munkki teki mokan

puhut.

Suurena kristologian asiantuntijana totean että moinen -joka varmasti oli kuitenkin lipsahdus- on puhdasta ns. nestoriolaisuutta.

Tai siis rigoristista diofysitismiä -jota Kalkedonin(v.451)päätöset eivät tue: Kristuksen yhdessä persoonassa yhdistyvät kaksi luontoa(jumalallinen ja inhimillinen) -jakaantumatta , sekoittumatta, erottumatta...

Isä Arsenin virhe ei ole ainutlaatuinen sillä monet luterilaiset teologit ovat taipuvaisia tällaiseen kristologiseen ylimalkaisuuteen.

Esim. Osmo Tiililän (Kristilliset kirkot ja muut kristilliset yhteisöt)näkemys luterilaisen kirkon kristologiasta puhuu kuinka;" Kristuksen persoonat läpitunkevat toisensa", vaikka Osmon komentoiman Tunnustuskirjan lat. tekstissä käytetään lat. natura -sanaa!.

Hei!
I.Arseni varmasti tarkoitti kahta luontoa, jumalallista ja inhimillistä. Se on tuo teologinen selitys Kristuksen kasvojenpuolikkaiden erilaisuudelle.
Sattuuhan noita inhimillisiä, vääriä sanavalintoja meille kaikille.
Olen kerran ollut kuulemassa i.Arsenin ikoniteologista luentoa. Hänellä on hyvät tiedot, selkeä ulosanti ja ystävällinen tapa kohdata kuulijansa. Kuuntelisin mielelläni häntä livenä lisää!
Kassialma

ovat. Pitääkö sitä joka virhettä kytätä..
Jos taasen arveluttaa isä Arsenin opillinen ymmärrys ja ortodoksisuus, sitä lienee parasta hänen itsensä kanssa pohtia.

Kun sanoja käännetään toiselle kielelle, syntyy helposti tilanteita, että niistä voi saada aikaan mehukkaan riidan, jos jonkun toisen mielestä pitäisi kääntää toisella sanalla ja jonkun toisen mielestä taas toisella.

Kalkedonin kirkolliskokouksen jälkeen on oikeana oppina pidetty, että kolminaisuuden osille on sama 'ousia', mutta eri 'hypostasis'. Sitten onkin lähinnä makukysymys, mitä sanoja käytetään käännettäessä näitä termejä toisille kielille. Minusta tuntuisi luonnollisinta käyttää 'ousia':n vastineena sanaa 'olento' ja sanan 'hypostasis' vastineena sanaa 'persoona'. Eli Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat näitä termejä käyttäen samaa olentoa, mutta sen eri persoonia.

Kylläpä sama toistui tämänpäiväisessä Ikonin tie-ohjelmassa: "nämä kaksi sormea kuvaavat Kristuksen kanta PERSOONAA..." Pitäisi kyllä puhua kahdesta luonnosta.

...mene hoitoon, ohjelmassa oli paljon hyvää riippumatta siitä, mitä sanoja isä Arseni käytti. Ihailen niitä, jotka uskonsa vuoksi ovat valmiita elämään niin kuin opettavat. Et ikinä saavuta sitä ymmärryksen tasoa, joka esmes isä Arsenilla on =:).
t.mikael

Teit ihan oikean havainnon, moka mikä moka. Se ei tosin millään lailla himennä Arsenin merkitystä taitavana ikoninmaalaajana ja asiantuntijana. Mutta kyllä minäkin reagoin heti kun kuulin. Niin, en ole yhtään parempi, teen monia mokia jatkuvasti, myös teol. asioissa. En yritä siis todistaa olevani viisas.
Hyvä kuitenkin että on niin valveutunutta porukkaa, että huomaavat tällaiset virheet.
God natt.