Jos teet niin, mistä se johtuu?
Otatko hatun pois päästä jos menet kirkkoon?
Lumikki Aura
296112
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 29
Vanhimmat
naiset ovat kirkossa peitetyin päin. Miehet taas paljastavat päänsä. Tämä on vanha kristillinen tapa, jota noudatan.
käyttää tupeeta, vai katsotaanko se päähineeksi?
Käytät sitä eduskunnassakin.
Juutalaisuudelle, joka vaatii kipan päähänpanoa synagogaan mentäessä. Eivätkäs ne vanhat tavat edellyttäneen naisilta (naiduilta) huivin käyttöä.
Miksi juuri kirkossa se hattu otetaan pois päästä, vaikka siellä on katto korkealla, ja taas ne jotka kirkossa esiityvän juhlissaan, käyttävät varsin korkeita ja epäkäytännöllisiä hattuja. Mikäköhän niiden käytöönoton historia lieneen. Olisiko se jotain sellaista että: mitä tuhempi ihminen sitä korkeampi hattu?
en minä Pekkarisen Mauri ole.
"Miksi juuri kirkossa se hattu otetaan pois päästä, vaikka siellä on katto korkealla..."
Miten niin "juuri kirkossa"? Eiköhän meidät kaikki ole opetettu ottamaan lakki pois päästä aina ja joka paikassa, kun mennään sisälle. Vasta aivan viime aikoina nuorison keskuudessa on alkanut ilmetä tapaa, että pipoa pidetään päässä myös sisällä, mutta kovastihan tuo muoti onkin saanut arvostelua osakseen yleisönosastoja myöten. Omalla työpaikallani, jossa on normaali sisälämpötila, en ole nähnyt, että yksikään asiakas olisi tullut kynnystä pitemmälle hattu tai muukaan päähine päässään.
Kysymys on siis yleissivistykseen - ei Jumalaan tai kristinuskoon - kuuluvasta asiasta. Armeijassakin lakki komennetaan erikseen päästä vain ulkona. Sisälle tultaessa varusmies tietää ottaa sen päästä jo kotikasvatuksenkin perusteella.
Se että armejassa sanotaan "lakki päästä" tapahtuu yleensä silloin kun sotilaspastori, tai vaikkapa kenttäpiispa hartautta- tai muuta vastaavaa yleistä rituaalisimenoa armejassa harjoittaa virantoimituksessa. Se että meitä pikkusia lapsena komennettiin ottamaan hatut pois päästä, heti kirkon ulko-ovella, eikä vasta eteisessä, kun ne normaalisti naulakoihin laitettaan, onkin ehkä juuri se mystinen ja traumaattinen, sekä nöyryyttävä kokemus, joka aiheutti sellaista herran pelkoa, etten ole siitä vieläkään täysin päässyt. Tällä herran pelolla en tietenkään viittaa Jumalaan, joka ei asu suinkaan käsin tehdyissä huoneissa, vaan erilaisten kirkkoherrojen- ja heidän vallassaan elävien ihmisten herranpelkoa. Vasta kun olen katsellut meikattua Marja-Sikoa tämä herranpelko hiukan hellittää, mutta kaikki Ollit ja semmoset vieläkin vähän pelottaa.
Minut ja ikätoverini kylläkin on kylläkin komennettu ottamaan lakki päästä vain koulun ulko-ovella. Samanlaisia traumoja kuin sinä emme siitä kuitenkaan saaneet, sillä olihan suurin osa meistä oppilaista tottunut tapaan jo kotona - mutta toisin kuin koulussa ei komentelun, vaan vanhempien ystävällisen huomautuksen kera ja oman mukavuudenkin takia. Mielellään sitä otti lämpimän takinkin pois sisälle tultuaan mahdollisimman pian.
En tiedä syytä, miksi opettajien piti koulun ovella siitä lakista oikein komennella ja antaa joskus jopa jälki-istuntoa niille, jotka eivät muistaneet ottaa lakkia pois heti ovella. Oliko se heidän omaa ylemmyydentunnettaan vai oliko määräys tullut kunnanjohtajalta tai kunnan koululautakunnalta, koska koulu oli kunnan. Kuntien virkamiehet ja kunnallispoliitikothan haluavat tänä päivänäkin usein nöyryyttää tavallisia kuntalaisia.
Kirkon ovella vastaavia komenteluja emme kohdanneet. Saattoi johtua siitäkin, että koululaiset kävivät kirkossa vain toukokuun lopulla, jolloin tuskin kellään oli enää lakkia päässään ilmojen lämmettyä.
Hattuja meistä ei kylmempänäkään aikana ollut kellään. Oli vain pipoja, lippalakkeja ja talvisin joillakin karvalakkeja. Hattu yleensäkin koettiin herrojen päähineeksi. Aika erilaisessa kulttuurissa olet kyllä saanut kasvatuksesi asusteidesikin puolesta.
Asian suhteen, sillä heille oli näet nähdäkseni uskoteltu, että itse Jumala asuu kirkossa ja se on jotenkin siksi erityisen arvokas paikka, jossa kunniotuksesta Jumalaa kohtaan on otettava hattu pois päästä, ja niin muistikuvieni mukaan myös meille asia ilmaistiin. Totuus oli että vanhemmiten huomasin tarkailtuani asiaa, ettei kirkossa asunut ketään, vaan se oli suurimman ajan aina vain tyhjillään. Varsinaisten kirkkorakennusten osalta asia on ja oli mielestäni juuri näin, ja vaikka kirkkojen lisä rakennuksissa saattoi mahdollisesti, jotkut asuakin - kuten kaempaa alueelle muuttanut papinperhe tai suntio jne.
Kulttuureista puheenollen, tiedätkö sattumoisin mistä ne kirkonmiesten pannumyssyn muotoiset ja kokoisetkin hatut ovat peräisin. Suomalais-ugrilaiset kansat eivät liene sellaisia, varsin epäkäytännöllisiä päähineitä ole koskaan käyttäneet, sillä eiväthän sellaiset pysy päässä kuin kirkossa, missä niitä toki saavatkin siihen erityisesti valitut, ja tehtäväänastetut ihmiset käyttää, - kaiketi jotenkin siten korostaakseen asemaansa, maallikoihin eli muuhun kirkkoväkeen nähden. Onko sinun mielestäsi muuten helpompi uskoa korkeahattuisen miehen tarinoita, joka on pukeutunut koreisiin sekä erikoisiin vaatteisiin, kuin ihan tavallisen näköistä ihmistä. Tosin eivät ihan tavallisennäköiset ihmiset, saakaan teitääkseni kirkkokansalle mitään varsinaisesti opettaakaan, vaan se tehtävä on annettu juuri niille joille, koreat ja erikoiset vaatteet sekä korkeat hatutkin on annettu.
Edeltäjä, vai jalkojen kehitystä ei vielä kuvan mukaan ole tapahtunutkaan:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Daagon
Kirkkojen korkeahatusten miesten esikuviksi ja edeltäjiksi:
http//fi.wikipedia.org/wiki/Baal
http://fi.wikipedia.org/wiki/Baal
Näkyy alkavan ja jatkuvan muinaisbabylonialaisten uskontojen syntyalueelta. Kirkkoilla on siis varsin pitkät perinteen, Bysnatin ja Rooman kautta nykypäivään. Ei ihme että näin pitkää perinnetä vaalivat kirkkoherrat ja - ruhtinaat rakastavat ja esittelevät ylpeinä erityisiä korkeita hattujaan, vain kuinka?
Punaista tonttuhattua jonka malli löytyy täältäpäin:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Mithra
koska a) en omista hattua, b) en käy koskaan kirkossa.
Mieheni ottaa. Naisena joskus mietin että pitäskö olla jotain pääs. Mutta kun ei muillakaan oo :)
Tioedän että Raamatusta se sääntö löytyy... siks se joskus vaivaakin.
Esim. juutalaisethan laittavat hatun päähän kun menevät synagogaansa?
Ja siksi hattu pitää ottaa pois päästä, kunniotuksesta Jumalaa kohtaan. Nyt tiedän että tämä ei ole totta, ja kirkoon mennessä otetaessa hattu päästä, osoitetaan että ollaan uskovinaan kirkkon valheita ja että se pappeineen edustaisi jotenkin erityisesti Jumalaan. Näin tällä nöytymisellä kirkon ovella osoitetaan kuuliaisuutta kirkkoa ja sen valheita kohtaan, - niille alamaisina.
Kokeile ortodoksista, sieltä löytyy... Enkä kuseta.
Kyllähän sen ymmärtää, miten luterilainen kirkko vaikuttaa välittömästi niin, että alkaa epäilemään Jumalan armoa ja vihaamaan koko uskontoa. Mutta ev-lut onkin saatanan oma kirkko papittarineen ja temppeliporttoineen.
Eiköhän todisteeksi riittäne herrain pelosta tässä asiassa, että Putinkin on alkanut käydä kirkossa, eli käyttää Vennäinmaan valtiokirkkoa on kansallisen ehytysohjelmansa keppihevosena, luodakseen sekä uskonnon eli kansan primitiivisten tarpeiden ohjaamina, FSB johdossa, entistä ehomman imperiumin, - kutsuttakoon sitä vaikkapa itä-rooman perintömaaksi.
Otan yleensäkin pois hatun päästä, missä vain sisälle menen. Jopa bussissa ja junassakin. Ihan vain siitä syystä, että se tuntuu niin turhalle päässä kun tarkenee ilmankin. Tuntuu sitten lämpöisemmälle kun ulos mennessä sen laittaa takaisin. Kesällä nyt en hattua pidä muutenkaan.
Minä taas pidän sitä päässä siksi ettei sitä tarvitse silloin pitää kädessä. Pappien korkeat hatut on komeita mutta epäkäytännöllisiä ja siksi kai paavi laittoikin päähänsä punaisen pipon. Joulupukki ja paavi ovat siis myös kanssasi sellaisisa pipomiehiä. Kuukkuuksklaanilaisilla on myös sellaiset korkeat hatut, vähän niinkuin isot pipot, mutta liian isot, kun menevät silmille niin syvään että niihin on tarvinnu liekata erilliset silmänreijät, josta voi maailmaa katsella. Mutta miksi kirkot ovat niin kovin korkeita, samoin kuin sen työmiesten hatut, - kerropa se jos olet oikein viisas mies?
Miehet kirkokissa markeeraavat? Mikä siinä on että kirkkokansa ottaa hatut pois päästä, mutta kirkonmiehillä on sitäkin komeemmat kotsat? Mikä on kotsan nimi? Mistä se juotuu ja sen käyttö saa alkunsa? Minkä kirkkokunnan kirkonmiehillä on kaikken korkeimmat kotsat?
Minulla ei ole hattua päässä vaan pää hatussa joten;
Otan pään pois hatusta silloin kun asetan hatun esim. hattuhyllylle.
Hatun päästä ottavilla on päässä tilaa hatulle!!!
että joku nappaa hattuni ja varastaa sen, on parempi puristaa sitä kaksin käsin.
Koetahan sovitta oma pelkosi siihen formaattiin. Jos vahat muinaisbabylonialaisten jumalien päähineet vietäisiin sinun päästäsi, olisti sen jälkeen varmati itsekin: "kuin orpo piru, yksinäisellä rannalla".
Miehet Ottaa naiset ei!
Kirkko tai kahvila, sama asia, pipo, hattu, tai vaikka lippalakki otetaan yleensä pois päästä. Mutta jos joku ei ota, niin ihan ok.
Kun en koskaan käy kirkossa, enkä omista yhtään hattua, niin en pysty myöskään testaamaan oletustani.
Minä kävin kirkossa enkä ottanut hattua päästä. Lukuisia lukuisia kertoja kävellyt tuon Turun tuomiokirkon ohitse ja nyt sitten poikkesimme hetkeksi pällistelemään miltä se sisältä näyttää.
Kuinka paljon tuosta mahtipontisesta ja vaikuttavasta rakennuksesta on sitten pyhitetty Jumalalle ja paljonko sillä on pönkitetty ja tuotu esiin kirkon valtaa jäi askarruttamaan.