nämä käskyt.
2. Moos.20
13 Älä tapa.
14 Älä tee huorin.
15 Älä varasta.
Adventistien mukaan 10 käskyä ovat vielä voimassa, muttei niistä rangaista Jumalan määräämien rangaistusten mukaan. Rikotteko siis Jumalaa vastaan toimeenpanematta niitä rangaistuksia, jotka Jumala määräsi 10 käskyn rikkojille, kuten:
2. Moos. 21:12
Joka lyö ihmistä, niin että tämä kuolee, se rangaistakoon kuolemalla.
3. Moos. 20:10
Jos joku tekee aviorikoksen toisen miehen vaimon kanssa, jos hän tekee aviorikoksen lähimmäisensä vaimon kanssa, niin heidät, sekä avionrikkoja mies että-nainen, rangaistakoon kuolemalla.
2. Moos. 22:1
"Jos joku varastaa härän tai lampaan ja teurastaa tahi myy sen, antakoon viisi raavasta yhdestä härästä ja neljä lammasta yhdestä lampaasta.
Nämä rangaistukset 10 käskyn rikkomisesta ovat Jumalan antamia käskyjä, joten miksi näitä ei noudateta pienintä piirtoa myöten? Mikä on adventistien selitys?
2. Moos.20
13 Älä tapa.
14 Älä tee huorin.
15 Älä varasta.
Adventistien mukaan 10 käskyä ovat vielä voimassa, muttei niistä rangaista Jumalan määräämien rangaistusten mukaan. Rikotteko siis Jumalaa vastaan toimeenpanematta niitä rangaistuksia, jotka Jumala määräsi 10 käskyn rikkojille, kuten:
2. Moos. 21:12
Joka lyö ihmistä, niin että tämä kuolee, se rangaistakoon kuolemalla.
3. Moos. 20:10
Jos joku tekee aviorikoksen toisen miehen vaimon kanssa, jos hän tekee aviorikoksen lähimmäisensä vaimon kanssa, niin heidät, sekä avionrikkoja mies että-nainen, rangaistakoon kuolemalla.
2. Moos. 22:1
"Jos joku varastaa härän tai lampaan ja teurastaa tahi myy sen, antakoon viisi raavasta yhdestä härästä ja neljä lammasta yhdestä lampaasta.
Nämä rangaistukset 10 käskyn rikkomisesta ovat Jumalan antamia käskyjä, joten miksi näitä ei noudateta pienintä piirtoa myöten? Mikä on adventistien selitys?
Vastaukset 35
Vanhimmat
Ensimmäinen käsky:
Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
Toinen käsky:
Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
Kolmas käsky:
Pyhitä lepopäivä.
Neljäs käsky:
Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
Viides käsky:
Älä tapa.
Kuudes käsky:
Älä tee aviorikosta.
Seitsemäs käsky:
Älä varasta.
Kahdeksas käsky:
Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
Yhdeksäs käsky:
Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
Kymmenes käsky:
Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
Sano, jos joku käsky sinusta sotii jotenkin Jumalan oikeudenmukaisuutta ja hyvää tahtoa vastaan!
Minusta ne ovat ihan okei! Vaikka jokainen uskova tietää, ettei hän tule autuaaksi lainteoilla, vaan armosta, niin silti kuuluu Jumalan käskyjen kunnioittaminen kristityn elämään.
miksei adventistit sitten noudata käskyjen rikkojille määrättyjä rangaistuksia, jotka antoi Jumala? Mitä vastaatte?
Jätetään se rangaistus Herran tehtäväksi, sillä hänellähän se on tuomiovalta.
adventistit eivät noudata käskyjen rikkojille määrättyjä lakeja jotka Jumala antoi?
Kuinka monenleisia lakeja Jumala on antanut Vanhassa testamentissa?
Kolmenlaisia, nimittäin, 1. Seremonialaisen kirkkolain.2. Maallisen valtio-eli hallintolain. 3. Siveellisen eli yleisen rakkauden eli elämän lain.
Onko seremoniaallinen kirkkolaki viellä voimassa? Ei, sen uhrit ja seremoniat olivat evankelisia esikuvia Kristuksesta, joka on poistanut sen tulemuksessaan. Kol. 2: 16,17. Hep.10:1.
Onko juutalainen valtio- eli hallintolaki viellä voimassa? Ei, se oli samoin kuin seremoniaalinen lakikin annettu vain juutalaisille määräajaksi, mutta nyt kehoitetaan jokaista kristittyä noudattamaan sitä valtakunnan lakia, jonka hänen oma esivaltansa vaatii.Room. 13:1.
Eikö siveellinen eli rakkauden lakikaan ole enää voimassa? On, varmasti, sillä tämä laki perustuu Jumalan pyhään ja vanhurskaaseen luonteeseen ja sisältää niin muodoin Jumalan muuttumattoman ja iankaikkisen tahdon kaikille ihmisille kaikkina aikoina, mikä tahto on rakkaus Jumalaa, ihmistä itseään ja lähimmäistä kohtaan.
Uskova kristitty on vapaa lain kirouksesta ja lain pakosta, mutta ei lain kuuliaisuudesta.
Hän tekee juuri niinkuin laki vaatii, ei kuitenkaan lain pakosta, vaan koska Kristuksen rakkaus pakoittaa häntä siihen. Ja kun hän vajavaisuudessaan vastoin tahtoaan hairahtuu, silloin ei lain kirous ensinkään kohtaa häntä, sillä hän on Kristuksessa. Room.8:1.
Näin selittää Erik Pontoppidan. Hän opettaa puhdasta ja yksinkertaista totuutta. Se on Raamatun oppia, ja sitä Luther ja kaikki vanhat evankeliset uskon sankarit opettivat.
On vain tavattoman surullista, että että uskovien keskuudessa nykyään on voimakasta taipumusta poiketa tästä Herran Sanan suuresta perustotuudesta Jumalan lakia kymmeniä käskyjä käsitellään kuin jotakin hylkytavaraa, ja puolustukseksi otetaan raamatunkohtia, jotka tarkoittavat lakannutta juutalais lakia.
10 käskyn laista ja siihen kuuluvista rangaistuksista. Eli teidän mukaanne 10 käskyä on voimassa, mutta niiden rikkomisesta Jumalan määräämät rangaistukset eivät. Hyväksytte ettei saa tappaa, mutta ette hyväksy teosta määräämää rangaistusta.
2. Moos. 21:12
Joka lyö ihmistä, niin että tämä kuolee, se rangaistakoon kuolemalla.
Älä tapa käsky ei kuuluu seremonialakiin, siitä kai olemme samaa mieltä?
elä enää teokratiassa, tuomion täytäntöönpako kuuluu nyt Jumalalle eikä meille.
Miten käskyjä kunnioitetaan?
Vaativatko ne erityiskohtelua?
Entä asiat, joita ei ole "käskyissä"?
rakkaudenlain puitteissa. Sehän riittäisikin jos kaikki niin tekisi, ei mitään rangaistusta tarvittaisikkaan. Jos joku tekee väärin, rangaiskoon tai armahtakoon häntä Herra oikeudenmukaisuudessaan.
Ihminen ei ole oikeutettu toisen tuomariksi, saati tappamaan ketään. Jumalan käsky kieltää sen.
Miksi sinä syyttelet lähimäisiäsi, etsien heistä vikoja, yriittäen todistela olevasi parempi uskova kuin nyt esimerkiksi nämä epätäydelliset adventistit?
Omavanhurskautesi ei ole Jumalasta, vaan sellaisella on ihan lääkketieteellinenkin nimi, se on narsismia.
jos ihminen syyllistyy murhaan, vaikkapa olisi uskovakin kyllä maallinen lakikin hänet jo tuomitsee murhasta vankilaan, ja Jeesushan vuorisaarnassa sanoo että ihminen joka vihaa veljeänsä on ansainut oikeuden tuomion, se on vielläkin syvällisempi kuin laki.
Mutta jos ihminen joka on uskova pyytää Jumalalta anteeksi rikkomustaan, niin kyllä Jumala armahtaa, sillä hän rakastaa syntistä, mutta ei syntiä.
kyse siitä, että te alatte arvostelemaan minua henkilökohtaisesti. Minä olen esittänyt raamatullisen kysymyksen, johon sinä voit vastata ilman että alat haukkumaan lähimmäistäsi. Kuuluuko se adventistien lähimmäisenrakkauteen, siihen voit vastata myös.
Etkö sinä näe miten sinä itse käytäydyt? Jokainen avauksesi on ollut lähimäistesi, adventistien arvostelua ja heidän uskonsa halveksimista. Mikä oikeus sinulla on täällä SUURELLA SUULLA julistaa itsesi vanhurskaaksi ja samalla toisesta suupielestäsi halveksia ja syyttää lähimäisiäsi? Jos ihminen on todella uskossa, sen tuntee jo siitä tavasta millä hän vastaa lähimäistensä viesteihin. Sinä olet liian itseriittoinen ihminen edes homataksesi muita missään hyvässä.
Ai! Että Jumala antaa noin vain anteeksi rikkomuksia, kun Hänelle esittää anteeksi pyynnön? Mutta minun Jumalani on toista mieltä Hän sanoo, että ei käy. - Mene sen henkilön luo ja sovi hänen kanssaan niin, että hän todella on iloinen ja unohtaa kaiken mitä pahaa olet hänelle aiheuttanut, ja silloin asia on minukin kohdaltani selvä. Emme me voi suinkaan Jumalaa loukata omilla vähäpätöisillä teoillamme, vaan täällä ajanalhossa meidän pahat tekomme koskaa yhteiselämää toistemme kesken, eli "lähimmäistemme kohtelussa". Eli emme me ikuisen elämän henkeä voi teoillamme - emme minkäälaisilla, vaan kanssaihmisiämme murhaamme joko aseellisesti, tai sitten henkisesti, ja kun olemme rikoksemme heidän kanssaan sopineet, niin samalla olemme sopineet myöskin Jumalan kanssa, sillä pitää aina muistaa, että Jumalan myöskin lähimmäisessämme.
kiltisi ruodussa, äläkä mene pois itse asiasta. Eli vastaa siihen, mitä minä olen kysynyt, eikä sitten muuta. Adventistien oppia pitää tutkia raamatullisin perustein. Jollei se sitä kestä, niin se oppi ei ole lähtöisin Jumalasta vaan ihmisistä.
Miten sinä menet murhatun ihmisen luokse pyytämään anteeksi?
Sinullehan on jo vastattu ja monta kertaa samaan kysymykseesi. Oliko muuta?
Sinun mielestäsi on sitten oikein adventisteilla "haistattaa paskaa kuten täälläkin eräs adventisti kommentissaan teki. Että kyllä täällä nämä adventistien koommentit ovat siivottomuudessaan aivan törkeitäkin, joskin on ollut asiallisiakin. Mutta niinhän se on inhimilliseltä ihmiseltä palaa joskus pinna, jka sitten annetaan potut pottuina. Että korjausta tarvitaan tietysti molemmin puolin, pata kattilaa soimaa ja musta pohja kummallakin, että se siitä.
Nyt voit sitten tuoda todisteita esiin, että joku adventisti olisi haistattanut jotain. Muutoin katsomme sen sellaiseksi, että olet antanut väärän todistuksen lähimmäisestäsi.
kirjoittavista tietää, kuka on adventisti ja kuka ei? Esitekää itsenne, tapaan, minä olen adventisti, niin tiedetään kuka kuuluu mihinkin puolueeseen.
puuttuu edellenkin. Jos 10 käskyä on mielestänne voimassa, niin miksei niistä Jumalan antamat rangaistukset ole? Jumala antoi käskyt ja määräsi miten niistä pitää rangaista.
Mitä vastaat?
Joopa joo. Eräskin täällä välillä esittäytyy olevansa adventisti, vaikka vissin varmaa tiedetään, että ei ole. Taisi olla eilen, kun sama ihminen kirjoitti olevansa vanhoillislestadiolainen. Sitä ennen hän on ollut juutalainen ja jehovantodistaja ja ties mitä.
Annoitpa hienon vinkin provoille; kirjoittaa olevansa adventisti ja sitten kirjoittelee rivouksia perään.
Mitäs eri "puolueita" täällä tarvitsee olla? Voihan joistakin asioista olla samaa mieltä, olipa adventisti tai ei.
Vai onko sinun periaatteesi olla aina eri mieltä sen mukaan, jos kirjoittaja on adventisti?
Ei adventistin kanssa voi molla amaa mieltä.
Etpä ehkä voi "molla amaa". Mitä se sitten tarkoittaneekin?
Eihän Lutterikaan opettanut puhdasta Raamatunoppia! Mitäs sinä venkoilet?
Eikä mikään Raamatun tulkinta osa kuulu Evankeliumiin!
Evankeliumia on ainoastaa tulkitsematon Jumalan Sana.
Jumala vastaa Sanastaan mutta ei siihen tehdyistä tulkinnoista!
Adventismissa ei oteta todesta sitä, mettä Raamatussa kielletään muuttamasta sanaakaan saati sitten ajatusta, kuten adventismi tekee kaikkialla.
uskonnollispoliittinen järjestö eräs niistä monista, jotka tulkitsevat Jumala sanaa omalla tavallaan. Se on omaa liikkeen oppia.
Minusta täällä on provoilijoita ilman vinkkejäkin, joten ei se mikään uusi asia ole.
ovat hyvät ja iankaikkiset:
Jumala kehoittaa sinua antamaan anteeksi, eikä rankaisemaan!
Jumala ei kehoita kostamaan, vaan antamaan anteeksi.
Jeesus sanoi, että jos joku lyö sinua poskelle, niin käännä toinenkin poski.
Eikös se näin mene?
Jeesus kehoitti:"Rakasta Jumalaa ylikaiken ja lähimäistäsi niinkuin itseäsi".
Eiköhän yritettä pysyä näissä kymmenessä käskyssä, jotka kaikki sisältyvät tuohon Jeesuksen antamaan RAKKAUDEN kaksoiskäskyyn? Sillä siihen sisältyy laki ja profeetat.
Mistä käskystä sinä nyt jankkaat?
Sano yksikin näistä kymmenestä käskystä, että mikä niistä on liian vaikea tai ihmistä vastaan?
Johannes sanoi:
"Rakkaus Jumalaan on SE, että pidämme HÄNEN käskynsä, eivätkä ne ole raskaat."
" Mistä käskystä sinä nyt jankkaat?
Sano yksikin näistä kymmenestä käskystä, että mikä niistä on liian vaikea tai ihmistä vastaan?"
Kysyn, ovatko vanhan liiton kymmenen käskyä edelleekin voimassa rangaistuksineen? Siitä nyt on kysymys - vastaa siihen?
"Evankeliumia on ainoastaa tulkitsematon Jumalan Sana." (AVK) Mutta minä AnttiVKantola sanoisin näin:
Raamattu on Jumalan todistus, mutta Jeesus on Jumalan Totuus, elävä todistus ja tulkinta ja selitys.
Ja "Raamattu ei voi tyhjiin raueta".
Evankeliumi - siinäkin suhteessa Raamattu selittää itse itseään:
Room. 1:16 :
Sillä minä en häpeä evankeliumia;
sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
Kun näin on että evankeliumi ei ole sanoja vaan voima, kyllä sitä kukin kohdallaan joutuu kuvailemaan.
Uusi Testamentti sanoo profetioista ettei kukaan omin voimin käsitä niitä vaan ne selitetään ylhäältä.
Ja usein tarvitaan Hengellä täyttynyt EVANKELISTA välikädeksi ...
Ap. t. 8:30
Filippos juoksi vaunujen luo, ja kuullessaan miehen lukevan profeetta Jesajaa hän sanoi:
"Sinä kyllä luet, mutta mahdatko ymmärtää?"
31
Mies vastasi: "Kuinka ymmärtäisin, kun kukaan ei minua neuvo."
Hän pyysi Filipposta nousemaan vaunuihin ja istumaan vierellään.
-
35 Filippos rupesi puhumaan, aloitti tuosta kirjoitusten kohdasta ja julisti miehelle evankeliumia Jeesuksesta.
Mitään Elleniä ei siihen tarvita vaan eläviä todistajia.
Kyllä adventistin kanssa voi olla samaa mieltä kunhan kärsivällisyyttä piisaa loppuun saakka!
Luuk. 3:8
Tehkää sentähden parannuksen soveliaita hedelmiä, älkääkä ruvetko sanomaan mielessänne:
'Onhan meillä isänä Aabraham',
sillä minä sanon teille, että Jumala voi näistä kivistä herättää lapsia Aabrahamille.
Hes. 37:5
Näin sanoo Herra, Herra näille luille:
Katso, minä annan tulla teihin hengen, ja te tulette eläviksi.
Ps. 68:18 (68:19)
Sinä astuit ylös korkeuteen, otit vankeja saaliiksesi, sait ihmisiä lahjaksesi:
niskoittelijatkin joutuvat asumaan Herran Jumalan tykönä.
sinulle ex-hirvas tuossa ylempänä tuohon kysymykseesi, ole hyvä ja lue se ja ymmärrä myös, vai haluatko sinä olla jatkuvasti kysyjän paikalla, että et et edes lue vastauksia?
Mitkä tuossa luettelit ovat Jeesuksen 5-käskyä, ja ne ovat aivan toiset kuin Mooseksen antamat käskyt, jotka oli annettu Juudan kansalle, eikä koskenut lainkaan Uuden Liiton Jeesuksen Kristuksen antamaa evankeliumin ohjeistamista joka koski koko silloista ihmiskuntaa. Ja nämä Jeesuksen Kristuksen antamat viisi käskyä, ovattänä päivänä voimassa, ja ne ovat hengelliset käskyt, joita ei voi alkaa seuraamaan muuta kuin täydellisen uudestisyntymisen kautta. Aivan niinkuin Paavali joka Damaskon tiellä sai kokea uudestisyntymisen, ja jonka seurauksena hänestä tuli Jeesuksen Kristuksen seuraaja, ja opetuslapsi.
Paavali hän oli äärimmilleen "viritetty" 10-käskyn lain äärettömän tarkka noudattaja, ja juuri siksi hän vainosikin Jeesus Kristuksen seuraajia ja hänen opetuslapsiaan, aivan viimeiseen asti. Mutta sitten hänessä tapahtui ihmeellinen uudestisyntyminen, ja hän alkoi seurata Jeesus Kristuksen antamaa viittä käskyä, jotka perustuiva yksinomaan täydelliseen itsensä kieltämiseen ja vain Kristuksen Rakkauteen påukeutumiseen ja lähimmäiselleen uhrautumiseen, li Jumalan tahdon toteuttamiseen. Nuo 5 käskyä ovat ehkä 100 kertaa vaikeampi toteutta/täyttää kuin nuo Mooseksen antamat 10-käskyä. Jeesuksen antamat käskyt edellyttää täydellistä oman persoonallisuuden heittämistä "ristille" ja täydellistä Kristuksen hallintaan antautumista. Joten näillä käskyillä on kuin yöllä ja päivällä ero.
Kuten Paavali sanoo etten "enää minä vaan Kristus minussa".
Tämä on sataprosenttinen totuus, että näin on tapahtunut, ja sen löydät kun käyt läpi eremith aloituksen 10-käskyn lain kysymyksistä joiden vastausten määrä on noin 140 pyöreesti keskustelupalstalla.
Ne, joita sanot välikäsiksi eivät niitä ole UT:nkaan mukaan!
Paavali sanoi kirjeessään joidenkin olevan vielä opetuksen tarpeessa vaikka heidän tulisi olla jo kypsiä opettajiksi! Mutta et voi osoittaa nykykristikunnasta yhdenyhtäkään kelvollista opettajaa!
Paavali tunsi asiat, joita opetti, mutta nyt ei löydy asioiden tuntijoitakaan!
Joka muuta väittää, puhuu potaskaa!
Jos voi olla, sitten hän ei olekaan enää oikeasti adventisti!
taas. 10 käskyä ovat voimassa ja niiden rangaistus on helvetin tuli. Emme elä teokratiassa enää.
2. Moos. 21:12
Joka lyö ihmistä, niin että tämä kuolee, se rangaistakoon kuolemalla.
Jeesusta rangaistiin ja lyötiin meidän sijastamme. Siksi meidän täytyy julistaa armon sanomaa eikä tuomion.
Mooses oli lempeä. Jeesus kieltää sanallisenkin lyömisen. Ja kertoo minkä palkan siitä ansaitsemme,
jos itse joudumme kantamaan tuomion.
Matt.5:21
Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion;
ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion;
ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.