6,6,6

Näin se vlitettavasti menee.Sirun keksijä joka on Usasta.Hänelle annettiin tehtäväksi merkki.Siitä on aikaa noin 20-vuotta.Suunnitteli tarkoin.Yksi mikä häntä kismitti oli se,että siihen piti pistää oliko se rikkihappoa,kuitenkin vaarallista.Hän tutki tarkoin ja mitä ihmeellisintä huommasi,ettäihmisen oikeassa kädessä on kaikkein vilkain verekierto;näin ollen merkki ei tarvinnut patteria,koska verenkierto hoiti sen.Injektioruiskulla ihmisen oikeaan käteen.Mutta mikäli syystä tai toisesta,jos siinä tapahtuu ilmiä että paristo saa liikaa virtaa se hajoaa ihmisen käteen.Näin myöskin kertoo ilmestyskirja,ihmiset haluaisivat merkistä pois-paha puoli on se,kauppaa ei voi enää peruuttaa.Ts.Näistä tulee saatanan uhreja.Tämän jälkeen ko.henkilö joka tämän keksi,niin Herra otti hänet omakseen-ja kehoitti ihmisiä-älkää ottako sitä.Tulemme kohta näihin asioihin kirjaimellisesti.Ei auta,mikäli uskot Jeesukseen,ellet usko Raamatun profetiaan-niin menet helvettiin.Asia on näin vakava.Jospa jokainen ottaisi asian todeksi pelastuisit.Ellei nämä asiat ole tiedossasi,niin tee se pikimiten.

Tässä varsin asiallista pohdintaa Ilmestyskirjasta. Ja vielä uskovaisen kirjoittamaa? Suosittelen jopa kiihkeimmilekin profeetoille.

"Yhteenveto pedoista ja pedon merkistä

Ilmestyskirjan 13. luvun ensimmäinen peto kuvaa siis keisaria, joka saa valtansa Rooman valtakunnalta ja jota kaikki maan päällä kumartavat. Näky muistuttaa kuitenkin siitä, että pohjimmiltaan keisarinkin valta tulee Saatanalta. Alkuperäisten kuulijoiden oli varmasti helppo nähdä yhteydet vallitsevissa olosuhteissa.

Toinen peto taas oli keisarikulttia tukeva epäjumalanpalvelusjärjestelmä, joka vapaaehtoisesti nousi valloitetuista maista ja korotti keisarin jumalaksi. Keisari vastavuoroisesti antoi suosionsa itseensä kohdistuvan palvontakultin kannattajille, joko turhamaisuuttaan tai heidän osoittamansa uskollisuuden takia.

Pedon merkki, vaikkakin se saattoi liittyä edellä mainittuihin todistuksiin niin ammattikilta- kuin keisarikulttipalveluksesta osallistumisesta, oli enemmänkin mielen ja tekojen antautuminen houkutukseen saada etuja yhteiskunnassa, päästä helpommalla tai, äärimmillään, säilyttää henkensä.

Kontekstin ymmärtämisellä pääsemme petojen ja pedon merkin analysoinnissa astetta luotettavampaan ja kestävämpään tulkintaan kuin Suomessa vielä hallitsevaa futuristista tulkintaa seuraamalla. Tämän tulkinnan etu on myös se, että muutoksia ei tarvitse tehdä joka viikkoisten sanomalehtiotsikoiden takia.

Tulkinta on myös uskollinen koko kirjeen teemalle: Uskovia rohkaistaan kohdistamaan uskonsa ja odotuksensa Saatanan kätyrien sijasta todelliseen herraan ja voittajaan, Jumalaan. Tämä sanoma auttoi sen ajan ihmisiä näkemään ympäristönsä todellisen luonteen ja antoi ideologian havaitun herruuden vastustamiseen.

Loppusanat

Ilmestyskirjan kirjallinen luonne, apokalyptinen profeetallinen näky, mahdollistaa sen, että esim. 13. Luvun kuvaamat tapahtumat kielikuvien tulkintoineen voivat toistua myös tulevaisuudessa. Varminta on kuitenkin olettaa, että niin Ilmestyskirjan kuin sen 13. luvun tapahtumat liittyivät ensisijaisesti alkuperäisten kuulijoiden ympäristöön ja lähitulevaisuuteen.

Alkuperäinen haaste vastaanottajille on voimassa myös meille: uskovien tulee erottautua ympäristönsä epäjumalanpalveluksesta, nähdä itsensä näkyvää suuremman todellisuuden palvelijoina sekä tutkiskella näissä asioissa omaa ja yhteisönsä suhdetta ympäristöönsä ja Jumalan hallinnan standardeihin. Kriteereinä ovat Uuden Jerusalemin perustukset eli se, mitä on kuultu tarkoittaen apostolien opetusta.

Me olemme rajoittaneet Ilmestyskirjan merkityksen vain tulevaisuuden ennustamiseen ”tämän profetian sanojen” (Ilm. 1:3) mukaan. Meille tuottaa usein vaikeuksia ymmärtää, että Raamatun käyttämä sana ”profetia” sisältää pääasiassa muita merkityksiä kuin tulevaisuuden ennustamisen. Profetian merkitys Raamatussa on ennen kaikkea Jumalan esilläpitäminen julistamalla hänen voimallisia tekojaan (vrt. Ap.t. 2:11). Lisäksi profetian tarkoitus on rohkaista ja kehottaa seurakuntaa ojentautumaan sen mukaan, mikä ei vielä näy.

Meidän ei pidä passivoitua Kristusta -tai kuten on käynyt, Antikristusta- odotellessamme, tai vain varmistelella merkintää ”elämänkirjassa”. Sen sijaan meidän on oltava aktiivisesti näyttämässä tälle maailmalle suuntaa, joka heijastuu näkyvästi elämämme käytöstä palvontamme kohteen, Jumalan, hyväksi. Tähän rohkaistaessaan Ilmestyskirja on profetiaa sanan varsinaisessa merkityksessä!"

Lähde: http://www.nic.fi/~shn/tekstit/isokirja.htm