opetuslapsia menemästä pakanain luo saarnaamaan evankeliumia?
Matt 10.
1 Ja hän kutsui tykönsä ne kaksitoista opetuslastaan ja antoi heille vallan ajaa ulos saastaisia henkiä ja parantaa kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta.
2 Ja nämä ovat niiden kahdentoista apostolin nimet: ensimmäinen oli Simon, jota kutsuttiin Pietariksi, ja Andreas, hänen veljensä, sitten Jaakob Sebedeuksen poika, ja Johannes, hänen veljensä,
3 Filippus ja Bartolomeus, Tuomas ja Matteus, publikaani, Jaakob, Alfeuksen poika, ja Lebbeus, lisänimeltä Taddeus,
4 Simon Kananeus ja Juudas Iskariot, sama, joka hänet kavalsi.
5 Nämä kaksitoista Jeesus lähetti ja KÄSKI heitä sanoen: "ÄLKÖÖN TIENNE VIEKÖ PAKANAIN LUOKSE, älkääkä menkö mihinkään samarialaisten kaupunkiin,
6 vaan menkää ennemmin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.
Matt 10.
1 Ja hän kutsui tykönsä ne kaksitoista opetuslastaan ja antoi heille vallan ajaa ulos saastaisia henkiä ja parantaa kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta.
2 Ja nämä ovat niiden kahdentoista apostolin nimet: ensimmäinen oli Simon, jota kutsuttiin Pietariksi, ja Andreas, hänen veljensä, sitten Jaakob Sebedeuksen poika, ja Johannes, hänen veljensä,
3 Filippus ja Bartolomeus, Tuomas ja Matteus, publikaani, Jaakob, Alfeuksen poika, ja Lebbeus, lisänimeltä Taddeus,
4 Simon Kananeus ja Juudas Iskariot, sama, joka hänet kavalsi.
5 Nämä kaksitoista Jeesus lähetti ja KÄSKI heitä sanoen: "ÄLKÖÖN TIENNE VIEKÖ PAKANAIN LUOKSE, älkääkä menkö mihinkään samarialaisten kaupunkiin,
6 vaan menkää ennemmin Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Tuolloin ei vielä ollut Pyhä Henki tullut opetuslasten päälle, joten he eivät olisi kyenneet viemään evankeliumin sanomaa pakanoille. Myöhemminhän Jeesus lähttii aposteleta juuri pakanoitten keskuuteen sanaa levittämään. Ja monet siellä uskoivat ja ottivat kasteen pelasumisensa jälkeen. Tämä sama sanoma kuuluu edelleen meille pakanakansoille. Ja olemme osaltamme saaneeet olla viemässä Evankeliumia edelleen niillejotka eivät siitä ole kuulleet!
samaa lukua eteenpäin, niin mitä Jeesus tarkoitti sanoesaan näin? Eikö juuri tuo osoita, että opetuslapsilla oli Jumalan Henki.
Matt.10.
16 Katso, minä lähetän teidät niinkuin lampaat susien keskelle; olkaa siis älykkäät kuin käärmeet ja viattomat kuin kyyhkyset.
17 Kavahtakaa ihmisiä, sillä he vetävät teidät oikeuksiin, ja synagoogissaan he teitä ruoskivat;
18 ja teidät viedään maaherrain ja kuningasten eteen minun tähteni, todistukseksi heille ja pakanoille.
19 Mutta kun he vetävät teitä oikeuteen, älkää huolehtiko siitä, miten tahi mitä puhuisitte, sillä teille annetaan sillä hetkellä, mitä teidän on puhuminen.
20 Sillä ETTE TE ITSE PUHU, vaan teidän ISÄNNE HENKI PUHUU TEISSÄ.
Eikö Pyhä Henki ole juuri Jumalan Henki?
Nämä sanat viittaavat aikaan, jolloin Jeesus on palannut taivaaseen ja lähettänyt Pyhän Hengen opetuslapsiinsa. Raamatussa ei kerrota, että opetuslapsia olisi vainottu, ruoskittu tai viety oikeuteen tai kuningasten eteen sinä aikana, kun Jeesus vaelsi maan päällä.
Jatkoja ! Lähden taas reissun päälle. Palaan päätteelle, jos Jumala suo, ylihuomenna illalla.
Katso kuinka Israelilaiset kohtelevat Palestiinalaisia huonommin kuin koiria. Vain kuuro ja sokea voi pitää sitä maata pyhänä. Miettikää ennemmin tällaisia realistisia asioita.
Koko Matteuksen kirjan 10. luku on sanoisinko ”kaksoisprofetia”. Sen lopullinen täyttymys on vielä tapahtumatta. Ja se tulee toteutumaan lopun aikana, kun tuomiopäivä ja Jeesuksen toinen tulemus lähestyy.
Seuraavat jakeet osoittavat tämän lopunajallisen toteutumisen:
Mat 10:15 Totisesti minä sanon teille: Sodoman ja Gomorran maan on TUOMIOPÄIVÄNÄ oleva helpompi kuin sen kaupungin.
Mat 10:22 Ja te joudutte kaikkien vihattaviksi minun nimeni tähden; mutta joka vahvana pysyy LOPPUUN ASTI, se pelastuu.
Mat 10:23 Ja kun teitä vainotaan yhdessä kaupungissa, paetkaa toiseen; sillä totisesti minä sanon teille: te ette ehdi loppuun käydä Israelin kaupunkeja, ennenkuin IHMISEN POIKA TULEE.
Mat 10:28 Älkääkä peljätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin peljätkää häntä, joka voi sekä sielun että ruumiin hukuttaa helvettiin.
Jakeen 10:28 loppuosa viittaa laittomuuden ihmiseen, tulevaan antikristukseen, josta tarkemmin kertoo:
.
2Th 2:1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2Th 2:2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
2Th 2:3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
2Th 2:4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
Näissä jakeissa kerrotaan, että Herran päivä, tuomiopäivä ei tule ennen kuin luopumus uskosta Kristukseen on tapahtunut ja antikristus ilmestynyt. Noin lyhykäisesti. Ilmestyskirjassa on sitten lisää, ja muuallakin raamatussa.
Mitä tulee jakeessa 2:1 ”kokoontumiseemme” hänen (Kristuksen) tykönsä lopunajalla, siitä olen jo aiemmin kirjoittanut.
Mutta ei sitä kukaan noteerannut vakavasti, niinkuin ei myöskään tätä tekstiä tulla valitettavasti ottamaan todesta.
Ja se, että Jeesus kielsi opetuslapsia menemästä pakanoille saarnaamaan ilosanomaa, johtuu siitä, että eivät pakanakansat lopunaikana mihinkään uskoon käänny. Ne ovat silloin jo osansa valinneet.
Heidät lähetetään lopunaikana omiensa, siis uskovien (Israelin huoneen) luo julistamaan Jeesuksen tulemuksesta ja varoittamaan antikristuksen joukkoihin menemisestä. Ja kutsumaan ulos Babylonista, langenneesta antikristuksen tunnustaneesta lopunajan luopiokirkosta, jossa nämä Israelin huoneen kadonneet lampaat ”majailevat”, eksyttyään totuudesta.
Jumalan siunausta kaikille Herran sanaa tutkiville.
lopussa Jonah, Herran sanaa tulee tutkia jotta löytää totuuden.
tie totuus ja elämä! Mitä muuta totuutta etsit?
* Miksi Jeesus ei käskenyt panain luo? Koska ei heillä ollut vielä pakanoille mitään kerrottavaa? Jeesus ei ollut vielä tehnyt sitä tehvää valmiiksi, mitä varten Hän tuli, toissijaisesti!
* Hän tuli alunperin perustamaan tuhatvuotista valtakuntaa, ja Hän julsiti, ei ristinevankeliumia. vaan Jumalan ,taivaan valtakunnan evankeliumia. Hän tuli Israelin huoneen kadonneitten lammasten tykö, mutta he eivät tahtoneet, ja sitten vasta ristinkautta Hän kääntyi pakanain puoleen.
* Koska valitut eivät olleet arvolliset, niin Jumala oksasti pakanat Kristuksessa henelliseksi israeliksi!
todellakin totuus, kunpas sinäkin uskoisit totuutta, joka on SANA = evankeliumi.
Aavistuksen selvempää julistusta, kiitos.
kysynyt tuota asiaa, jos et olisi pohtinut sitä.
Lue huolella mitä kirjoitin, henki opastaa. En minä. Tutki. Anna Jumalan johdattaa.
Lukiessani kirjoituksiasi, olen huomannut, että uskosi on terveellä pohjalla.
Sanoisinko, että olet oikeaoppinen.
Vaikka jotkut sanovat, että ei järkeä saa käyttää, pitää vain uskoa, niin se on potaskaa.
Tutkimalla asiat selviävät, kun ilman ennakkokäsityksiä tutkii ja antaa Jumalan johdattaa.
Eikä usko "kirjanoppineita".
Jumalan siunausta sinulle ex-hirvas.
ymmärtäminen siten kuin Jumala on sen tarkoittanut ihmisen ymmärrettäväksi, on totuuden ja uskon perusta. Siihen auttaa meitä PH.
Toki voimme olla lukematta Raamattua, ja uskoa siihen mitä eri uskonnolliset järjestöt opettavat, mutta opimmeko sen kautta Jumalan tarkoitusta ja totuutta? Mielestäni miljoonien ihmisten usko perustuu uskonnollisten liikkeiden oppiin, eikä SANAN totuuteen.
Vaihtoehtoja on tarjolla tuhansia - tuhansia erilaisia "totuuksia".
Siunausta sinullekin.
"Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme,
ja me katselimme Hänen kirkkauttansa, senkaltaista
kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja Hän oli täynnä armoa ja totuutta."
Johanneksen evankeliumi 1:14
Mitä Johannes tarkoittaa Sanalla, joka tuli lihaksi ja "asui meidän keskellämme"?
Sinun tulkintasi näyttää olevan (lukua/jaetta et ilmoita..), että SANA =evankeliumi.
Oletko kuitenkin mahdollisesti samaa mieltä kuin tämä Novumissa esitetty tulkinta:
Näin Novumin mukaan:
'Jumalan luova Sana on persoona, joka on iankaikkinen ja olemukseltaan Jumala'.
Johanneksen mukaan Sana (Logos) on Kristus, Jumalan ainokainen Poika.
Siinä se on Hirvas, eikö totta!
HÄNESSÄ, joka on Sana, Kristuksessa, on elämä ja elämä on ihmisten valkeus.
Joh. 1:4
`
evankeliumia, koska siihen uskomalla minäkin saan toivon pelastuksesta. Niin sanoi myös Jeesus.
Luuk.11.
27 Niin hänen tätä puhuessaan eräs nainen kansanjoukosta korotti äänensä ja sanoi hänelle: "Autuas on se kohtu, joka on kantanut sinut, ja ne rinnat, joita olet imenyt".
28 Mutta hän sanoi: "Niin, AUTUAAT ovat ne, jotka KUULEVAT JUMALAN SANAN ja sitä noudattavat".
Siunausta, uskokaamme siis evankeliumin sanaa ja noutattakaamme Jumalan tahtoa.
oivalsi asian hyvin. Jeesus juutalaisena kiersi, puhui ja teki hyvä tekoja Juudean alueella. Ei mennyt edes samarialaisten luo, vaikka heidän uskonsa perusta oli viisi Mooseksen kirjaa eli Toora. He eivät uskoneet muuhun juutalaisuteen. Samarialaiset eivät tunnustaneet myöskään Jerusalemin temppeliä. He suorttivat Herran lepytysmenot Garissimin vuorella, jota pitivät Mooseksen vuorena, Siellä Mooses olisi saanut 2 kivitaulua. Samarianuskoisia on vielä Israelissa n. 1.000.
Pääasia pakanalähetyksen puuttumislle on evankeliumeissa. Vasta ristinkuoleman teki Jeesuksesta sen mikä sanassa sanoaan. Sitä ennen hän oli profeetta omalla maallaan. Jeesuksen nimisä syntynyt aate lähti maailmalle vasta sen jälkeen kun se ei edennyt Juudeassa ja v. 70 jälkeen erkaantui siitä kokonaan.
1.
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi
ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka Häneen uskoo,
hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä." Joh. 3:16
2.
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi
evankeliumin sanansa, ettei yksikään, joka siihen uskoo,
hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
3.
"Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi
Joosefin ja Marian pojan, ettei yksikään, joka hänen uskoo,
hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."
Vain YKSI yllä mainituista kolmesta evankeliumista on aito ja oikea.
Mikä sinulle Hirvas yllä mainituista on se evankeliumi, johon uskot?
Tätä olisi turha kysyä, jos asia olisi vain vähäpätöinen yksityiskohta
Raamatun ilmoituksessa. Mutta kun kyseessä on ratkaiseva kulmakivi,
niin siksi kysyn asiaa sinulta - vakavasti, mutta ystävällisesti!
`
kokonaisuudessaan on evankeliumi, jonka Hän jätti ilosanomaksi maailman kansoille pelastukseksi. Minä uskon siihen.
Jeesus sanoi näin.
Mark. 8:35
Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun ja evankeliumin tähden, hän pelastaa sen.
Tiedän, että mm. kirkot ovat nimenneet lainaamasi Raamatun jakeen ( Joh.3:16)pienoisevankeliumiksi. Se ei ole koko totuus, vaan Jeesuksen julistama SANA kokonaisuudessaan on evankeliumia, joka tuli suoraan Isältä.
Nuo kaksi muuta olet ilmeisesti itse muokannut, joista 2. on ajatukseltaan oikea. Jokainen joka uskoo evankeliumin sanaan, pelastuu.
Ef. 1:13
Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
Kolmas ei pidä paikkaansa, koska Jeesus oli Jumalan Poika, ja Häntä pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.
Luuk. 1:35
Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.
Lisäksi asian voi UT:n perusteella tuoda monilla muillakin tavoilla esille. Ja sitten jos katsotaan evankeliumien sisältöä, kirjo laajenee ja loputon väittely on valmis.
Semperin ja UT:n vaihtoehdot ovat suoraan esimerkkejä maallisesta elämästä. Jos haluat kunnalliseen tai valtiolliseen luottamustoimeen, sinun on kuuluttava ensiksi oikeaan puolueeseen siis lausuttava puolueelle uskontunnustus. Toiseksi sinun on hyväksyttävä puolueen puolueohjelma (evankeliumi).
Tässä käy samoin kuin uskossa. Harva uskova tai puolueen jäsen täysin mieltää ohjelmaa täydellisesti. Siksi tärkeimmäksi muodostuu usko puolueeseen ja sen oikeellisuuteen.
Uskova voi olla puolueen tunnustava ja saa luottamustoimen. Hän joutuu elämään ja toimimaan
silti reaalisten ehtojen mukaan. Samoin uskova uskoessaan kuolemanjälkeiseen elämään elää loppelämänsä kuin kuka tahansa muu. Itse en ole huomannut uskonntulleissa mitään muutoksia. Palstalla esiintyvät uskovat näyttävät pitävän toista uskovaa pahimpana vihollisenaan.
"Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä
ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu,
jossa meidän pitäisi pelastuman." Apt. 4:12
Ei ole muuta nimeä kuin JEESUS-nimi, jossa meillä on pelastus.
Vain uskomalla Häneen pääsemme vapaaksi synnin kirouksesta.
Pelastumiseen tarvitaan nimenomaan ELÄVÄ usko, joka johtaa
käytännön toimiin uskovan ihmisen elämässä ja arkipäivässä.
Puolueohjelmat ovat puolueohjelmia ja niihin tunnustautumalla
voi kuten sinä totesit aueta portti maalliseen luottamustoimeen.
Sydämessä vaikuttava elävä usko Jumalan Poikaan ei ole lainkaan
verrattavissa maalliseen puoluemeininkiin, sen tiedostat itsekin.
Silti rinnastuksesi toimii ja puoltaa paikkaansa, jos kyseessä on
ulkokultainen muotojumalisuus, joka jää kuolleen uskon tasolle.
Kirjoitit: >>en ole huomannut uskonntulleissa mitään muutoksia