1. Kor. 6:10
eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
Kyllä se lopulta loppuukin.
eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.
Kyllä se lopulta loppuukin.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Hallelujah! Tule Herra Jeesus ajallasi. Kiitos pitkämielisyydestäsi, että monet pyhät pyhittyisivät ja kaidalle Tiellesi tulisivat, vaikka pahuuskin lisääntyy, sillä kirjoitettu on "saastainen saastukoon".
Tuli ja meni. "ennen kuin TÄMÄ sukupolvi....." Puhui aikalaisilleen ja niin hekin uskoivat.
"Joka uskoo minuun, ei usko minuun, vaan lähettäjääni. Joka näkee minut, näkee lähettäjäni. Minä olen tullut valoksi maailmaan, ettei kukaan, joka uskoo minuun, jäisi pimeyteen. Jos joku kuulee minun sanani eikä noudata niitä, minä en tuomitse häntä. Sillä minä en ole tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan maailman. Joka halveksii minua eikä ota vastaan sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, minkä olen puhunut, on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. Enhän minä ole puhunut itsestäni, vaan Isä, joka on minut lähettänyt, on itse määrännyt, mitä minun on sanottava ja mitä puhuttava. Minä tiedän, että hänen käskynsä on ikuinen elämä*. Mitä minä siis puhun, minä puhun niin kuin Isä on minulle sanonut." (Joh 12:44-)
Näemme, että vaikka Jeesus ei tullut tuomitsemaan, niin kuitenkin sanojena mukaan tuomitaan, koska vain hänen suussaan on tuo kaksiteräinen terävä miekka, joka valvoo elämän puun tietä.
Kannattaa tehdä parannus ja solmia rauha Jumalan kanssa, jos rakastaa hyvää, sillä vain Herra on hyvä Jeesuksen nimessä ja Pyhässä Hengessä. Jeesuksen sanat on arvokkaammat ymmärtää ja noudattaa kuin mikään muu kenenkään ihmisen elämässä, vaikka myös maailmaa Jeesuksessa voidaan hyväksi käyttää katoavana luomakuntana. Ahneus on kuitenkin epäjumalanpalvelusta, samoin maailman rakkaus vihollisuutta Jumalaa vastaan.
Jeesus puhui siitä sukupolvesta, joka näkisi viikunapuuhun tulevan lehtiä ja viittaa Jerusalemiin Israelin pääkaupunkina 1967 kuuden päivän sodassa. Niikuin Jeesus kirosi viikunapuun ja kuivettui ja itki Jerusalemia koska ei tiennyt, mikä sopii sen rauhaan. Niin nytkin vaikka ei vielä hedelmää tuotakkaan, niin kuitenkin on puettu ja verhotta lehdillä, ettei alastomuus näkyisi vaan voisi olla Israelin kunniana ja pääkaupunkina ja suuren kuninkaan kaupunkina. Kuuden päivän sota viittaa Jumalan tekoihin luomisesta ja maan ja ihmisen kuuden tuhannen vuoden historiasta, sillä näin on kirjoituksissa ilmoitettu ja sapatin lepo Jeesuksen kansalle on varmuudella tuleva Uudessa Jerusalemissa, kun kuninkaiden Kuningas laskeutuu alas taivaasta ja sitoo Pahan ja valtakuntansa perustaa Henkensä hedelmässä ja avoimessa lähteessä syntiä ja saastaisuutta vastaan, silloin nuorin synnintekijä kuolee vasta satavuotiaana.