutta fariseusta joka omassa uskossaan lähestyy jumalaa.
Uskova on samalla syntinen ja vanhurskas ja onnellinen se jolle Jumala ei lue syntiä syyksi.
Jumala ei muutu mutta uskovan tulee muuttua ja sanottakoon sekin että hänen sisäinen olemuksensa perisynnin tähden pysyy samana muuttumatta paremmaksi asteittain tai vähitellen.
Kristityn tahto ei uudistu sisäisesti.
Siis uskova on koko elämänsä ajan samanaikaisesti syntinen ja vanhurskas.
Siksi olemme vanhurskaita ja pyhiä. Vanhurskaina Jumala lapsen asemassa
lähestymme Jumalaa rakastavana Isänä.
Suuri saatana opettaa tuossa läjässä mikä ylempänä on ja paljon muutakin tuon kirjoittajan kautta.
Jumalan lapsen asemassa lähestymme Jumalaa....mutta kun Jumala kuulee uskoviaan ainoastaan poikansa kautta ja jaikal ja moni muu luulee että heidän tekonsakin ovat vanhurskautetut koska he väittävät uskovansa.
Herra ei kuule sanasta erkaantunutta fariseusta joka omassa uskossaan lähestyy jumalaa.
Uskova on samalla syntinen ja vanhurskas ja onnellinen se jolle Jumala ei lue syntiä syyksi.
Jumala ei muutu mutta uskovan tulee muuttua ja sanottakoon sekin että hänen sisäinen olemuksensa perisynnin tähden pysyy samana muuttumatta paremmaksi asteittain tai vähitellen.
Kristityn tahto ei uudistu sisäisesti.
Siis uskova on koko elämänsä ajan samanaikaisesti syntinen ja vanhurskas.
Vastaukset 5
Vanhimmat
tosiaan jos oikein tarkkoja ollaan, samaan aikaan syntinen ja synnitön. Tämän johtopäätöksen olen kolmikosta jaikal Il-Mari ja pasalmin kirjoituksita "päätellyt". Olen niistä ymmärtänyt että sielu on Jeesuksessa pelastettu ja synnitön. Lihallinen ruumis taasen on syntinen kun synti asuu lihassa, mutta sielu on se joka pelastuu ja se on tärkeintä että sielu on synnitön ja puhdas. Eli sielu on puhdas Jumalan edessä kun se on Jeesuksen verellä pesty. Mielestäni Il-mari sanoi tämän aika selvästi jossain viestissään. Jaikal on vähän niinkuin hapuillut siinä sanomisissaan, eli välillä on syntinen ja välillä taasen ei. Mutta olen ymmärtänyt että samaa jaikal tarkoittaa kuin ilmarikin, että lihassa synti on joka meitä yrittää eksyttää. mutta sielu on puhdas Jumalan edessä.
nyt on osoittautunut mihin johtaa oman uskoontulonsa eli uskonsa varaan rakennettu oppi.
Se johtaa älykääpiöismiin ja kaaokseen.
Sirpa Rajala: "Ihminen on tosiaan jos oikein tarkkoja ollaan, samaan aikaan syntinen ja synnitön".
----
Sanoin http://keskustelu.suomi24.fi/node/8660728:
>>>Olemme siis samalla kertaa syntisiä ja vanhurskaita.
toivottavasti h-laiset tulevat näkemään että Jumalan sanan ulkopuolella ei ole elämää eikä Jeesusta ja kun rakennetaan uskonsa varaan niin siinäkin Jeesus jätetään sanan ja sakramenttien ulkopuolelle.
Olen huomannut kuinka lunastus on kohdistettu omaan uskoon ja omiin tekoihin ja näin ei saa olla Jumala ei vanhurskauta ketään joka sanoo uskovansa Jeesukseen ja kuitenkin liittää tekonsa siihen.
Kumpi niistä sinun ties, molemmat ei olla voi lauletaan virressä.
Minä näen syntiä hyvissä teoissanikin enkä luota kuin Jumalan hyvyyteen Hänen armoonsa ja ett'ä Jumala antaa synnit anteeksi Jeesuksen kautta.
Jumala ei lue syntiä Kristuksen tähden se on suuri problema tällä palstalla.
Vanhusrkautetun ei sovi elää synnissä.Ts.Ulos pitää kasvaa potkuhousuista.