Hesarin mielipidesivulla oli su 14.2. kirjoitus aiheesta. (Sakari Häkkinen, teologian tri, pj. Yhteys-liike.)
Hän olisi toivonut myönteisempää suhtautumista rekisteröityjen parisuhteiden kirkolliselle siunaamiselle
"Oudolta tuntuu, että piispojen pitää tehdä päätös siitä, kuka saa rukoilla, kenen puolesta, kenen kanssa ja millä tavalla.Yhtä outoa on arkkipiispan julkisuudessa esittämä perustelu, jonka mukaan rekisteröity parisuhde jollain tavoin uhkaisi avioliittoa. Jos samaa sukupuolta olevat eivät voi solmia avioliittoa, miksi sitte heidän parisuhdettaan ei voisi siunata? Miten se siunaus vaarantaa kenenkään avoiliiton? Kenelle perinteinen miehen ja naisen välinen avoiliitto ja rekisteröity parisuhde ovat vaihtoehtoja?"
"Olisin toivonut piispojen sanoutuvan selvemmin irti siitä "eheyttämistoiminnasta", jolla yritetään saada ihmisen sukupuolinen suuntautuminen muuttumaan terapian tai uskonnon avulla."
Kirjoittaja näkee selvityksessä kuitenkin voittopuolisesti myönteisiä asioita. Uskalletaan olla erimielisiä, kun aikaisemmin on aina vaiettu yksimielisyyden puutteessa. Sanottiin, että rekisteröidyn parisuhteen solmiminen ei ole este kirkon virassa toimimiselle.
(Tuosta on kyllä pappienkin keskuudessa epäilyksiä, että ei taida olla käytännössä noin, vaan pitää tarkkaan harkita mihin srk:aan menee töihin, jos on "poikkeava")
"Edelleenvakuutus siitä, että kirkossa on tilaa kaikille, myös homoille, eikä heitä saa loukata sanoin tai teoin, on hyvä kannanotto." (Mutta Paarmahan alkoi loukkaamisen välittömästi kun tuli julkisuuteen kertomaan piispaikokouksen päätöksistä, ja "perustelemaan" niitä. Luetteli pitkän litanian kristillisen miehen ja naisen välisen avioliiton hyveistä, ja samalla pyllisti homoille, joiden liitoissa noita hyveitä ei noudateta.)
"Kodin siunaus on srk:laisten,myös homojen, sujektiivinen oikeus. Aika ei ollut kypsä oman kirkollisen toimituksen luomiseen rekisteröityä parisuhdetta varten. Piispainkokouksen esitys mahdollisesta rukoushetkestä, joka voidaan srk:n päätöksellä toimittaa myös kirkossa, on kuitenkin askel siihen suuntaan." (Srk:n päätöksellä myös kirkossa. Voi elämän kevät sentään!)
"Ainakin papit nyt tietävät, missä rajoissa piispainkokous sallii heidän toimia, kun asiunausta pyydetään. Tähän asti asiasta ei ollut lausuttu mitään virallista." ( Odotettavissa taas riitoja siitä, ovatko jotkut papit sittenkin siunanneet, ja tutkintapyyntöjä heitä vastaan)
"Tiedän monen olevan pettynyt piispojen selvitykseen ja harkitsevan kirkosta eroa. Se ei ole kenenkään etu. Toivon kuitenkin, että ne, joita tämä päätös koskee henkilökohtaisesti kaikkein syvimmin, jaksaisivat nähdä selvityksen yhtenä askeleena oikeaan suuntaan."
"Vielä koittaa päivä jolloin kaikkien täysi ihmisarvo ja tasavertaisuus ovat täyttä totta muuallakin kuin puheissa. Sellaista kirkkoa haluamme Yhteys-liikkeessä olla rakentamassa" ( Tämä viimeinen virke on aika ppaljastava ja kertoo Kirkosta paljon.)
Hän olisi toivonut myönteisempää suhtautumista rekisteröityjen parisuhteiden kirkolliselle siunaamiselle
"Oudolta tuntuu, että piispojen pitää tehdä päätös siitä, kuka saa rukoilla, kenen puolesta, kenen kanssa ja millä tavalla.Yhtä outoa on arkkipiispan julkisuudessa esittämä perustelu, jonka mukaan rekisteröity parisuhde jollain tavoin uhkaisi avioliittoa. Jos samaa sukupuolta olevat eivät voi solmia avioliittoa, miksi sitte heidän parisuhdettaan ei voisi siunata? Miten se siunaus vaarantaa kenenkään avoiliiton? Kenelle perinteinen miehen ja naisen välinen avoiliitto ja rekisteröity parisuhde ovat vaihtoehtoja?"
"Olisin toivonut piispojen sanoutuvan selvemmin irti siitä "eheyttämistoiminnasta", jolla yritetään saada ihmisen sukupuolinen suuntautuminen muuttumaan terapian tai uskonnon avulla."
Kirjoittaja näkee selvityksessä kuitenkin voittopuolisesti myönteisiä asioita. Uskalletaan olla erimielisiä, kun aikaisemmin on aina vaiettu yksimielisyyden puutteessa. Sanottiin, että rekisteröidyn parisuhteen solmiminen ei ole este kirkon virassa toimimiselle.
(Tuosta on kyllä pappienkin keskuudessa epäilyksiä, että ei taida olla käytännössä noin, vaan pitää tarkkaan harkita mihin srk:aan menee töihin, jos on "poikkeava")
"Edelleenvakuutus siitä, että kirkossa on tilaa kaikille, myös homoille, eikä heitä saa loukata sanoin tai teoin, on hyvä kannanotto." (Mutta Paarmahan alkoi loukkaamisen välittömästi kun tuli julkisuuteen kertomaan piispaikokouksen päätöksistä, ja "perustelemaan" niitä. Luetteli pitkän litanian kristillisen miehen ja naisen välisen avioliiton hyveistä, ja samalla pyllisti homoille, joiden liitoissa noita hyveitä ei noudateta.)
"Kodin siunaus on srk:laisten,myös homojen, sujektiivinen oikeus. Aika ei ollut kypsä oman kirkollisen toimituksen luomiseen rekisteröityä parisuhdetta varten. Piispainkokouksen esitys mahdollisesta rukoushetkestä, joka voidaan srk:n päätöksellä toimittaa myös kirkossa, on kuitenkin askel siihen suuntaan." (Srk:n päätöksellä myös kirkossa. Voi elämän kevät sentään!)
"Ainakin papit nyt tietävät, missä rajoissa piispainkokous sallii heidän toimia, kun asiunausta pyydetään. Tähän asti asiasta ei ollut lausuttu mitään virallista." ( Odotettavissa taas riitoja siitä, ovatko jotkut papit sittenkin siunanneet, ja tutkintapyyntöjä heitä vastaan)
"Tiedän monen olevan pettynyt piispojen selvitykseen ja harkitsevan kirkosta eroa. Se ei ole kenenkään etu. Toivon kuitenkin, että ne, joita tämä päätös koskee henkilökohtaisesti kaikkein syvimmin, jaksaisivat nähdä selvityksen yhtenä askeleena oikeaan suuntaan."
"Vielä koittaa päivä jolloin kaikkien täysi ihmisarvo ja tasavertaisuus ovat täyttä totta muuallakin kuin puheissa. Sellaista kirkkoa haluamme Yhteys-liikkeessä olla rakentamassa" ( Tämä viimeinen virke on aika ppaljastava ja kertoo Kirkosta paljon.)
Vastaukset 4
Vanhimmat
Vielä koittaa aika, jolloin syyttömät eivät kärsi vääryyttä. Pahat ihmiset tuhoavat itsensä, sillä planeettojen laki ei tunne sääliä.
On olemassa toinen maailma. Vapaa uskomusten kahleista ja totuuksien valheista.
Jotain sinne päin se oli.
Pelle Miljoona ja Avoimet ovet: "Mitä tänään kuolussa opit?"
Häkkistä voi pitää enemmänkin humanistina kuin kristittynä, harmillista, harmillista. Ihmiskeskeisenä pelehtimisenä. Just kiva, mutta ei kiitos. Ihmistä kaiken mittana on yritetty ja pieleen on mennyt sekin. Ei vain toimi.
Paarma ottaa kantaa kristilliseen avioliittoon ja sen muodostamiin ihanteisiin. Hän ei sanonut mitään homosuhteista eikä syyllistä. Taasen jos joku homo ryhtyy kuvaamaan omaa suhdettaan, samalla logiikalla hänen pitäisi sanoa miehen ja naisen muodostamaa parisuhdetta huonoksi ja irstailuksi, jossa ei välitetä toisestä ihmisestä.
Vika on nyt lukijan korvien välissä ja ajattelussa. Käännä joskus kirkkovastaisuus pienemmälle, niin näet enemmän.
Käännä kirkkomyönteisyys pienemmälle. Kun Paarma sanoo, että krist. avioliitto on, ei ainoastaan miehen ja naisen välinen, vaan, että se lisäksi perustuu sitoutumiseen, kunnioitukseen, ja rakkauteen ja on elinikäinen, niin silloin hän sanoo epäsuorasti, että homoliittojen ainoa vika ei ole, niin kuin mm. J. Hentilä hirtehisesti sanoo, että toinen liiton osapuolista on väärää sukupuolta vaan myös se, että homoliitto ei perustu sitoutumiselle, kunnioitukselle eikä rakkaudelle eikä ole tarkoituskaan ole elinikäinen. Jos se ei ole loukkaus, niin mikä.
Sitä paitsi kirkkohan vihkii jo aikaisemmin avioliitossa olleita uudelleen. Jos kerran kristillinen avioliitto on elinikäinen, niin silloinhan ensimmäinen avioliitto on edelleen voimassa ja kirkko vihkii kristillisen avioliittokäsityksen mukaan edelleen naimisissa olevia uuteen avioliittoon.
Parempi olla ihmiskeskeinen kuin itsekeskeinen. Sinä katsot asioita vain itsesi kannalta. Minä olen hetero, mutta puolustan ihmisoikeuksia, siis myös homojen, sillä hekin ovat käsittääkseni ihmisiä.
Sun kirjotuksessa ei oo muuta hyvää ku nimimerkki. Se sopii sulle.
luterilaisen kirkon alkamaan vihkiä eronneita uuteen avioliitoon edellisen puolison vielä eläessä. Tämä tapahtui vuonna 1948. Sitä ennen pappi saattoi kieltäytyä vihkimästä eronneita.Vuoden 1948 jälkeen siitä tuli virkavirhe. Perusteena oli se, että muuten maistraatit ruuhkaantuisivat. Sotien jälkeen avioerot yleistyivät, samoin uuden avioliiton solmiminen avioeron jälkeen.
Saa nähdä joutuuko evlut kirkko taas nöyrtymään valtiovallan edessä, vai voittaako se taistelun homosuhteita vastaan. Rekisteröityjä parisuhteita koskevan lain hyväksymisen olisi luullut olevan viimeinen pisara kirkolle, niin että se aktiivisesti pyrkisi epäkristillisestä valtiosta eroon. Mutta näin ei vain tapahdu, koska evlut papit ovat pelkkiä virkamiehiä eli "leipäpappeja".